張紹梅

[摘要]張克鵬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《熱淚》從女性視野和女性自述著筆，透視了當(dāng)代女性的生活歷程。小說(shuō)深刻反映了當(dāng)下女性為愛(ài)而生以及在男權(quán)陰影下的兩難與困惑的現(xiàn)狀，引領(lǐng)讀者將更多的關(guān)懷投注到女性找回自我的沖動(dòng)之中。

[關(guān)鍵詞]為愛(ài)而生；兩難；找回自我

[中圖分類(lèi)號(hào)]1207．4[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1002-7408(2009)01-0109-02

女性視野小說(shuō)在當(dāng)下文壇上頗具魅力。河南作家張克鵬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《熱淚》，一改素有成就的男性視野的寫(xiě)作風(fēng)格，從女性視野和女性自述著筆，以透辟的民間觀察，細(xì)膩的語(yǔ)言表述，生動(dòng)的人物呈現(xiàn)，熱烈的情感傾訴，躋身于女性視野小說(shuō)的熱潮之中，成為女性視野小說(shuō)中獨(dú)樹(shù)一幟的奇葩。

一、女性失去丈夫的“痛苦”與困守“牢籠”的無(wú)奈

由飛來(lái)橫禍作開(kāi)端先聲奪人，雖說(shuō)是小說(shuō)家們常用的一種開(kāi)頭技法，但在張克鵬筆下更有一種特別的韻致和聲勢(shì)。小說(shuō)首章形制極為短促，內(nèi)容極為痛苦。小說(shuō)一開(kāi)場(chǎng)就描述了女性主人公歐陽(yáng)春梅自己生活在對(duì)丈夫發(fā)生癌變的痛苦和慌亂之中。作家在描寫(xiě)這個(gè)家庭變故中采用了背景比興的傳統(tǒng)手法，先描寫(xiě)了一系列的自然災(zāi)難，有印度尼西亞發(fā)生的地震、海嘯，有臺(tái)灣、日本等地相繼發(fā)生的地震，有中國(guó)東南沿海接連遭受的臺(tái)風(fēng)侵襲，這些自然災(zāi)難對(duì)人的生命和財(cái)產(chǎn)的踐踏和破壞是令人慘不忍睹的。本來(lái)在這些巨大的自然災(zāi)難面前，個(gè)人家庭的災(zāi)難好像變得微不足道，但在實(shí)際上，恰恰相反。個(gè)人家庭的變故對(duì)個(gè)人的打擊，不是被縮小了，而是被放大了，被放大到形同世界的巨大災(zāi)難，形同世界的毀滅。在這種背景災(zāi)難的比較中，作家撇開(kāi)了那種置身場(chǎng)外的冷靜觀察，把隱身作者與女性主人公合二為一，置身于被殘忍的家庭變故擊昏了的那個(gè)黑漆漆的天地。作家在這里張揚(yáng)的是一種對(duì)女性個(gè)體面對(duì)災(zāi)難尤其是面對(duì)失去親人和愛(ài)情的痛苦的人生體驗(yàn)。面對(duì)發(fā)生在丈夫身上的二次癌變，歐陽(yáng)春梅陷入了痛苦的深淵?！斑@樁事的殘忍壓得我們一家人幾乎天天泡在淚水里。從來(lái)不知道害怕的我，突然陷入一種整日恍恍惚惚的恐懼中?！比欢?，在痛苦和慌亂中，病魔無(wú)情地奪去了丈夫的生命。歐陽(yáng)春梅說(shuō)：“他像一棵正值盛年的樹(shù)，遭遇天伐樣倒下了。”“我感覺(jué)我一下子闖進(jìn)一個(gè)黑漆漆的天地里，瞬間過(guò)后。我失去了所有感覺(jué)!”她“下決心不準(zhǔn)備再嫁”。從歐陽(yáng)春梅對(duì)上天無(wú)情的責(zé)斥和內(nèi)心的痛苦中，我們感受到主人公對(duì)丈夫的深刻愛(ài)情和依戀。正是因?yàn)閻?ài)得深刻，愛(ài)情生活的美滿(mǎn)，才讓人感到失去的極大痛苦。

從女性意識(shí)發(fā)展角度來(lái)看，小說(shuō)所描寫(xiě)的女性主人公失去丈夫和愛(ài)情的痛苦可以看作是女性走向獨(dú)立、廓清男權(quán)陰影的開(kāi)端的一種象征。“我的丈夫叫晉達(dá)輝。生前是唐古縣的縣委書(shū)記。”歐陽(yáng)春梅在丈夫去世前生活在一個(gè)其樂(lè)融融的家庭里，個(gè)人的女性獨(dú)立意識(shí)被丈夫的男性的成功光輝和自己對(duì)丈夫的愛(ài)情依附心理所遮蔽，更多地表現(xiàn)出女性的溫馴性格和相夫教子的女人家庭責(zé)任。馬克思在探討婦女的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)，曾這樣論述：“家庭內(nèi)的分工和家庭各個(gè)成員的勞動(dòng)時(shí)間，是由性別年齡上的差異以及隨季節(jié)而改變的勞動(dòng)的自然條件來(lái)調(diào)節(jié)的?！薄霸诩彝?nèi)部，隨后在氏族內(nèi)部，由于性別和年齡的差別，也就是在純生理的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一種自然的分工。”家庭的勞動(dòng)分工并不意味著男女不平等現(xiàn)象的必然存在，但也是男權(quán)陰影開(kāi)始滋生的一個(gè)源頭。從失去丈夫的痛苦中走出來(lái)之后的歐陽(yáng)春梅，對(duì)過(guò)往的家庭和愛(ài)情生活有一段反思。她說(shuō)：“其實(shí)，我天生也不是崇尚和忠實(shí)于相夫教子那種所謂女人家庭責(zé)任的性格!……盡管我很想依靠自己的力量干一番事業(yè)，很想沖出牢籠一樣的家庭，但所有的想象只能是被擠破的泡影。我不得不日復(fù)一日地把百分之七十的精力投向這個(gè)家，投向了這個(gè)牢籠!并一直作繭一樣封閉和改變著自己!”家庭的“牢籠”并不是歐陽(yáng)春梅的客觀的認(rèn)識(shí)和判斷，只是在她女性意識(shí)覺(jué)醒時(shí)對(duì)過(guò)往家庭生活長(zhǎng)期依附男性的一種強(qiáng)烈反叛，旨在徹底廓清家庭生活中形成的男權(quán)陰影的影響。這也是女性意識(shí)萌生的兩難淵源所在。女性一方面希望生活在一個(gè)自由自在的家庭中，以家庭和愛(ài)情生活作為人生的理想的避風(fēng)港，另一方面又希望走出家庭，擺脫長(zhǎng)期家庭生活形成的枯燥貧乏和男權(quán)陰影，成就自己的事業(yè)。

二、女性“找回自我的沖動(dòng)”與廓清男權(quán)的“想象”

丈夫的去世并沒(méi)有使歐陽(yáng)春梅立即從男權(quán)陰影中主動(dòng)地獨(dú)立地走出來(lái)。失去了丈夫的痛苦和悲傷讓她感到在失去丈夫的男性遮蔽之后整個(gè)世界變得空空蕩蕩、無(wú)所依靠，像是突然間從空中降落到了一個(gè)陌生的地方，一個(gè)荒漠的世界?！霸谀莻€(gè)荒漠的世界上，我迷失了路標(biāo)。整個(gè)思維全然進(jìn)入一種雜亂無(wú)序的狀態(tài)。心底的痛苦，常常會(huì)堿水一樣從心尖上漫過(guò)，生出一陣強(qiáng)似一陣的疼痛。那種疼痛又像一股股帶有破壞性毒素的汁液，浸漬一片純凈的土地般，不斷地浸漬并改變著我的心情，使我無(wú)力抗拒從未有過(guò)的渾渾噩噩的日子。”這種渾渾噩噩的迷失正是長(zhǎng)期生活在男權(quán)陰影下造成的心理依附感的一種影響。不知道那種渾渾噩噩的日子過(guò)了多久，歐陽(yáng)春梅才在李揚(yáng)的鼓勵(lì)下重新開(kāi)始站立起來(lái)。李揚(yáng)說(shuō)：“印度海嘯奪去了將近十萬(wàn)人的生命，留下的人失去的或是丈夫，或是妻子，或是父親、母親，或是女兒、兒子，慰藉死者的幽靈，他們需要承擔(dān)起死者遺留的責(zé)任!”他又說(shuō)：“達(dá)輝哥走了，但鮮花不會(huì)忘記您!”李揚(yáng)讓歐陽(yáng)春梅那顆接近死亡的心又有了新活力。歐陽(yáng)春梅開(kāi)始逐漸地艱難地從痛苦地帶向著精神解放的日子里掙扎。但作家透過(guò)冷靜的觀察，敏銳地發(fā)現(xiàn)歐陽(yáng)春梅在李揚(yáng)的幫助下擺脫的只是丈夫留下的男權(quán)陰影，走進(jìn)的卻是另外一個(gè)沒(méi)有邊際的男權(quán)陰影世界。因?yàn)楫?dāng)下的整個(gè)世界就是男權(quán)的世界。歐陽(yáng)春梅的覺(jué)醒過(guò)程并不是主動(dòng)地通過(guò)自覺(jué)自悟獨(dú)立完成的。李揚(yáng)的幫助本身就是男權(quán)的影響。這反映了不少女性當(dāng)下生活抉擇和女性意識(shí)發(fā)展的現(xiàn)狀。

第三章出現(xiàn)的原盡忠是歐陽(yáng)春梅在想沖出來(lái)找回自我的時(shí)候，她首先想到的是打了二十多年交道的朋友。歐陽(yáng)春梅打電話給原盡忠，想與原盡忠合作辦企業(yè)，原盡忠爽快地答應(yīng)了歐陽(yáng)春梅合作的請(qǐng)求，并主動(dòng)邀請(qǐng)歐陽(yáng)春梅擔(dān)任董事長(zhǎng)。原盡忠建議她回老家富莊建生態(tài)園。由此前三章為全書(shū)二十八章女性獨(dú)立發(fā)展建生態(tài)園的故事的展開(kāi)擺好了道具，拉開(kāi)了帷幕。但這個(gè)故事一開(kāi)始就注定了女性成長(zhǎng)要發(fā)生在男權(quán)陰影之下的基調(diào)。沒(méi)有李揚(yáng)，歐陽(yáng)春梅無(wú)法獨(dú)立走出黑漆漆的失去丈夫的痛苦天地。沒(méi)有原盡忠，歐陽(yáng)春梅辦企業(yè)展現(xiàn)女性意識(shí)的愿望只能是一個(gè)夢(mèng)想。晉達(dá)輝曾說(shuō)：“原盡忠這人正直得像棵挺立的樹(shù)，屬于那種讓人睜眼就可以看透的男人!”歐陽(yáng)春梅也曾對(duì)原盡忠說(shuō)：“你是我心中的鋼鐵長(zhǎng)城!”由此可見(jiàn)原盡忠在女性主人公心理支撐層面的巨大作用。這個(gè)鋼鐵長(zhǎng)城的形象正是男權(quán)陰影的影響的一種征象。歐陽(yáng)春梅的女性發(fā)展需要更多的這種男性鋼鐵長(zhǎng)城的支持，這種來(lái)自男性的支持并非是與女性交往中對(duì)等力量的平等互助，而是展現(xiàn)了男權(quán)社會(huì)男性力量的優(yōu)勢(shì)存在和剩余同情，憐憫，或者施舍。有評(píng)論認(rèn)為李揚(yáng)、原盡忠們的支持是

建立在對(duì)女性欲望的基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有了這種欲望，這種支持就無(wú)從談起。這種批評(píng)雖然有些偏激，但也道出了男權(quán)社會(huì)男性欲望的膨脹和女性發(fā)展中無(wú)法擺脫男權(quán)陰影的困窘。恩格斯認(rèn)為“自從大工業(yè)迫使婦女走出家庭，進(jìn)入勞動(dòng)市場(chǎng)和工廠，而且往往把她們變?yōu)榧彝サ墓B(yǎng)者以后，在無(wú)產(chǎn)者家庭中，除了自一夫一妻制出現(xiàn)以來(lái)就扎下了根的對(duì)妻子的虐待也許還遺留一些以外，男子的統(tǒng)治的最后殘余也已失去了任何基礎(chǔ)?！敝挥袐D女對(duì)男子經(jīng)濟(jì)依賴(lài)的消失，才會(huì)允許兩性關(guān)系建立在平等和“真正的”愛(ài)情基礎(chǔ)之上。因此，恩格斯提出“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”，以使婦女經(jīng)濟(jì)上不再依賴(lài)于男子。女性如何獨(dú)立發(fā)展，在當(dāng)下社會(huì)仍然是一個(gè)頗費(fèi)思量的為人熱議的難題，作家張克鵬從生活感受出發(fā)，在《熱淚》中為我們展現(xiàn)了一條活生生的女性發(fā)展思路。盡管這條道路充斥著荊棘挫折和痛苦，但作家和女性主人公仍然像李揚(yáng)說(shuō)的“要站到高山上，向遠(yuǎn)處看”一樣對(duì)前方滿(mǎn)懷著希望和期待。

三、女性為愛(ài)而生與“情種”期待

“作為一個(gè)女人，感情生活對(duì)于她是極為重要的?？梢赃@樣說(shuō)，人能夠不結(jié)婚，但不能缺少感情生活。有人說(shuō)：女人是為愛(ài)而生的，這似乎太口號(hào)化了，但我覺(jué)得不無(wú)道理?！备星樯钪跉W陽(yáng)春梅也是極為重要的，女性主人公的感情生活構(gòu)成了小說(shuō)《熱淚》的精華部分，而江清波則是其中的核心元素之一。江清波的物化亮相始于第四章，正是女性事業(yè)故事的開(kāi)場(chǎng)一章。江清波在本章未見(jiàn)其人物，卻先聞其聲名。富莊有個(gè)生態(tài)園的半拉子工程，就是江清波的杰作。而這個(gè)半拉子工程正是原盡忠建議歐陽(yáng)春梅回老家富莊建生態(tài)園的起點(diǎn)。富莊村支書(shū)趙一柱說(shuō)：“前年冬天，我在火車(chē)上遇見(jiàn)一個(gè)搞雕塑的教授，兩個(gè)人說(shuō)話說(shuō)熱了，那教授就問(wèn)起咱們村的情況，他聽(tīng)了我的介紹，給我出主意建生態(tài)園，他說(shuō)那玩藝是個(gè)不倒產(chǎn)業(yè)!還說(shuō)咱這里的自然條件準(zhǔn)行!”正是江清波這位在火車(chē)上與富莊村支書(shū)趙一柱邂逅的搞雕塑的教授，沒(méi)過(guò)幾天就帶著兩個(gè)老板來(lái)富莊考察，二話沒(méi)說(shuō)，簽了合同，并及時(shí)打來(lái)了五百萬(wàn)塊錢(qián)。但功虧一簣的是趙一柱所托非人，他讓二狗專(zhuān)人專(zhuān)管錢(qián)款，不料二狗在生態(tài)園地基剛剛埋下楔子時(shí)就卷款而逃。江清波的意氣用事、一身本事以及對(duì)富莊的一片熱誠(chéng)不僅給趙一柱留下了無(wú)以盲表的感激、愧疚和時(shí)運(yùn)的感嘆，也給歐陽(yáng)春梅留下了極為深刻的印象。受了這個(gè)印象的擴(kuò)散性影響，江清波成了歐陽(yáng)春梅緊接生態(tài)園工程預(yù)算之后在進(jìn)行雕塑設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)考慮約請(qǐng)的首選人才。

江清波與歐陽(yáng)春梅的第一次相見(jiàn)極不尋常，作家不疾不徐，娓娓道來(lái)，畢顯人物才貌情態(tài)。第五章歐陽(yáng)春梅和原盡忠南下廣州尋訪江清波。在原盡忠看來(lái)，江清波看人的目光，說(shuō)話的口氣，都明顯帶有一種居高臨下的傲氣。江清波面對(duì)原盡忠的自我介紹，仰著頭冷冷說(shuō)道：“豫北的富莊在我的記憶中早已消失了!你們走吧，我很忙!”這種深入骨髓的傷痛憤懣和決絕的態(tài)度，有拒人千里之外之勢(shì)，與此前在火車(chē)上的熱誠(chéng)判若兩人。但當(dāng)歐陽(yáng)春梅懇切地請(qǐng)求江清波時(shí)，事情開(kāi)始有了轉(zhuǎn)機(jī)，江清波的態(tài)度有了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。作家寫(xiě)道，江清波“看了我一眼笑笑說(shuō)：‘沒(méi)注意!美女的話，可以講!”他甚至全然不顧在場(chǎng)的原盡忠臉上時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的憤怒，極力地贊美歐陽(yáng)春梅的美貌，興致勃勃、窮追不舍地去欣賞歐陽(yáng)春梅“微圓而豐潤(rùn)的臉型，細(xì)長(zhǎng)而彎轉(zhuǎn)的柳葉眉，嫵媚而明亮的眼睛”。他一點(diǎn)也不認(rèn)為自己對(duì)待歐陽(yáng)春梅的言行有任何些微的失當(dāng)，他還為自己的言行找到了強(qiáng)有力的理論支撐。他說(shuō)：“搞雕塑的人都有一種職業(yè)病，只要是他看上去美的東西，不管是人還是物，他都會(huì)興致很濃，窮追不舍地去欣賞!”“欣賞漂亮女人是一種很高雅的行為，它并不同于那種低級(jí)的流氓行為!比如我欣賞歐陽(yáng)春梅，是因?yàn)樗弦晃坏袼芗液鸵晃幻缹W(xué)家的審美要求。”在談話中江清波更為歐陽(yáng)春梅在生態(tài)園的建設(shè)以及雕塑設(shè)計(jì)等方面的有點(diǎn)狡黠的智慧、有點(diǎn)固執(zhí)的執(zhí)著所傾服，無(wú)條件答應(yīng)了歐陽(yáng)春梅的邀請(qǐng)出山。這一次相見(jiàn)，原盡忠認(rèn)為看到江清波是“遇上色鬼了”，顯得極為惱火生氣、反感和不耐煩，他用刀一樣鋒利和尖銳的目光去看江清波。在歐陽(yáng)春梅眼中，江清波這個(gè)“色狼一樣的情種”似乎不是那么討厭，她反倒一直安慰和示意原盡忠在精神上放松些。歐陽(yáng)春梅認(rèn)為江清波直言不諱、“品端行直，學(xué)識(shí)淵博”，有個(gè)性、有才華，是一個(gè)難以割舍的“人才”，是富莊渴求的“財(cái)神”，給她的印象很好。由此發(fā)端，一個(gè)熱心、熱誠(chéng)、癡情、癡愛(ài)的江清波千里北上，竟而汗灑異鄉(xiāng)，心神交瘁，義無(wú)反顧。江清波在一條短信里這樣表達(dá)自己的內(nèi)心：“尊敬的大美人，不管你是否相信，讓我再到中原去的真正理由，是我遇上了您這位值得我終生喜歡的女人!”面對(duì)江清波這種持續(xù)不斷的熱烈的傾訴，女性主人公歐陽(yáng)春梅在心底慢慢翻起了層層漣漪。她本來(lái)“已下決心不準(zhǔn)備再嫁，但遇到這種情況，作真正的抗拒和抵御，也是十分困難的一件事”!由此開(kāi)始，歐陽(yáng)春梅為江清波的熱戀、熱愛(ài)而動(dòng)情于心，竟至魂?duì)繅?mèng)繞，神暈?zāi)垦?，熱淚飄落。雨果曾說(shuō)：“因愛(ài)而受苦的你，愛(ài)得更多一點(diǎn)吧。為愛(ài)而死，便是為愛(ài)而生?！薄叭碎g如果沒(méi)有愛(ài)，太陽(yáng)也會(huì)滅?！迸灾魅斯珰W陽(yáng)春梅本就為愛(ài)而生，沒(méi)有了愛(ài)，她就沒(méi)有了事業(yè)的動(dòng)力，就無(wú)法沖破重重的艱難困苦，也難有事業(yè)的成功。江清波正是女性主人公的“情種”期待，有了江清波，歐陽(yáng)春梅的生活和事業(yè)才重新煥發(fā)出愛(ài)的絢麗多彩。

作家張克鵬在小說(shuō)《熱淚》中借助女性主人公歐陽(yáng)春梅的如泣如訴的自述，以泡在淚水里的失去親人的痛苦和獨(dú)立的痛苦為開(kāi)端，以慶賀剪彩的淚水和哀怨親人悄然遠(yuǎn)去的淚水作結(jié)，為讀者展現(xiàn)出女性主人公依附男性的親情、愛(ài)情與女性主人公廓清男權(quán)陰影、發(fā)現(xiàn)獨(dú)立意識(shí)的努力的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾結(jié)，并成功演繹出一部瑰麗曲折的女性人生戲劇。

[責(zé)任編輯：陳合營(yíng)]