論快樂(lè)地教與學(xué)

齊 鴻

快樂(lè)可以促進(jìn)我們更好地學(xué)習(xí)和工作，學(xué)習(xí)讓人懂得真正的快樂(lè)。也許你會(huì)說(shuō)，音樂(lè)課你還不快樂(lè)啊?天天唱唱跳跳，多開(kāi)心!開(kāi)心不就是快樂(lè)嗎?我說(shuō)：“不!”開(kāi)心只是一種心情，而快樂(lè)是一種精神。精神是人類(lèi)最高追求境界。例如你看完一個(gè)搞笑的影視節(jié)日，你不會(huì)說(shuō)，好快樂(lè)啊，你只會(huì)說(shuō)好開(kāi)心，因?yàn)檫@種愉悅感只是很短暫的，稍縱即逝。但如果你在學(xué)習(xí)和工作中遇到了困難，你歷盡艱難，終于得以解決，你會(huì)覺(jué)得無(wú)比的快樂(lè)，所經(jīng)歷的艱難與你得到的快樂(lè)成正比，成功的愉悅感會(huì)讓你下次再去品嘗困難從而得到更大的快樂(lè)。這就是我們?yōu)槭裁此？鞓?lè)地學(xué)習(xí)，但并不等同于“無(wú)憂無(wú)慮，沒(méi)有負(fù)擔(dān)”的學(xué)習(xí)。

既然我們要快樂(lè)地學(xué)習(xí)，又不可以無(wú)憂無(wú)慮、沒(méi)有負(fù)擔(dān)地學(xué)習(xí)，義不可以不要教科書(shū)，想學(xué)什么就學(xué)什么，那我們?cè)趺床趴梢哉嬲鞓?lè)地學(xué)習(xí)呢?

首先，我們?yōu)槿藥熣咭獙W(xué)會(huì)“自我定位”

為什么要定位?近代教育史上，人們總是喜歡把師者定位在“蠟炬成灰淚始干”。一副“恨鐵不成鋼，為自己的學(xué)生操勞一生，不求任何回報(bào)”的樣子。淚都干了，蠟也成灰了，自己都不快樂(lè)了，如何讓學(xué)子快樂(lè)?如何把自己滿腹才學(xué)傳授給自己的學(xué)生呢?所以我認(rèn)為把老師定位為一個(gè)指揮官的角色更合適。只有在課堂上精于調(diào)配，善于指揮，才能讓學(xué)生去思考，讓學(xué)生去碰到困難。然后得到知識(shí)和快樂(lè)。別讓學(xué)生還沒(méi)開(kāi)始學(xué)習(xí)已經(jīng)害怕甚至厭倦了學(xué)習(xí)。要想讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，我們首先要給自己一個(gè)定位，是做一名快樂(lè)地指揮官還是做一只會(huì)燃盡的蠟燭呢?教改給了我們一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)。老師是課堂教學(xué)中教的主體，學(xué)生是課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)的主體，這足兩個(gè)互不干擾卻又互相聯(lián)系的主體。為什么說(shuō)互不干擾呢，因?yàn)槔蠋熓菫榱私蹋瑢W(xué)生是為了學(xué)?，F(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)上，聰明的指揮官是不會(huì)讓自己和士兵一樣沖鋒陷陣，暴露在敵人的視野內(nèi)指揮的。只有在萬(wàn)不得以的情況下才會(huì)去當(dāng)排頭兵，這也就是我們所說(shuō)的把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生。這兩個(gè)主體如果互相干擾是什么都做不成，只有互相聯(lián)系，互相配合才能成功地學(xué)習(xí)，從而體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)和授人以漁的快樂(lè)。那么，低年級(jí)的小學(xué)生在音樂(lè)課中，我們?cè)撊绾稳ブ笓]他們快樂(lè)地學(xué)習(xí)呢?

美國(guó)哈佛大學(xué)教授加德納在八十年代就提出了多元智能理論，認(rèn)為人類(lèi)的智能結(jié)構(gòu)是多元的，至少具有語(yǔ)言、邏輯數(shù)學(xué)、視覺(jué)空間、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、交際、自省和認(rèn)識(shí)自然等多種基本智能，其形成既有先天的基礎(chǔ)，又有賴于后天的開(kāi)發(fā)。音樂(lè)課的學(xué)習(xí)占據(jù)了許多項(xiàng)，而每個(gè)學(xué)生的智能發(fā)展傾向都不同，要把不同的學(xué)生聚到一起學(xué)一樣的東西不是件容易的事，解決問(wèn)題的辦法只有從易到難，遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。一年級(jí)的學(xué)生剛上小學(xué)，很多基本的教學(xué)常規(guī)都還不是很懂，正如一張白紙，我們畫(huà)什么他們就會(huì)出現(xiàn)什么。我通常在教學(xué)中，側(cè)重對(duì)學(xué)生的節(jié)奏訓(xùn)練，因?yàn)楣?jié)奏出現(xiàn)在任何地方，任何時(shí)候。用他們看得到、聽(tīng)得著的音樂(lè)節(jié)奏來(lái)訓(xùn)練他們對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)，用節(jié)奏去調(diào)配他們，把孩子的東西拿來(lái)，加上我需要的音樂(lè)元素，讓孩子們和我在教學(xué)相長(zhǎng)中去玩音樂(lè)，在玩中學(xué)。

第二要大膽利用各種教材，優(yōu)化教學(xué)

俗話說(shuō)：不管黑貓白貓，捉到老鼠都是好貓。這句話同樣適用于我們的實(shí)際教學(xué)工作。要做這只好貓，音樂(lè)老師要做很多的準(zhǔn)備，音樂(lè)教材是在我們的教學(xué)工作中占有最重要的地位，但教材是死的，人是活的，我都會(huì)在開(kāi)學(xué)時(shí)通讀教材，把可一起利用的教材放在一起，不論課題先后，甚至有時(shí)我還會(huì)加入流行音樂(lè)。例如在一年級(jí)第一學(xué)期第一課，我在正常課題學(xué)習(xí)前加學(xué)了《上學(xué)歌》，通過(guò)歌曲學(xué)習(xí)同學(xué)們知道了自己上小學(xué)和幼兒園的不同意義。每次我都表?yè)P(yáng)能做到的學(xué)生，哪怕是一點(diǎn)閃光點(diǎn)，很快學(xué)生就進(jìn)入教學(xué)常規(guī)。

通常教材配套的音樂(lè)素材具有局限性，甚至有些地方性太強(qiáng)了，學(xué)生較難把握的，我會(huì)作些添加。所幸音樂(lè)課教學(xué)相比其它科目有很多自身的優(yōu)勢(shì)，我們甚至還可以利用語(yǔ)文課本里的詩(shī)，數(shù)學(xué)里的數(shù)字，大自然中的風(fēng)、雨等等，總之一切為我所用，達(dá)到快樂(lè)的教學(xué)目的。

第三，洋為中用，巧用多媒體平臺(tái)

德國(guó)著名音樂(lè)教育家卡樂(lè)·奧樂(lè)夫創(chuàng)建的奧樂(lè)夫音樂(lè)教學(xué)體系是世界公認(rèn)的成熟的一種音樂(lè)教學(xué)體系，它以音樂(lè)節(jié)奏為學(xué)習(xí)起點(diǎn)，它有嚴(yán)密的邏輯性，科學(xué)的發(fā)展觀，可以引領(lǐng)任何一個(gè)階層的人們快樂(lè)地學(xué)習(xí)音樂(lè)，八十年代引入中國(guó)已二十幾年，近幾年更是深入地發(fā)展到了各省市音樂(lè)教育第一線。把這“洋物”為我所用需要一個(gè)過(guò)程，縮短這個(gè)過(guò)程最快的方式就是巧用多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)平臺(tái)是我們音樂(lè)課堂教學(xué)中最有力的武器。但不要濫用，不要為了好看而用，要做指揮官，有時(shí)找到的教學(xué)素材有很多，要為了用而用，可用可不用時(shí)盡量不用，讓多媒體成為我們的教輔工具，而不是我們的主人。多媒體可為我們提供不間斷的音樂(lè)，讓我們?cè)谕嬉魳?lè)游戲時(shí)更有趣；多媒體可以為我們提供完美的畫(huà)面，在低年級(jí)音樂(lè)教學(xué)中尤為重要。孩子還小，需要視覺(jué)提醒，我和孩子們一起玩音樂(lè)節(jié)奏的時(shí)候，會(huì)先讓他們通過(guò)畫(huà)面想象這畫(huà)面會(huì)出現(xiàn)什么聲音，再聯(lián)想到動(dòng)作。讓他們?nèi)フf(shuō)、去想、去動(dòng)，我們只要引導(dǎo)他們，這也是奧樂(lè)夫教學(xué)法的精髓所在，而不是把知識(shí)僵硬地注入。多媒體可以讓他們更加注意聽(tīng)音樂(lè)。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的敏銳度，因?yàn)橹挥袝?huì)聽(tīng)才會(huì)唱。

錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)過(guò)：“矛盾是智慧的代價(jià)?！彼灾挥兄腔鄄艜?huì)發(fā)現(xiàn)矛盾所在，而矛盾的解決會(huì)讓我們產(chǎn)生無(wú)比的快樂(lè)，無(wú)論教者還是學(xué)者。就讓我們多多發(fā)現(xiàn)矛盾，從而獲得更多的快樂(lè)。