社會心理影響大學(xué)生思想變化規(guī)律探尋

趙世杰

摘要:改革開放以來,中國社會經(jīng)歷了翻天覆地的變化:經(jīng)濟(jì)體制從計劃到市場,政治體制從高度集權(quán)到適度分權(quán)。在變革的洪流中,社會心理也發(fā)生了巨大的變化。這種變化,又一定程度反映在大學(xué)生的思想之中。研究大學(xué)生思想變化的軌跡在于揭示社會心理如何影響、作用于大學(xué)生,大學(xué)生又如何吸收、選擇社會心理的影響,為高等學(xué)校有效開展思想教育工作,培育符合社會發(fā)展要求的合格大學(xué)生提供理論支持。

關(guān)鍵詞:社會心理;大學(xué)生思想;變化;規(guī)律

中圖分類號:G631文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2009)32-0236-03

大學(xué)生是生活在社會環(huán)境之中的,會受到環(huán)境潛移默化的影響,社會心理就是大學(xué)生所處的外在環(huán)境的重要組成部分。改革開放30年來,各種社會風(fēng)潮起起落落,社會心理也變遷流轉(zhuǎn),探究其中的起承轉(zhuǎn)合,對照大學(xué)生的思想變化情況,試圖發(fā)現(xiàn)其間的聯(lián)系,對于有的放矢地開展大學(xué)生思想政治教育具有重要的意義。本文著重探尋改革開放以來我國的社會心理對大學(xué)生思想變化的影響規(guī)律。

一、改革開放以來社會心理變遷情況

社會心理是在一定時期社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下產(chǎn)生的,是對社會存在的直接反映,直接與日常生活相聯(lián)系,表現(xiàn)為情感、習(xí)慣、成見、傾向和信念等。社會心理的變遷源于社會存在的改變。

(一)社會歷史背景

1976年文革結(jié)束,經(jīng)過了一段“窮過渡”的彎路之后,中國逐步走上了改革開放的道路,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個方面呈現(xiàn)出新的面貌。

20世紀(jì)70年代末80年代初,開始從農(nóng)村起步的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革,主要是安徽鳳陽小崗村率先實行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。與經(jīng)濟(jì)體制改革相伴而行的,是政治體制改革。黨的十一屆三中全會實現(xiàn)了黨的工作重心由階級斗爭向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移,恢復(fù)與完善了人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度等等,并取得了初步的成效。與此同時在思想文化領(lǐng)域也發(fā)生了翻天覆地的變化,開始了一場思想解放運動——真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。

20世紀(jì)80年代中后期,隨著改革進(jìn)程的不斷推進(jìn)和深入,也暴露出一些問題,積累了前所未遇的社會矛盾。80年代后期價格闖關(guān)的失敗以及隨后的嚴(yán)重通貨膨脹、1989年的政治風(fēng)波就是這些矛盾的爆發(fā)。這些問題最終引起了社會的動蕩。中共十三大報告明確提出了政治改革的長遠(yuǎn)目標(biāo)和近期目標(biāo),從實行黨政分開、進(jìn)一步下放權(quán)力、改革政府機(jī)構(gòu)等七個方面論述了政治體制改革的藍(lán)圖。在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了一個持續(xù)近十年的文化研討熱潮。

90年代初,蘇聯(lián)解體在中國共產(chǎn)黨內(nèi)產(chǎn)生了不小的震動。1992年初,鄧小平南巡講話翻開了中國經(jīng)濟(jì)體制改革新的一頁。中國的政治體制逐漸從中央高度集權(quán)的模式轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒爰瘷?quán)、地方適度分權(quán)的模式,改革干部制度,加強(qiáng)對干部的監(jiān)督等等,這在一定程度上鞏固了經(jīng)濟(jì)改革的成果,增強(qiáng)了民眾對黨和政府的信心。在思想文化領(lǐng)域,出現(xiàn)了90年代人文精神的討論。

進(jìn)入21世紀(jì)以來,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,中國加入了世界貿(mào)易組織,神舟飛船上天。中國在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級、產(chǎn)業(yè)升級、經(jīng)濟(jì)效益、節(jié)能環(huán)保提高等方面都實現(xiàn)了快速發(fā)展。國人生活水平獲得了較大幅度提高,“三農(nóng)問題”受到前所未有的關(guān)注,2006年在全國徹底取消了農(nóng)業(yè)稅,社會保險事業(yè)發(fā)展很快。在政治領(lǐng)域,繼續(xù)推進(jìn)政治改革的同時,結(jié)合新的國內(nèi)國際形勢和中國政治體制以執(zhí)政黨為核心的國情,對新世紀(jì)如何推進(jìn)政治改革以及政治改革的目標(biāo)與任務(wù)等進(jìn)行了深入的探索。在思想文化領(lǐng)域,21世紀(jì)的最初十年很大程度上延續(xù)了90年代的世俗化的進(jìn)程。令人振奮的奧運會,令人哀慟的汶川地震,乃至正在進(jìn)行的盛世中華的60周年慶典,都在一定程度上展示了中華民族強(qiáng)大的向心力以及更深層次的民族精神。

(二)社會心理狀況

在1978—1984年這段時期內(nèi),作為改革開放的初始啟動階段,揚(yáng)眉吐氣,開朗樂觀,意氣風(fēng)發(fā)成為這一時期中國民眾精神面貌的明顯特征。與此同時,這一階段的民眾普遍體現(xiàn)出期望值過高的心理,自我意識開始覺醒,表現(xiàn)為人們普遍關(guān)注個人成才和人生價值的實現(xiàn),對物質(zhì)和精神財富的強(qiáng)力追求。柳傳志、王石等近年來財富論壇的風(fēng)云人物都是在這一時期開始創(chuàng)業(yè),證明了他們自身的價值。

80年代中后期,社會民眾的心理突出地表現(xiàn)為徘徊與困惑。盡管人們對改革開放有著普遍的共識和認(rèn)同,然而實行改革開放畢竟是一場綜合性的社會變遷,也是一場深刻的社會革命。實行改革開放,不僅打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)制度和社會結(jié)構(gòu),而且改變了人們的生活方式,從而根本上影響著整個社會的心理結(jié)構(gòu),引起了整個社會心理的激烈振蕩和沖突。80年代后期民眾的另一比較有代表性的社會心理是崇“左”恐右心理。

20世紀(jì)90年代我國社會心理變化的主要趨勢與特征表現(xiàn)為:在價值觀取向上,從注重理想向強(qiáng)調(diào)實際的方向發(fā)展,從注重義務(wù)向強(qiáng)調(diào)利益的方向演變,從注重集體向強(qiáng)調(diào)個體的方向轉(zhuǎn)化;在社會心態(tài)上,從封閉化走向開放化,從情感化走向理性化,從單一化走向多樣化。

21世紀(jì)前9年,是中國的國力和影響力逐漸強(qiáng)大的九年。神舟飛船上天,成功承辦奧運,都給國人以自豪的理由。與此同時,這也是市場經(jīng)濟(jì)改革深入發(fā)展的九年,嘗試依法治國和以德治國相結(jié)合的9年。這些都不能不對社會心理產(chǎn)生深刻的影響。21世紀(jì)以來中國的社會心理主要表現(xiàn)為愛國主義情感和狹隘的民族主義糾結(jié),以及迷茫困惑到穩(wěn)定求實的心理。

二、大學(xué)生思想變化情況

在大量查閱改革開放以來的相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,本文嘗試對大學(xué)生思想變化情況進(jìn)行定量研究。首先從政治觀、人生觀、價值觀和道德觀四個維度入手,每個維度內(nèi)均設(shè)置三條主線;其次搜集相關(guān)數(shù)據(jù),一方面整理文獻(xiàn)資料中的調(diào)查數(shù)據(jù),另一方面,統(tǒng)計課題組在2007年東北三省大學(xué)生思想狀況問卷調(diào)查中的數(shù)據(jù);最后,利用SPSS等軟件描繪大學(xué)生思想變化的軌跡。

對于大學(xué)生的政治觀可以從政治態(tài)度、政治信仰、政治認(rèn)知的角度來認(rèn)識和把握。經(jīng)過梳理各種數(shù)據(jù),我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對四項基本原則、主流政治觀點的認(rèn)同呈波浪形上升趨勢;對政治的關(guān)注度曲折發(fā)展;政治認(rèn)識水平呈逐漸上升趨勢。

人生觀包括的內(nèi)容很多,本文主要從人生的目的、人生的追求、達(dá)至幸福人生的途徑三個方面對大學(xué)生人生觀的變化軌跡進(jìn)行考察。

價值觀并非單一結(jié)構(gòu),本文只是選取了幾個有代表性的方面:如何對待金錢、如何對待個人利益與集體利益、如何對待職業(yè)選擇,從時間的維度進(jìn)行對比,試圖揭示大學(xué)生價值觀的變化趨勢。

道德觀,是對道德準(zhǔn)則、道德信念、價值取向、道德選擇、道德評價等總的看法和基本觀點。本文僅從道德觀念(“處理與他人關(guān)系的原則”),道德判斷(“對考試作弊的觀點”)以及道德準(zhǔn)則(“當(dāng)他人遇到危難時你是否愿意給予幫助”)幾個方面對改革開放以來的大學(xué)生道德觀發(fā)展軌跡予以考察。

三、社會心理對大學(xué)生思想變化的影響規(guī)律

探究社會心理的起承轉(zhuǎn)合,對照大學(xué)生的思想變化情況,二者之間具有如下規(guī)律:

(一)大學(xué)生思想變化與社會心理的適應(yīng)性

通過對改革開放以來不同階段的社會現(xiàn)實、社會心理情況以及大學(xué)生思想變化軌跡的描述,可以看出作為個體的大學(xué)生,其思想變化適應(yīng)了社會心理的變化。

從大學(xué)生思想變化的規(guī)律看,社會心理是影響大學(xué)生思想變化的環(huán)境因素,是一個動態(tài)的環(huán)境,具有多維性、復(fù)雜性和開放性的特點。多維性體現(xiàn)在影響范圍的廣泛性,影響角度的多面性;復(fù)雜性體現(xiàn)在影響因素的規(guī)范性,影響性質(zhì)的多重性和影響方式的多樣性;開放性表現(xiàn)在影響因素在空間上沒有固定界限,在時間上沒有嚴(yán)格的界限。也就是說,社會心理對大學(xué)生思想變化的影響無處不在、無時不在。從社會學(xué)角度看,社會化是指個體習(xí)得獨立介入社會生活,成為合格社會成員的過程。受教育者年齡和教育目標(biāo)的特殊性決定了大學(xué)階段是人生中非常重要的一個社會化階段,能促使個體迅速地從幼稚走向成熟、從依賴走向獨立、從被動走向主動,更好地獲得一定的社會角色,承擔(dān)一定的社會義務(wù)。大學(xué)生社會化包括政治社會化、知識技能的社會化以及道德社會化等等方面,社會心理對大學(xué)生社會化的影響非常廣泛、深入和復(fù)雜。從心理學(xué)層面講,人的思想和行為在群體中會受到模仿、暗示、感染等社會心理因素的影響,傾向于追求時尚,接受輿論。大學(xué)生做為非常敏感、有激情又具備一定素質(zhì)的群體,更容易為社會風(fēng)潮帶動甚至引領(lǐng)風(fēng)潮。因此,大學(xué)生思想變化與社會心理的變化具有適應(yīng)性。

中國的青年知識階層,從1895年抗議馬關(guān)條約,1919年的“外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊”,到執(zhí)政府門前“輾轉(zhuǎn)于文明人發(fā)明的槍彈之中”,到“華北之大,放不下一張平靜的書桌”,到“反饑餓,反內(nèi)戰(zhàn),反迫害”,到張志新、林昭,到“灑淚祭英杰,揚(yáng)眉劍出鞘”,到“小平你好”,一直都站在社會風(fēng)潮的最激烈處。雖然在某一時段后中國知識分子整體失語,但大學(xué)生依然敏感地接受社會的心理,并適應(yīng)其變化。

(二)大學(xué)生思想接受社會心理的選擇性

社會心理作為外部環(huán)境因素,對大學(xué)生思想變化有著重要的影響,但是大學(xué)生作為社會環(huán)境的客體,并不是消極被動地接受外部影響,而是作為能動體在與外部環(huán)境因素相互作用的過程中接受外界制約的,任何外界影響因素都必須通過大學(xué)生的內(nèi)在因素起作用。大學(xué)生思想變化的內(nèi)在因素包括自身的成長經(jīng)歷,已形成的政治觀、人生觀、價值觀和道德觀,以及個體的心理因素,如分辨是非的能力、心理傾向的特點和已有觀念、習(xí)慣的遷移等等。不同的大學(xué)生之間思想變化的內(nèi)在因素差異很大,因此,在社會心理這個外在環(huán)境因素的影響下,大學(xué)生思想變化受社會心理影響的范圍是不同的,不同時代內(nèi)化的程度也是不同的,具有選擇性。

例如,六四事件過后人們的社會心理受到了強(qiáng)烈的沖擊,對黨的領(lǐng)導(dǎo)地位作出了各種評價,但通過調(diào)查我們看到,很大一部分大學(xué)生對四項基本原則還是基本認(rèn)同的。這當(dāng)然不能排除高校思想政治理論工作者的教育作用,但也說明大學(xué)生作為受教育程度較高的群體,其多數(shù)成員在大的社會風(fēng)潮中還是保持了一定的獨立思考,而不是盲從。

(三)大學(xué)生思想變化與社會心理的背離性

總的趨勢上看,大學(xué)生思想的變化適應(yīng)了社會心理的變化,這從我國改革開放至今的許多實例中可以清晰地看到。然而透視改革開放以來大學(xué)生的思想變化軌跡,我們會發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的思想變化有時與社會心理是相背離的。

隨著中國綜合國力的不斷提升,與世界接軌程度的不斷加深,規(guī)則引起人們的廣泛重視,我國的法制在不斷健全和完善,人們也越來越會用法律的武器保護(hù)自身的合法權(quán)益,各項事業(yè)逐步步入規(guī)范的軌道。遵守規(guī)則是大多數(shù)人奉行的行為準(zhǔn)則,誠信的重要性也越來越明顯。然而我們縱觀大學(xué)生對考試作弊的態(tài)度的變化軌跡,卻是與之相悖的。在考試中大部分同學(xué)對考試作弊現(xiàn)象表示理解,或偶爾為之,反對和不參與的比例在下降。另外,在求職中為了掩蓋自身素質(zhì)和能力的欠缺,以獲得一個理想的工作,有些大學(xué)生采取造假的做法。2008年的一項調(diào)查顯示,問及“你對求職材料造假的看法”時,11%的學(xué)生表示完全理解,45.2%的學(xué)生表示就業(yè)壓力太大,不得已而為之,27.9%學(xué)生表示不應(yīng)該,14.8%的學(xué)生表示根據(jù)具體情況而定?？梢姶髮W(xué)生的思想變化與社會心理之間具有背離性。

這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與大學(xué)生自身的知識、能力密切相關(guān)。他們雖然接受了多年的學(xué)校教育,理論知識掌握的比較豐富,但是社會經(jīng)驗欠缺,眼界不夠開闊,注重眼前利益多于長遠(yuǎn)利益,看到社會的陰暗面多于取得的成績,易于接受新鮮事物卻沒有把握自己的能力,在激烈的社會競爭中卻承受著較大的壓力。因此,會出現(xiàn)大學(xué)生思想狀況背離社會心理的情況。高校的思想教育工作者應(yīng)通過豐富的教育內(nèi)容,多樣的教育形式,有效的教育載體引導(dǎo)當(dāng)代的大學(xué)生,幫助他們樹立符合時代要求的政治觀、人生觀、價值觀和道德觀,以利于整個社會文明程度的提高。

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責(zé)任編輯 王 莉