陳文德
知識分子皇帝
宋太祖趙匡胤出生在一個(gè)沒落中的世家,早年單槍匹馬的奮斗吃了不少苦頭,也見過不少民間的苦難。他決心以自己的努力來改善這個(gè)社會,因此即使在后周王朝內(nèi)當(dāng)了個(gè)不小的將官,卻頗潔身自愛,不營私不貪財(cái),長年兩袖清風(fēng)。
創(chuàng)業(yè)型的政治領(lǐng)袖,通常武略較好,所以不喜歡讀書,也沒有空閑、心情讀書。漢高祖劉邦和明太祖朱元璋甚至根本看不起讀書人,但在中國歷史上,卻有兩個(gè)例外,這兩人不但喜歡讀書,即使在軍營中也常手不釋卷:一個(gè)是三國時(shí)代的魏武帝曹操,另一個(gè)就是宋太祖趙匡胤了。趙匡胤不但喜歡讀書,能吸收書中的知識,也頗有獨(dú)立思考的見解。
對于降王,他幾乎都給予虛有的高官厚爵,并頗為照顧他們的生活。不少官員主張殺掉這些降王,以絕后患。宋太祖卻說:“他們本擁有千里國土,十萬軍旅,尚且被我擒捉,目前只成了被放逐的孤客,還會有什么作為?”終太祖一生,沒有殺害過一個(gè)降王,這在歷代皇帝中,也是非常了不起的記錄。
生活寒酸,為天下守財(cái)
宋太祖早年生活困苦,因此養(yǎng)成了他簡樸刻苦的生活習(xí)慣。即使當(dāng)上了皇帝,衣服也只有登殿上朝時(shí)的赭服是用綾錦做的,其他大多只是絹布,有的和一般小官吏的布質(zhì)是一樣的,而且常洗了再穿,很少換新。宮廷中的簾幕也都用青布制成,陳設(shè)的用具更是力求簡樸。
皇帝坐的轎子,也是用后周王朝的,舊得連顏色都脫落了。永慶公主便勸他刷新,并裝飾些黃金,可顯得威風(fēng)些。宋太祖聽了卻嘆氣說:“不要說用黃金裝飾轎子,就是用黃金造宮殿,我也辦得到。可是黃金是國家的,我要為天下守財(cái),絕不可亂用。”
宋太祖的內(nèi)宮也幾乎是史上最簡樸的,宦官只有五十余名,宮女也只有二百多名。他尚且認(rèn)為太多了,還遣散自愿出宮的五十余人。征討北漢途中,正逢七夕節(jié),他送給在汴京的母親和妻子的節(jié)禮是:太后三貫錢,皇后一貫半。
宋太祖如此節(jié)省,也有其苦衷。五代十國的國君幾乎個(gè)個(gè)揮霍成性,官吏也跟著奢華,使民間經(jīng)濟(jì)幾乎破產(chǎn)。宋太祖當(dāng)了皇帝后,決心改變社會風(fēng)氣,以解除民間疾苦。他的作為也的確產(chǎn)生了示范作用。北宋初期士大夫竟以節(jié)約自勉:州縣官上任時(shí),五代時(shí)揮霍的送往迎來都取消了;小官上任時(shí),很多更只穿草鞋、拄木杖,徒步而行。
這種為天下守財(cái)?shù)木?,的確使當(dāng)時(shí)的宋王朝累積了不少財(cái)富。征服天下的戰(zhàn)爭,又取得了降國不少奇珍異寶。以西蜀來講,其儲存的金帛水陸同時(shí)運(yùn)輸也要十年才運(yùn)得完。宋太祖全數(shù)收藏在國庫里,只有國防軍需、賑濟(jì)天災(zāi)時(shí)才拿出來使用。北宋建國不久,便已有32個(gè)國庫堆積滿了金銀錦綺。
出手慷慨,為天下用財(cái)
宋太祖一生反對流血,他認(rèn)為軍士及百姓的生命才是最寶貴的,錢財(cái)能夠解決的,他絕不動用武力。在這方面,他又是史上最慷慨的皇帝之一。為了國內(nèi)安定,他力行中央集權(quán)及文治主義,面對邊界強(qiáng)敵威脅,他深知宋皇朝的軍隊(duì)沒把握能獲勝。他拼命累積國家財(cái)富,是想用“備價(jià)取贖”的手段,向契丹買回燕云十六州。
不只在國防上,即使為了內(nèi)政上的穩(wěn)定,宋太祖也是肯花錢的。杯酒釋兵權(quán)時(shí),他便是以錢財(cái)交換軍團(tuán)將領(lǐng)兵權(quán)的。“多積金銀,厚自娛樂,使子孫無貧乏爾。”“擇便好田宅市之,為子孫立永久不可動之業(yè)?!倍际钱?dāng)時(shí)他開出的條件,才能使那些擁兵自重的軍閥安分守己。用金錢購買安定,是宋太祖的一貫國策。
為了爭取大臣的忠心以鞏固皇權(quán),宋太祖賞賜的錢財(cái)也相當(dāng)驚人。范質(zhì)生病時(shí),賜金器兩百兩、銀器千兩、絹兩千匹、錢兩百萬;趙普有病,賜銀器五千兩、絹五千匹……這與太后以及皇后的禮金,簡直不成比例,宋太祖便是這樣一位厚人薄己的政治領(lǐng)袖。
唐末以來連續(xù)一百多年的混亂社會,所有政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件幾乎都是最惡劣的,但宋皇朝卻在短短的十幾年間建立了相當(dāng)穩(wěn)定的政權(quán),這不能不歸功于這位創(chuàng)業(yè)經(jīng)營者的大公無私及富于創(chuàng)意。
以歷代皇帝功過為鑒
少年時(shí)積極而勇猛,高平戰(zhàn)役時(shí)如果不是他豁出性命,周世宗的功業(yè)可能便要提早結(jié)束。但是當(dāng)了皇帝后的宋太祖,卻對武力格外謹(jǐn)慎,這可能便是經(jīng)常讀書對他的影響。他對于文字的力量特別尊重,對文臣也很重視。在杯酒釋兵權(quán)后,他以文人為州刺史,宰相趙普曾對此政策表示疑慮,但太祖卻說:“五代方鎮(zhèn)殘虐,民受其禍,朕今用儒臣干事者百余人,分治大藩,縱皆貪濁,亦未及武臣十之一也?!?/p>
他對當(dāng)代知識分子歌頌唐太宗有接納諫言的雅量,也有不同的看法?!疤铺谑苋酥G疏,直詆其失,曾不愧恥,豈若不為之,而使下無閑言哉?”因此為了不讓屬下有話講,他律己甚嚴(yán),常常以史書上皇帝的功過為鑒。
太祖早年流浪荊襄時(shí),隨州刺史董宗本的兒子董尊誨常侮辱他。但他當(dāng)上皇帝后,仍常重用董尊誨,甚至董尊誨的部下?lián)艄目馗娑鹫d十大罪狀時(shí),太祖仍不愿責(zé)罰他。究其原因,可能是怕別人譏諷他公報(bào)私仇。
從這里也可以看出宋太祖有放不開的毛病。過度的責(zé)任心及謹(jǐn)慎,使他在皇帝職責(zé)上缺乏豪邁的霸氣。他思慮深遠(yuǎn),反而使自己的政策上充滿矛盾?;蛟S由于面臨太多困難,環(huán)境太壞,自己的本錢又不夠,因此只敢步步為營,不求立竿見影。所以雖然能非常成功地作好政治整合,但他“強(qiáng)干弱枝”以及過分中央集權(quán)的政策,也衍生了不少問題,造成日后宋神宗及王安石不得不用大變法來尋求革新,也因而演變成新舊黨爭,加速了北宋皇朝的崩潰。
北宋長期的積弱不振,宋太祖創(chuàng)業(yè)時(shí)基本國策制度的偏差,未嘗不是主要的原因之一。
(摘自《北宋帝國危機(jī)生存》)