用三把火點(diǎn)燃學(xué)生的詩情

李　平

隨著新大綱、新教材的面世，我們發(fā)現(xiàn)語文課文中古典文學(xué)作品的比例大大增加了。的確，這些作品都是文學(xué)史上的瑰寶，對當(dāng)代學(xué)生人文精神的培養(yǎng)起著特殊的作用。那么，怎樣使我們的教學(xué)充滿詩意？怎樣去激發(fā)學(xué)生的詩情？

第一把火，誦讀吟詠。

誦讀，是古人進(jìn)行詩歌欣賞的最普遍的方式之一。它能夠引導(dǎo)讀者走向詩文深處，聽到“不可言傳”的蘊(yùn)藉及詩外之意，從而溝通作者與讀者的思想。課本中的古詩詞作品都是經(jīng)典名家之作。從形式上看，古詩詞都具有抑揚(yáng)頓挫的音韻之美，讀起來朗朗上口。在教學(xué)中，應(yīng)該放開手，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，強(qiáng)調(diào)聲韻情感，以聲入情，因聲求意。在吟誦中探尋詩的藝術(shù)魅力，進(jìn)入詩的藝術(shù)境界，品味作品所蘊(yùn)涵的情感。在誦讀的過程中，全身心地沉浸、涵詠在詩的意境中，獲得讀者之心與詩者之心猝然相遇、冥然契合的獨(dú)特感受。從形式上看，誦讀可以采用各種手段，或教師聲情并茂地范讀，或播放朗讀錄音，或采取配樂朗讀的方式，或讓男女生分部朗讀……

在誦讀過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生注意語速、語調(diào)、語氣輕重等，特別是感情的投入。語言力量轉(zhuǎn)化為精神力量主要就是依靠聲情并茂的朗讀，只有在朗讀中融入自己的感情，才有可能進(jìn)入作者的感情世界，與作者產(chǎn)生共鳴。因此，在朗讀中要大力提倡情感朗讀。

第二把火，激發(fā)想象。

詩人艾青說：“所有意想，意境，象征都是通過想象而產(chǎn)生。”詩歌的創(chuàng)作離不開想象，同樣，詩歌的鑒賞也離不開想象。無論詩歌意境的建構(gòu)還是詩人情感的領(lǐng)悟，都需要學(xué)生展開想象、聯(lián)想的翅膀，從自身的生活經(jīng)驗(yàn)中去尋找相應(yīng)的形象感受情緒體驗(yàn)，從而達(dá)成與詩人溝通的目的。具體說來，可以誘導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面展開想象：

1、調(diào)動知識積累，充實(shí)拓展畫面。由于歷史的文化積淀等原因，人與人之間的情感會出現(xiàn)某種程度的相同或相似，以致在類似的境遇中會生發(fā)雷同的思想情感和行為舉止，因此，教師可以啟發(fā)學(xué)生巧妙聯(lián)系，將記憶中所積累的類似經(jīng)歷充實(shí)到眼前的畫面中，達(dá)到強(qiáng)化感受的目的。如李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”的畫面，就可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系相關(guān)的送別場景“昔我往矣，楊柳依依”，“舉手長勞勞，兩情同依依”等加以充實(shí)，詩人獨(dú)立江邊，目送友人漸行漸遠(yuǎn)的依依不舍，悵然若失就生動形象地再現(xiàn)于眼前了。

2、調(diào)動不同的感官，全方位構(gòu)想畫面。人們對物象的認(rèn)識是調(diào)動了全部感官的整體的認(rèn)識，而詩歌受語言形式的限制往往只能突出某一部分特征，教學(xué)要善于調(diào)動起學(xué)生通過各感官的溝通與轉(zhuǎn)化來產(chǎn)生豐富與強(qiáng)化的效果。如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”給我們展示了一種“碧”、“紅”交相輝映，一望無際的視覺效果，可引導(dǎo)學(xué)生將這種視覺向嗅覺、味覺、觸覺等感官方面遷移，讓他們設(shè)想：“炎炎夏日，置身于這闊大無邊的荷塘，你還會獲得怎樣的感受？這一切將帶給你怎樣的心情？”在教師的牽引下，學(xué)生沉浸到想象的世界中，仿佛能真切地呼吸到那淡淡的幽香，能感受到那絲絲直沁肌膚的清涼。在這種全方位的構(gòu)想中，學(xué)生之情和詩人之情交融在一起，心曠神怡之中，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的優(yōu)美畫面便會深深印在心里。

第三把火，再度創(chuàng)作。

帕斯卡爾說：“人的全部尊嚴(yán)，就在于思想?！痹陂喿x、討論、感悟中，學(xué)生們常常碰撞出思想的火花。在一個人靜靜地整理、思考中，更能產(chǎn)生深刻的感受。經(jīng)過思考，能將個人體驗(yàn)與文本相結(jié)合，加深理解，形成理性的認(rèn)識。

因此，在古典詩文教學(xué)過程中，應(yīng)該注重讓學(xué)生進(jìn)行改寫、仿寫和話題式寫作的訓(xùn)練?！囤L(fēng)·靜女》在學(xué)生改寫的文本中出現(xiàn)了許多“現(xiàn)代版”，遠(yuǎn)古與當(dāng)代的距離在學(xué)生們的感受中拉近了，人性中最美好、最純真的情感——愛情，得到了凸現(xiàn)。屈原的《離騷（節(jié)選）》在課前組織三位學(xué)生編成了一個課本劇，由屈原、漁父及旁白三個角色圍繞課文內(nèi)容展開，使課文中艱澀的意義直觀地展現(xiàn)在課堂上，贏得了掌聲和歡笑后，也加深了對屈原命運(yùn)的認(rèn)識與思考。在《梁?！芬魳繁尘跋?，一起走進(jìn)《孔雀東南飛》的世界，討論完課文中的重點(diǎn)難點(diǎn)之后，要求學(xué)生們對原材料進(jìn)行剪輯，加入合理的想象進(jìn)行改寫。學(xué)生用心去感受人物的性格特點(diǎn)和情感命運(yùn)，寫出了容易顫動心靈的內(nèi)容，凈化了自己的靈魂，捕捉到了人性中真善美的東西。這便是一個感悟的升華過程，一個受到自我教育的過程。

李平，江蘇省連云港市猴嘴中學(xué)教師。