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      四川幺妹燈

      2009-02-10 08:35余茂智
      旅游 2009年2期
      關(guān)鍵詞:妹子鼻子

      余茂智

      鄉(xiāng)俗民間的幺妹燈又被形象地喻為“川版二人轉(zhuǎn)”。千百年來(lái)。它年年歲歲地豐富著一方百姓的厚味生活。

      幺妹燈被人們形象地比之為“川版二人轉(zhuǎn)”

      每到春節(jié)期間,四川蒲江一帶都有說(shuō)唱幺妹燈鬧新春的習(xí)俗。其時(shí),打扮妖嬈的“幺妹子”和扮相滑稽的“花鼻子”在一陣鼓樂(lè)聲中粉墨登場(chǎng),通俗易懂的說(shuō)唱,風(fēng)趣幽默的表演,逗得前來(lái)觀看熱鬧的眾鄉(xiāng)親是一個(gè)個(gè)地捧腹大笑,前仰后合。

      幺妹燈系我國(guó)古老花燈戲的一個(gè)分支,所謂“唐朝興戲,宋朝興燈”,算起來(lái),成型于唐宋年間的幺妹燈,在川西蒲江一帶已存千年。

      千年以來(lái),鄉(xiāng)間民俗的幺妹燈不僅因?yàn)樵丛床粩嗟貫椤拔迩还埠稀钡拇▌“l(fā)展提供著最本土、最民間,最鮮活生動(dòng)的藝術(shù)養(yǎng)分,被稱為“川劇活化石”,也因其演出形式的爆笑風(fēng)格具有東北二人轉(zhuǎn)的特點(diǎn),而被人們形象地比之為“川版二人轉(zhuǎn)”。

      熊大爺說(shuō),其實(shí)在當(dāng)?shù)?,過(guò)去一直都有在做生、拜年、婚嫁之時(shí)請(qǐng)幺妹燈戲班表演的習(xí)俗,除“幺妹燈都是用地方方言來(lái)說(shuō)唱我們身邊的事情,通俗易懂,大家喜歡看”外,此方百姓“一家有喜,大家同慶同樂(lè)”,也是其中的一個(gè)重要原因。

      但在熊大爺?shù)挠洃浿?,幺妹燈在更多時(shí)候都是與當(dāng)?shù)氐哪旯?jié)聯(lián)系在一起的。“小時(shí)候我們是非常盼望過(guò)年的,除了過(guò)年有好東西吃,有新衣服穿外,還盼著幺妹燈早點(diǎn)來(lái)拜年”,“從正月初一到二月春分之間,村子里前前后后都會(huì)來(lái)上幾撥的幺妹燈?!卑菽陼r(shí),先是幺妹燈報(bào)門唱拜年詞,然后是主家接燈“擺玩意”。主家指著水缸,幺妹燈就唱《王大娘補(bǔ)缸》,主家拿出剪刀、布,幺妹燈就唱《龔裁縫偷布》,不一而足,這使得幺妹燈戲的表演更有一種民間的游戲成分?!澳闹絷?duì)把主家的‘玩意接得多,接得快,接得好,哪支燈隊(duì)的名聲就越響亮?!?/p>

      雖然耍燈人的目的在于“討彩”,但能說(shuō)會(huì)唱的“幺妹子”和“花鼻子”的祝福話語(yǔ)和精彩表演卻讓主人大為開懷?!澳菚r(shí)候衣著光鮮、檫脂抹粉的幺妹子都是男扮的,‘她扭扭捏捏的樣子實(shí)在讓人好笑得很。”所以熊大爺和他的小伙伴們也往往跟著幺妹燈一路吆喝,走村串戶。“現(xiàn)在想來(lái),那實(shí)在是我在小時(shí)候所經(jīng)歷的最快樂(lè)的事情?!?/p>

      但幺妹燈究竟何時(shí)存在于這片土地上的,到今天實(shí)在是件不容易說(shuō)清楚的事。上點(diǎn)年紀(jì)的老鄉(xiāng)們猜測(cè),“應(yīng)該是自古就有的吧?”在他們的記憶中,幾乎人人都能講出若干關(guān)于幺妹燈的逸聞趣事,說(shuō)起來(lái),他們以及他們的祖輩無(wú)不都是在幺妹燈戲的笑聲中長(zhǎng)大的。

      不過(guò)據(jù)民俗專家考證,作為四川花燈一個(gè)分支的幺妹燈,起源同儺戲一樣,是原始先民祈禱豐收祭祀祖先驅(qū)邪惡保平安而進(jìn)行的一種舞樂(lè)形式,起初只是舞蹈和音樂(lè),到了唐宋逐步發(fā)展到有了簡(jiǎn)單的唱詞和角色,明清之時(shí)才開始走向戲劇化的。關(guān)于此,有至今流傳的幺妹燈詞可以佐證:“說(shuō)唱燈來(lái)就唱燈,說(shuō)起燈來(lái)有根生;要問(wèn)幺妹何時(shí)生,本是唐王世民興。”民俗專家認(rèn)為,幺妹燈其實(shí)是起源于唐太宗年間民間流行的一種男女間同臺(tái)說(shuō)唱的表演形式,之后逐漸普及并成為流傳于蒲江縣大塘、甘溪、大興和與之相鄰的名山縣、邛崍市等地部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一種地方戲,或者稱之為節(jié)慶活動(dòng)中的一種多人表演的燈舞。

      《蒲江縣志》曾有這樣的記述:“龍燈、獅燈為慶典的文娛活動(dòng)得到繼承和發(fā)揚(yáng)。除此之外還有牛兒燈、幺妹燈、踩旱船等。”但幺妹燈又在何時(shí)凸顯于此方百姓的年節(jié)娛樂(lè)中的,卻是無(wú)人能理析得清的了。

      幺妹燈靠藝人“見(jiàn)啥唱啥”的隨機(jī)應(yīng)變能力

      “三月三來(lái)九月九,牽起幺妹這邊走;來(lái)給壽星拜大壽,壽星最少九十九?!蹦翘欤紫瘸鲅莼ū亲拥氖恰扮勖脽羲囆g(shù)團(tuán)”的班主慕文學(xué)?,F(xiàn)年54歲的慕文學(xué)在當(dāng)?shù)乜芍^一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?,在我后?lái)走訪蒲江的時(shí)候,甚至有位刀兒匠這樣告訴說(shuō),一年春節(jié),他是連續(xù)7天跟著慕文學(xué)的戲班走,結(jié)果把待賣的半扇豬肉給忘了,“雖然肉賣臭了,但戲癮卻是過(guò)足了?!倍嗟娜耸且惶崞鹉轿膶W(xué),就會(huì)忍俊不禁地笑起來(lái),“哎呀,他那個(gè)樣子,那個(gè)說(shuō)唱啊,簡(jiǎn)直搞笑得很?!?/p>

      一段賀壽的唱詞尚未落音,就有觀眾高喊,“再來(lái)一個(gè)!”于是“花鼻子”老慕在與“幺妹子”一陣擠眉弄眼的插科打諢之后,又十分滑稽地拐到壽星熊大爺面前,拉著他的手高聲唱道:“壽眉長(zhǎng)來(lái)壽眉尖,尖尖的壽眉賽南山;南山長(zhǎng)青九百九,壽星最少要活一百三?!编l(xiāng)俗俚語(yǔ),句句盡道祝福,熱烈的掌聲是此起彼伏。老慕說(shuō),幺妹燈在表演中,除藝人們口授心傳的一些傳統(tǒng)戲目的故事情節(jié)和唱詞外,更多的還是靠藝人“見(jiàn)啥唱啥”的隨機(jī)應(yīng)變能力。比如在一出戲目的演出中,要根據(jù)不同的演出場(chǎng)合適時(shí)加入“福如東海,壽比南山”“并蒂連理,百年好合”“歲歲平安,闔家歡樂(lè)”等臨場(chǎng)發(fā)揮的唱詞。同時(shí),為拉近觀眾距離,調(diào)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)氣氛,藝人們也往往將演出現(xiàn)場(chǎng)的人和事,物什和場(chǎng)景納入說(shuō)唱的內(nèi)容?!八裕勖脽粼谘莩鰰r(shí),即使是同一戲目,十場(chǎng)演出是十場(chǎng)不同?!?/p>

      但場(chǎng)場(chǎng)出新的幺妹燈的“出新”程度或者說(shuō)是受觀眾的追捧程度,關(guān)鍵是看一個(gè)燈戲隊(duì)里擔(dān)當(dāng)主角的“幺妹子”和“花鼻子”的表演技巧和臨場(chǎng)發(fā)揮水平,以及4個(gè)鑼鼓將(鑼、鼓、鈸、磬各一)和一個(gè)胡琴師的配合。除這些必不可少的角色外,一場(chǎng)幺妹燈的表演,還往往有媒婆、機(jī)動(dòng)配角,如果再加上伴娘、新娘,轎夫等,少則六七人,多則二十人。所以,幺妹燈在演出時(shí),可隨時(shí)根據(jù)演出場(chǎng)地的大小而調(diào)整自己的演出陣容和演出方式。寬天闊地的村頭曠壩、街頭巷尾,甚至逼仄的人家庭院,都可作為自己的表演舞臺(tái)。

      所以在那天,我也就看到了這樣生動(dòng)有趣、演員與觀眾相融一體的演出現(xiàn)場(chǎng):當(dāng)場(chǎng)上只有“幺妹子”和“花鼻子”對(duì)戲時(shí),觀眾是亦步亦趨,逐漸就緊圍了過(guò)來(lái),甚至將伴奏的樂(lè)師也隔在了場(chǎng)外。此時(shí),“花鼻子”也乘機(jī)走進(jìn)人群,與觀眾逗笑起來(lái)“幺妹兒在喊周娃哦,你是不是?你是不是?搞了半天是喊我說(shuō)。”這是一出名叫《周娃送嬸》的戲目,講述的是小侄子送幺嬸嬸回娘家的故事。和幺妹燈為數(shù)眾多的其他戲目一樣,這出戲也是從“花鼻子”逗“幺妹”開始,在詼諧的說(shuō)學(xué)逗唱中推動(dòng)情節(jié),反映鄉(xiāng)村日常生產(chǎn)生活之事,旨在勸人孝敬長(zhǎng)輩,戒賭戒煙和勤儉持家等等。由于臺(tái)詞多用當(dāng)?shù)胤窖酝琳Z(yǔ),如把一事無(wú)成又愛(ài)扯謊的人叫“日白將”,在現(xiàn)場(chǎng),觀眾的轟笑被一陣陣撩起,演員的說(shuō)唱與就這樣的轟笑緊密而熱鬧地連成了一片。

      那天,我還有幸觀看了那則幺妹燈戲中甚為有名的《嫁媽》。印象中這“嫁媽”與我曾經(jīng)看過(guò)的川劇高腔《嫁媽》如出一轍。老慕說(shuō),其實(shí),“昆、高、胡、彈、燈五腔共合的川劇”,其不少有喜劇特征的劇目都取自幺妹燈戲,“不僅如此,川劇的‘花臉面譜借鑒了幺妹燈戲‘花鼻子的扮妝,其身段表演也借鑒了‘花鼻子的崴步走臺(tái)。所以幺妹燈又被戲劇專家

      稱為川劇的活化石?!?/p>

      老慕,蒲江幺妹兒燈戲的“名角”

      在這個(gè)“幺妹燈藝術(shù)團(tuán)”里,老慕是大家公認(rèn)的“全才將”。不說(shuō)一出具體的戲目表演了,單從那天的整個(gè)演出過(guò)程來(lái)看,老慕的表現(xiàn)也是最為活躍的。一會(huì)兒是滑稽的“花鼻子”,一會(huì)兒是瀟灑的舞者,時(shí)不時(shí)地又拉起二胡充當(dāng)起伴奏樂(lè)師。老慕說(shuō)他從小就喜歡音樂(lè),吹笛子、拉二胡,唱山歌,他是無(wú)師自通。上個(gè)世紀(jì)80年代初,一幺妹燈隊(duì)的負(fù)責(zé)人慕名請(qǐng)他為燈隊(duì)伴奏,從此,他就和幺妹燈結(jié)上不解之緣。而真正讓老慕走上演出舞臺(tái)的,是因?yàn)橐淮未汗?jié)在鄉(xiāng)場(chǎng)上演出時(shí),由于場(chǎng)地小,觀眾多,只有幺妹子和他擠進(jìn)了場(chǎng),主角花鼻子卻被擋在人群外面。怎么辦?他靈機(jī)一動(dòng),邊伴奏邊和幺妹兒演起對(duì)手戲來(lái),巧妙地救了場(chǎng)。師傅發(fā)現(xiàn)他嗓音不錯(cuò),接下來(lái)就干脆讓他演花鼻子,老慕也就因此逐漸成為當(dāng)?shù)冂勖脙簾魬虻摹懊恰?。后?lái),老慕的特長(zhǎng)被鎮(zhèn)政府發(fā)現(xiàn),成了鎮(zhèn)文化站文化干部,他更是利用工作之便潛心鉆研表演技巧,收集整理劇目,甚至將身邊的事寫成劇本。從工作崗位退下來(lái)后,自稱離不開幺妹燈表演的老慕便成立了這支當(dāng)?shù)卮T果僅存的燈隊(duì)。

      老慕還介紹說(shuō),過(guò)去幺妹燈戲的“幺妹子”都是由男角反串的,主要原因是過(guò)去婦女地位低下,不能拋頭露面,再加上演出臺(tái)詞常拿男女之事來(lái)說(shuō)笑,不適宜婦女飾演。所以,他便把傳統(tǒng)燈戲中不太健康的“有點(diǎn)葷”的燈詞做了修改,以充分尊重劇種的創(chuàng)作初衷,用女演員來(lái)演“幺妹”的角色。老慕說(shuō),這不是創(chuàng)新,而是復(fù)古,“因?yàn)樵诿髑逡郧?,‘幺妹子還是由幺妹來(lái)扮演的。”

      那天出演幺妹子的是現(xiàn)年38歲的陳麗珍。與老慕無(wú)師自通不同的是,這陳家的妹兒可是自小就對(duì)幺妹燈戲耳濡目染。陳麗珍的父親生前曾是幺妹燈隊(duì)里出演花鼻子的老藝人,所以在她七八歲起,就開始跟著父親所在的戲班“滿山跑”了,也因此學(xué)會(huì)了不少的幺妹燈詞。說(shuō)著,陳麗珍就清脆亮麗地唱起了《小放?!贰澳镣侥镣?,喊我干什么……”雖近不惑之年,但那嗓音唱功,那表情身段,卻是充分表現(xiàn)了一位情竇初開的少女對(duì)美好生活寄予的美好情感。

      不過(guò)對(duì)每一個(gè)幺妹燈藝人來(lái)講,聲聲喝彩的背后卻伴隨著許多常人難以想象的艱辛?!懊刻煲辉缇鸵饋?lái)吊嗓子,練功,晚上還要熬夜記唱詞、說(shuō)詞”。與其他戲曲由演員扮演某個(gè)具體角色不同的是,幺妹燈的說(shuō)唱需要藝人時(shí)而“跳出”角色為敘述者、評(píng)論者以至鑒賞者來(lái)交待人物,銜接劇情、評(píng)價(jià)好惡,渲染氣分,引導(dǎo)觀眾;時(shí)而又“跳入”,變敘述者,評(píng)論者為劇中角色,有時(shí)是一人分扮多角,有時(shí)又是多人只扮一個(gè)角色。因?yàn)槌3R蝗搜荻嘟牵@就要求幺妹燈戲藝人必須掌握說(shuō)功、做功、舞功等多方面的基本功,并深刻領(lǐng)會(huì)生,旦,凈,丑的表演特點(diǎn),這樣在角色的“跳出”“跳入”時(shí)才能做到敏捷清晰,吸引觀眾。

      藝人的一專多能,加上幺妹燈戲本身的爆笑風(fēng)格,以及它演出形式具有的廣泛的群眾參與性,即便在今天,幺妹燈的演出,不僅在蒲江一帶受到觀眾的熱烈追捧,也深受外地游客的喜愛(ài)。老慕告訴說(shuō),他曾多次帶隊(duì)到四川石象湖生態(tài)風(fēng)景區(qū)參演,其結(jié)果是這支帶著泥土芳香的燈隊(duì)和那些來(lái)自大都市的現(xiàn)代歌舞團(tuán),大小腕兒同臺(tái)演出,在人氣和掌聲上都毫不遜色。

      但雷動(dòng)的掌聲并不能掩飾人們對(duì)幺妹燈戲存亡的憂慮。據(jù)相關(guān)資料顯示,目前,在整個(gè)蒲江一地,能夠像老慕那樣完整表演幺妹燈的藝人僅有三人,能夠完整演出的戲目也僅存近30出,部分鑼鼓技藝甚至已經(jīng)失傳,加上年輕人對(duì)這種傳統(tǒng)表演的淡漠,或許在不久的將來(lái),這種在千年歷史長(zhǎng)河中作為一方百姓厚味生活的民間文藝,將逐漸淡出人們的視野。不過(guò),這樣的現(xiàn)象已為政府和相關(guān)部門警覺(jué),并正在著力實(shí)施一系列的保護(hù)性搶救工作,其中最重要的一點(diǎn)就是“建立‘幺妹燈培訓(xùn)基地,培訓(xùn)一批年輕演員”。

      就在此文即將成稿之際,我接到老慕的電話,說(shuō)他們即將在蒲江的西來(lái)古鎮(zhèn)有個(gè)演出活動(dòng)。電話中,他還特別興奮地強(qiáng)調(diào)道:“是政府請(qǐng)的。”

      《旅游》資訊

      蒲江縣地處四川盆地西南部,成都平原西南緣,縣城鶴山鎮(zhèn)距成都68千米,是成都市的西南門戶。

      行走于這片大地,風(fēng)土蒲江最著名的人文風(fēng)俗景觀就數(shù)幺妹燈戲了。除此之外還可到當(dāng)?shù)氐某?yáng)湖風(fēng)景區(qū)一游它是四川省首批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

      交通:到成都后,可沿成雅(成都一雅安)高速公路蒲江出口下。成都新南門金沙客運(yùn)站有班車到達(dá)蒲江。

      美食:

      六合魚——蒲江成佳鎮(zhèn)的特色菜,直接用大勺舀在大碗里吃,麻、辣、鮮、香、嫩、燙,十分過(guò)癮。

      劉燒雞——麻辣中帶著微甜,辣是圓滑的,而香飄在舌齒之間,簡(jiǎn)直就是一種誘惑,讓人愛(ài)不釋口。

      葉氏火鍋肥腸雞——麻辣鮮香都恰到好處,口感糯而有勁,盡管麻辣得不行,但還是能品出“跑山雞”的原味。

      張嚕嗦血旺——在蒲江縣城一條叫文廟街的橫街上,留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)一家有意思的店-張嚕嗦!烹制血旺起鍋后加上黃豆等作料,再澆一勺滾油,血旺當(dāng)然顯得“嚕嗦”了。

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