楊沐春涓

悠然進(jìn)南湖

從雅丹魔鬼城出來，驚悚依然不散。

合租的面包車掉頭由西向東，一路疾馳。伊斯蘭風(fēng)格的音樂伴隨著顛簸的車體狂嘯不已，身體在座位上東搖西晃找不到平衡，索性起起伏伏，隨它去。閉上眼睛享受音樂，仿佛體內(nèi)的每個(gè)細(xì)胞都已爆裂，一股流暢而舒展的情緒從心底涌起，在我的腦海里翻滾著回聲：西游西游，逍遙自由……

很快又睜開雙眼。這是第一次啊，但也許就是最后一次來這里，怎么能忍心浪費(fèi)掉時(shí)間呢。遙遠(yuǎn)的大西北，蒼涼空曠，有著一種讓人自由馳騁的召喚，此番離去，也許無暇再來。

搖下車窗，望向遙遠(yuǎn)的邊際，天高地闊，祁連山連綿不絕，黑色的戈壁灘伸向天邊，和蔚藍(lán)的天幕交接，頭上白云翻卷。

經(jīng)過漢長(zhǎng)城遺址、玉門關(guān)，車子沿著道路向右側(cè)來了一個(gè)90度的大轉(zhuǎn)彎。一刻鐘后，就要穿過南湖，到達(dá)此行遠(yuǎn)游的最后目的地——陽關(guān)。

穿過南湖去陽關(guān)是一種很美妙的經(jīng)歷。南湖是沙漠上的綠洲。從進(jìn)入視野起，就是郁郁蔥蔥。筆直的樹干密集地佇立在戈壁灘上，仿佛平地拔起，昭然耀眼，凸顯著生命的盎然。接近村子，有長(zhǎng)方形的土磚壘砌的房子，磚與磚之間留有一定的空隙，到過新疆的人都明白，那是戈壁灘上獨(dú)有的一處風(fēng)景，專門用來曬葡萄干的晾房。

車子在短暫的蔭涼中疾馳而過。連成一片的葡萄園被甩在身后。7月的葡萄還未到采摘時(shí)節(jié)，即使停下來也只有在葡萄架下仰視觀看的份兒。沿途的景色開始恢復(fù)蒼茫，與剛才濃密翠綠的村景相比，一片肅然。只是這一段路不長(zhǎng)，15分鐘的樣子，看到一座由仿古城門樓連著的城墻，立刻心有靈犀。陽關(guān)？那就是陽關(guān)！終于要看到陽關(guān)了！

關(guān)隘遺址，兩關(guān)雄踞

按中國“山南水北為陽”的說法，關(guān)隘位于敦煌市西南70公里處的南湖鄉(xiāng)境內(nèi)（史上屬于漢敦煌郡龍勒縣境內(nèi)），因?yàn)樘幵诙斩丈剑堫^山）之南而故名。

時(shí)間的流沙無情剝蝕，寒來暑往，現(xiàn)在的陽關(guān)遺址僅存一座佇立在墩墩山上的漢代烽燧，孤零零的，卻依然以大漠邊關(guān)、長(zhǎng)河落日的壯闊，牽引著歷朝歷代海內(nèi)海外人的心懷前往朝拜。

說陽關(guān)，就離不開玉門關(guān)。陽關(guān)和玉門關(guān)南北相距約80余公里，成犄角之勢(shì)。

那是兩只明亮的眼睛。自漢魏以來，隨時(shí)監(jiān)視西域的動(dòng)向，又像西域交通線上一對(duì)威武雄獅，扼踞要地，虎視絲路，迎來送往，保衛(wèi)邊境安全。各國使者、商賈、僧侶絡(luò)繹不絕，著名學(xué)者、技藝百工熙熙攘攘，繁榮昌隆。今日雖已開掘建造為旅游觀光之地，卻依然失卻當(dāng)年繁華。

通過陽關(guān)博物館厚重的大門，穿過館內(nèi)漢塞廳、絲路展廳展區(qū)，擦著張騫躍馬橫刀的雕像而過，一片開闊地展現(xiàn)眼前。仿造遺址建造的陽關(guān)門樓，簡(jiǎn)括卻大氣，古樸偉岸，根據(jù)歷史記載，按照原大建造，一磚一石，一木一車，都張揚(yáng)著漢家氣象，反映著歷史風(fēng)貌。正面城垣倒塌的稀里嘩啦，是故意為之；背面，左右兩側(cè)五排尖頭木樁直直地立著，該是護(hù)城樁吧；右側(cè)擺放著幾個(gè)木質(zhì)戰(zhàn)車以及馬車；右前方，墩墩山下，木柵欄內(nèi)，散布著星星點(diǎn)點(diǎn)的白色的蒙古包，紅色的旗幡微微搖曳，遠(yuǎn)處的沙丘層層疊疊。這里曾是騎馬、射箭、操練，調(diào)兵遣將之地，乘上木輪戰(zhàn)車，在墩墩山烽燧看大漠狼煙，兵馬出征，還真是別有一番出生入死、悲壯雄渾的意境，此刻身處此地，不期然地就有了追尋憑吊的意味，迎向視線的正前方，一座石雕塑像巍然欲動(dòng)，兩手伸展，口中若有吟詠，那就是唐代大詩人王維。

渭城朝雨浥輕塵，

客舍青青柳色新。

勸君更進(jìn)一杯酒，

西出陽關(guān)無故人。

不由得想起王維的千古絕唱《渭城曲》，也正是這首詩，令世人對(duì)陽關(guān)久久牽懷，心馳神往。

游客仰慕，紛紛至前合影拍照，而我攝了大詩人的相片后，將目光移向其右側(cè)身后，三塊石頭羅列其上，上刻三字：陽關(guān)道。旁邊唯有一塊散石相伴。石后，無遮無掩著，一片空茫而無際。我心里反復(fù)默念：這就是陽關(guān)道！我來到了陽關(guān)道。

陽關(guān)道，希望大道、康莊大道的代名詞！作為中國傳統(tǒng)文化概念的符號(hào)——陽關(guān)，已是一種境界，一聲號(hào)角，成為告別故國家園親人遠(yuǎn)行時(shí)，別情離緒時(shí)的寄托。從古至今，有多少名流雅士以此為通道，抵達(dá)遠(yuǎn)方。

投筆從戎的班超走過，似乎“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)”的鄉(xiāng)情還在裊裊浮過；西域高僧鳩摩羅什走過，并在敦煌修建了白馬塔以紀(jì)念神奇的白馬；有安息王子安息高二世紀(jì)由此前往洛陽的足跡；有東晉高僧法顯西去求法的行蹤；有西晉令孤豐在此地域修筑的河倉城；有東晉李嵩維修的“南北二圍”的古長(zhǎng)城；有唐代高僧玄奘進(jìn)陽關(guān)曬經(jīng)的傳聞；有意大利馬可·波羅13世紀(jì)游歷沙洲的記錄……那是中西文化交流的歷史畫卷，每一幅的展開，都是一段歷史，一個(gè)久遠(yuǎn)的故事，令人豪情倍增，心潮澎湃。

不到陽關(guān)悔平生

辦理通關(guān)文牒是一次有趣的體驗(yàn)，仍記得每一個(gè)步驟。隔著寬大的桌子，注視官員的筆端，慢慢寫下：“蒞臨敦煌，前往西域，通行陽關(guān)，特頒此照?！睍r(shí)間仿佛停滯，先前與今日，在彼時(shí)彼刻找到對(duì)接。

雙手把已簽發(fā)的通關(guān)文牒拿到手上，會(huì)心一笑。假想自己就是兩千多年前的一個(gè)行者，由此驗(yàn)牒出關(guān)，踏上陽關(guān)道，走向未知的茫茫遠(yuǎn)路，那種滋味只可意會(huì)，無法言傳。

詩人描繪說：“漫步敦煌處處神，東南西北景不絕。絲路風(fēng)情看不夠，不到陽關(guān)悔平生。”我想說，在中國西部，絲綢之路是最值得夢(mèng)里夢(mèng)外追尋的地方……

一直以來，陽關(guān)在人們心中，總是凄涼悲惋，寂寞荒涼。而今日的陽關(guān)、南湖，早已是令人羨煞的景象：桃紅柳綠迷人眼，道路平直向遠(yuǎn)方；林茂糧豐喜融融，泉水清清繞村流；家家戶戶安樂居，亭亭院院葡萄串。墩墩山上，昔日高聳屹立的烽火臺(tái)上，已成了名人碑文長(zhǎng)廊。漫步前行在長(zhǎng)廊里，欣賞當(dāng)代名人詩詞書法，憑吊古陽關(guān)遺址。遠(yuǎn)眺綠洲、沙漠、雪峰，大好風(fēng)光盡收眼底。

夕陽漸沉，目光再次越過王維雕像，瞄向右側(cè)的遠(yuǎn)方，目不轉(zhuǎn)睛，仿佛唯有凝眸才可以穿透時(shí)光的厚重帷幕，重溫歷史的片斷。

四周空無一人，亦無鳥鳴獸叫，身影存留在金紅色的余暉里，臉頰緋紅一片?；哪瓯?，杳無人煙。一個(gè)人的旅途，總少不了勇敢且淡淡的憂傷。

似水流年，如歌行板，怎不涕淚悲涼？

總有一刻，回到先前，回到遙遠(yuǎn)的千年、萬年，和西域之路上前行的先驅(qū)者們一同共鳴。

世上有種大魅力的東西叫蒼涼。夕陽西下，萬籟俱寂，只有一條古道通向遠(yuǎn)方……那一刻，駐足在余暉浸染的陽關(guān)，面向西部，我沉思良久，思緒翻騰，回味久長(zhǎng)。

唱首出塞曲吧！像從前一樣……

這里是古“絲綢之路”南路的必經(jīng)關(guān)隘。是將士駐守邊關(guān)驍勇征戰(zhàn)的沙場(chǎng)，是使者、僧侶、商賈、游客驗(yàn)證過關(guān)的軍事關(guān)隘，是文人騷客賦詩作畫、寫下不朽詩篇的源泉……這是我日思?jí)艨M的地方……當(dāng)我一路風(fēng)塵來到的時(shí)候，這里已經(jīng)變了模樣。

歷史的遙遠(yuǎn)常使人懷疑它的存在。而那些壘土和路石臥在草中，仍紀(jì)念著那段偉大的時(shí)代。

美酒顫動(dòng)著琥珀色的西域，石獸鎮(zhèn)守著吉祥的長(zhǎng)安。駕長(zhǎng)車，乘風(fēng)往前，回首是燃燈的驛站。

黑暗中銘刻著一道光芒的記號(hào)，永不消散。而你我還在不停地問，哪條是來時(shí)的路，哪條是回去的路。

我欣慰，抵達(dá)了陽關(guān)。我祝福，前面是陽關(guān)大道。