吳若峰

江西南豐縣軍峰山下有一片丘陵連綿的山地，這里的土壤和氣候孕育出一種享譽(yù)全國(guó)的柑桔，幾百年前就被皇家奉為新年必備的果品，由于山麓疊連道路崎嶇，這里自然就成了先民躲避戰(zhàn)亂遷徙安居之地。數(shù)百年的風(fēng)云變換，人口交替更迭，有兩樣?xùn)|西卻流傳至今，那就是“南豐蜜橘”和“南豐鄉(xiāng)儺”。

古風(fēng)猶存的起儺

使用當(dāng)今最先進(jìn)的遙感地圖可以清楚地看到距縣城40千米遠(yuǎn)的丘嶺里有三個(gè)大凹地，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“三坑”，坐落在這里的村莊自然而然就有了順應(yīng)的名字“三坑村”。三坑村的行政管轄屬白舍鎮(zhèn)。

正月十三，我們由鎮(zhèn)上出發(fā)，一路顛簸，終于在中午趕到村口。一幢幢新房矗立在路邊，成片的橘林簇?fù)碇窬?，即使是冬季，這里依然是墨綠般的海洋。深處僻壤中的三坑村并不屬于窮鄉(xiāng)，從家家戶戶喜洋洋的年節(jié)氛圍即可以看出日子猶如年年豐產(chǎn)的蜜桔，金燦燦，甜蜜蜜的。百姓勤勞致富的喜悅自然要在大年里宣泄出來(lái)，又是開(kāi)春，依照祖先留下的規(guī)矩行儺祈福，游燈看戲，紅紅火火地過(guò)大年。

三坑村的儺神有四位，王姓擁有和仙、合仙二位神童，聶姓擁有判官、小鬼二位驅(qū)邪神靈。以早，這些圣神以儺面具為相，分別恭放在家族祠堂，后來(lái)祠堂倒塌，“神”只好每年和各姓首士同居。有趣的是，這倒使得“大仙、鬼神”躲過(guò)了清掃運(yùn)動(dòng)，風(fēng)平浪靜后的年代儺神住進(jìn)了佛家的觀音殿。躲過(guò)此難還有后劫，上世紀(jì)90年代，南豐地區(qū)“盜神賊(偷儺面具者)”猖獗，許多村莊的儺面具均被洗劫，三坑村也沒(méi)能幸免。此后重新花錢(qián)請(qǐng)來(lái)的神仙再也不能和觀音娘娘住在一起，只有到了請(qǐng)神日的前夕，由當(dāng)年執(zhí)首從家中將面具先送回觀音殿，再?gòu)牡顑?nèi)請(qǐng)出將圣相(當(dāng)?shù)貙?duì)儺神的稱呼)放在值首家的神龕上，我們進(jìn)村時(shí)即看到村民拎著供品和香燭前來(lái)敬拜。

從上堡村穿過(guò)即進(jìn)入三坑村，老遠(yuǎn)就看到許多村民擁在新修好的禮堂門(mén)口，鋪道路、貼對(duì)聯(lián)、掛橫幅。如今的禮堂顯然承襲了宗族祠堂的身份，起著凝聚村民的重任，值年首士的一切號(hào)令均由此而發(fā)。伴著行儺儀式，有三樣活動(dòng)必不可少舉旗請(qǐng)神、游燈迎神、上演社戲、村民們稱之為“舉神旗、出神燈、演神戲?！眲e小看了村中這個(gè)舞臺(tái)，能來(lái)這里演出的必定是南豐或臨近縣城好的鄉(xiāng)村戲班，戲班能唱整出大戲，且可不同樣兒地演上幾場(chǎng)。正月的十四、十五、十六、連續(xù)三天神和人歡聚一堂。古風(fēng)猶存的儺祭現(xiàn)今已是娛人多于娛神，說(shuō)白了就是鄉(xiāng)民借著傳統(tǒng)風(fēng)俗舉行每年一度的聚族聯(lián)歡，間而夾雜著請(qǐng)神祈福的求愿心理。這種在許多地區(qū)消失的風(fēng)俗讓遠(yuǎn)道而來(lái)的城里人津津樂(lè)道，但鄉(xiāng)民們依然是有板有眼，按部就班地把活動(dòng)延續(xù)至今日。

諧歡喜的行儺

正月十四，家家戶戶備好了香燭、點(diǎn)心、爆竹，等待著和合二仙的來(lái)臨。和仙、合仙是中國(guó)民間廣為流傳的喜神，南豐地區(qū)的鄉(xiāng)儺隊(duì)有許多都有和合舞。在三坑，小神童是這里的主神，尤其是在過(guò)年時(shí)節(jié)，和合的地位至高無(wú)上。鄉(xiāng)民們篤信兩位神仙小童可以為他們新年帶來(lái)福分，更相信按他們那樣勤勞奮斗，適時(shí)順應(yīng)、誠(chéng)信買(mǎi)賣(mài)，生活一定會(huì)和諧合安。如若問(wèn)及鄉(xiāng)民二位仙童的來(lái)由，許多鄉(xiāng)民都會(huì)這樣告訴你：遙遠(yuǎn)的年代紀(jì)年沒(méi)有閏月，季節(jié)出現(xiàn)顛倒，六月里天寒地凍，十二月卻是驕陽(yáng)似火，田地受害顆粒無(wú)收。和合兄弟教百姓反季節(jié)做生意度難關(guān)，并率先垂范，六月賣(mài)炭，十二月賣(mài)扇，勤勞誠(chéng)信為民解憂，結(jié)果年終仔細(xì)盤(pán)算掙了許多銀兩，兩人歡歡喜喜地回家過(guò)年。有關(guān)和合二仙的故事在國(guó)內(nèi)有許多版本傳說(shuō)，三坑人表述的這個(gè)版本既樸實(shí)且又世俗化，我猜測(cè)這應(yīng)該來(lái)源于明代小說(shuō)《三寶下西洋》故事中的和合仙童。既然是仙童，又是喜神，其性格刻畫(huà)必顯現(xiàn)聰慧稚氣，喜形于色，按鄉(xiāng)人理解定格在面具上——渾圓白臉頰帶酒窩，垂耳落腮笑眼眉開(kāi)，和仙黑發(fā)后梳，合仙兩髻上翹，看上去十分逗人。神話故事的民間流傳雖有變異，但世世代代在這偏僻山窩里生活的百姓卻年復(fù)一年地信奉著小神童，學(xué)著他們那樣勤勤懇懇地勞作，日子的確富于周邊鄉(xiāng)里。

單獨(dú)由王氏家族敬和合祈福似乎顯得單調(diào)，于是同王氏家族生活在一起的聶姓人家集合其他雜姓組織起跳判神，每當(dāng)和臺(tái)二仙逐戶送福時(shí)，總有判官和小鬼先逐戶驅(qū)邪。按常規(guī)，驅(qū)邪逐疫不免帶有巫術(shù)成分，看上去神神秘秘甚至有些陰深恐怖。但三坑不然，跳判神選擇了《判官醉酒》諧謔故事，兩演員詼諧的表演總?cè)堑绵l(xiāng)民笑逐顏開(kāi)。我起初不懂，隨著隊(duì)伍看了幾家越發(fā)感覺(jué)有趣；判官和小鬼是上下級(jí)，判官的職責(zé)是審判惡鬼，小鬼聽(tīng)從指揮協(xié)助其捉拿惡鬼，工作之余小鬼想拿判官的斬妖劍玩耍，用酒討好判官使其大醉，得到寶劍玩耍的小鬼還乘判官昏睡之際用劍割下他的胡須，身醉但神智清醒的判官惱火萬(wàn)分，決定嚴(yán)厲懲罰這個(gè)下屬，小鬼感覺(jué)闖了禍就百般求饒，最終得到判官的寬恕，和好如初，攜手合力為民除害。鄉(xiāng)民稱此舞叫《三戲判官》，故事隱喻世間無(wú)論何種關(guān)系，只要以誠(chéng)相待，互敬互助，齊心協(xié)力，一定能創(chuàng)造出美好的生活。幾百年來(lái)，生活在這里的人們也正是遵循這條準(zhǔn)則和睦相處，共同繁榮的。

咚哐咚哐的鼓鈸聲在村中街巷內(nèi)曼延，打值年首士挑燈請(qǐng)神開(kāi)始，不絕于耳的爆竹聲就將山村的新年祈福逐漸推向高潮。由兩名兒童扮演的和合二仙走到哪里都會(huì)受到男女老少的虔誠(chéng)敬拜，人們似乎把新年對(duì)幸福生活的祈望全部寄托在和合二仙身上，此時(shí)扮演儺神的孩童再也沒(méi)有人敢欺負(fù)，也不會(huì)受到長(zhǎng)輩們嚴(yán)厲的管教。戴上面具，他們就是人與神之間通靈的代言者。逐戶行儺至飯時(shí)，我在鄉(xiāng)民款待儺隊(duì)的餐桌上看到四位小演員(每?jī)晌惠啌Q跳)坐在最上席，這似乎與上席等級(jí)的長(zhǎng)者地位不相稱，孩童們并不明白此時(shí)自己的地位如何，不時(shí)地嬉戲打鬧，儺祭祈福的特殊性由此可見(jiàn)一般。村民們并不介意孩子的戲鬧，反正敬仰的和仙、臺(tái)仙本來(lái)就是小神童。一位名叫王志軍的小朋友跟我說(shuō)，他和王勤奇搭檔已經(jīng)跳了三年，2007年在南豐縣城表演時(shí)還上了中央電視臺(tái)。能有機(jī)會(huì)上國(guó)家級(jí)電視節(jié)目這可是鄉(xiāng)村兒童一生中難得的機(jī)遇，甚至也是三坑村王氏家族的榮耀。

在三坑，儺祭年年有，儺舞年年跳，村民觀儺的興頭從來(lái)沒(méi)有減淡，每到一戶，門(mén)里門(mén)外圍滿了人，孩子們更是興奮中帶著膽怯，裝模作樣地挪著腳步滿地跳騰不停，有些孩子甚至是跟著儺隊(duì)?wèi)魬舯氐?，舞舞必看?/p>

熱烈融洽的歡儺

正月十五日下午3時(shí)許，隨著三聲銃炮的炸響村莊開(kāi)始躁動(dòng)起來(lái)，孩童們舉著各色三角旗向村口匯集，村民們涌出家門(mén)尾隨著旗隊(duì)游走在山路上，桔林間。我早早地爬上了一處尚未建成的小洋樓頂端，看著舉旗隊(duì)伍簇?fù)碇秃虾团猩袂巴l(xiāng)村所有的廟宇。請(qǐng)神下界和村民同臺(tái)看戲，這是三坑村儺祭族規(guī)中隆重的禮節(jié)，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍足足花了近兩個(gè)小時(shí)才將村中所有廟宇走完，那份虔誠(chéng)勁兒讓我真實(shí)地感受到鄉(xiāng)風(fēng)民俗得以

流傳的根基。事實(shí)上，這是百姓向往美好生活最基本，最樸實(shí)的心態(tài)。

初春的夜晚依然會(huì)早早地來(lái)臨，村中的禮堂已是燈火通明，站在山崗看著村莊里閃爍的燈火，遠(yuǎn)處的山巒漸漸地隱沒(méi)在暗紫色的天幕中。喧鬧了一整天的山村此時(shí)得到了片刻的安寧，而家家戶戶的晚餐卻顯得匆匆忙忙。去禮堂看戲這是所有三坑人企盼了一年的時(shí)機(jī)，誰(shuí)又愿意落下!最高興的還是唧唧喳喳的兒童，他們等待的卻是每年一度的舉燈禮。

舉燈禮是每年十五和十六晚間舉行，按族規(guī)輪流起燈，今年王姓明年就是聶姓，延續(xù)了幾百年的古儺規(guī)從無(wú)變更。這多多少少讓我感覺(jué)到，生活在這山窩窩里的多姓家族村落是個(gè)和諧相處的小社會(huì)，也正因?yàn)槿绱耍判纬闪巳哟濯?dú)具特色的鄉(xiāng)儺風(fēng)情。十五，十六從晚間的舞臺(tái)演儺開(kāi)始，游燈，演戲，神和人通宵達(dá)旦，歡樂(lè)無(wú)比。

大約7點(diǎn)，和合二仙的面相被請(qǐng)到了臺(tái)前，四個(gè)身著紅衣紅褲的小演員格外引人注目，當(dāng)開(kāi)臺(tái)炮炸響，紅孩兒逐次走到圣相前躬身敬酒，臺(tái)下喧鬧之聲戛然而止，那景象猶如宗族祠堂內(nèi)的祭禮禮畢。面相被戴在了孩子的頭上，人和神之間再次得以轉(zhuǎn)換，和白天不同的是，這次轉(zhuǎn)換更具有了“真實(shí)”意義。

南豐的“和合舞”有許多種，最有親和力的要數(shù)三坑村，因?yàn)楹秃系陌缪菡呔鶠?0歲左右的孩童，雖然戴上面具轉(zhuǎn)換了身份，但那稚嫩活潑的舞姿的確讓人覺(jué)得可愛(ài)。和仙腹前裝肚袋，右手拿毛筆，左手握竹簡(jiǎn)，象征讀書(shū)做官；合仙右手持帕，左手拿算盤(pán)，暗合勤儉治家，相同的情節(jié)、動(dòng)作在整套和合舞中反復(fù)6次，寓意六六大順，家人和睦。還有鄉(xiāng)人更直接地告訴我，兄弟倆勤勞誠(chéng)信做買(mǎi)賣(mài)，掙來(lái)的錢(qián)裝滿了胸袋，和仙負(fù)責(zé)記賬，合仙負(fù)責(zé)算賬，倆人和和睦睦，高高興興地回家過(guò)年。

接著和合舞之后的便是跳判神，舞臺(tái)上的判官和小鬼似乎沒(méi)有了驅(qū)邪逐疫的職責(zé)，更多的是娛人，那小鬼不僅把上司惹得火冒三丈，也逗得臺(tái)下百姓笑逐顏開(kāi)。我見(jiàn)過(guò)許多留存于世的古儺祭，像這種“神”與人其樂(lè)融融的場(chǎng)面卻不多見(jiàn)，即使在鄉(xiāng)儺盛行的南豐地區(qū)也是少之又少。就在鄉(xiāng)民們歡樂(lè)的同時(shí)，近200盞方形燈籠匯集到村前的廟宇旁。依族規(guī)，值年首士家的燈為雙層燈(稱頭燈)，其余各戶則是單層燈一盞。當(dāng)儺舞結(jié)束銃炮炸響，三坑村的街巷便游動(dòng)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的火龍，穿過(guò)橘林蜿蜒著向茅坪村進(jìn)發(fā)，舉燈迎神的隊(duì)伍要到那里請(qǐng)諸神和茅坪村民一塊來(lái)看戲，元宵之夜，三坑的村民們就是在這熱烈和諧的氛圍中迎來(lái)了新的一年。

《旅游》資訊：

交通：火車(chē)直達(dá)南昌市，由南昌火車(chē)站廣場(chǎng)轉(zhuǎn)乘去往南豐縣的班車(chē)，每小時(shí)一班，到達(dá)南豐縣后再轉(zhuǎn)車(chē)去白舍鎮(zhèn)的三坑村，每天只有兩班車(chē)進(jìn)入，

住宿：三坑村不能住宿，建議住在白舍鎮(zhèn)或住在南豐縣城，可以租車(chē)去三坑，這樣便于夜晚返回。

提示：去三坑時(shí)最好自帶食品，因?yàn)槟抢锊皇锹糜伍_(kāi)發(fā)地區(qū)，沒(méi)有餐飲服務(wù)，百姓家一般不習(xí)慣給外來(lái)陌生人做飯，但會(huì)招呼你吃自家產(chǎn)的南豐蜜桔。