日本是能力弱的國家嗎

庚　欣

清華大學(xué)閻學(xué)通教授3月13日在《環(huán)球時報》上發(fā)表的《國家最崇高目標(biāo)不是致富》（以下簡稱“閻文”），實際上是提出了一個“國家價值”的概念（或說是“國際目標(biāo)”），即什么樣的國家是好國家，是中國應(yīng)仿效、追求的目標(biāo)。閻文中多次提及日本，將日本貶為“富而不強”的負(fù)面典型。雖不乏切弊之見，但還是使人感到有失偏頗，這不僅涉及對日本評估的客觀性，而且關(guān)系到對“國家價值”的把握。

日本是一個負(fù)面典型嗎

日本確實存在許多惹人煩、招人怨的地方。日本生存空間小，工作壓力大，自然災(zāi)害多，蘊藏資源少，特別是日本封建遺存較多，對于戰(zhàn)爭責(zé)任還欠缺反省與認(rèn)錯……缺點可以說出很多。但日本同時又是一個發(fā)達、均富、安定、清潔、和諧的國家。本文無需羅列枯燥的經(jīng)濟、教育、環(huán)境、壽命的指標(biāo)論證日本的好壞，也無意要用日本的優(yōu)點去反駁對日本的批評。但無論是從過去的“GDP”，還是從今天國際上時髦的HDI（人類發(fā)展指數(shù)）來看，日本都是一個“好國家”。

有關(guān)國家價值的評價，至少有三個標(biāo)準(zhǔn)可以參照。一是本國民眾的滿意度、自豪感。這可用移民傾向來說明?，F(xiàn)在日本不僅在亞洲，而且在發(fā)達國家中也是向外移民意愿最低的國家。換言之，日本人對自己的國家很滿意。這種滿意并非因為日本“得天獨厚”，其實日本房子小、道路窄、災(zāi)害多，民調(diào)中對本國國土與自然感到自豪的日本人還不到50%，而93%的民眾為自己是日本人而驕傲。這是在日本民眾每年可以海外旅游、國際信息公開條件下得出的結(jié)論。

二是外界的評價及觀感。世界上每年都有許多熱心人評比“最受尊敬的……”，盡管種類繁多，但無論是國家還是企業(yè)、個人；無論經(jīng)濟還是教育、文化，無論是國內(nèi)建設(shè)還是“國際貢獻”，日本在其中一定名列前茅。日本是一個受到國際普遍尊重、并超出許多歐美強國的東方國家。日本人在海外也備受尊重，特別是守規(guī)矩、講禮貌、講衛(wèi)生等使日本觀光客一直被譽為“最省心的客人”，而且日本人一般不奢華，不擺闊，穿著樸素，并很注意尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗。這種“體面”是我們中國人很難享受到的。這就是一種國家價值。

三是從動態(tài)作出評價?？匆粋€國家，要有可持續(xù)發(fā)展的視角，不僅看今天，更要看明天、看未來。有的國家今天很強盛、很風(fēng)光，但正在沒落。日本在可持續(xù)發(fā)展方面表現(xiàn)的實力及潛力是人們有目共睹的。日本的“以人為本”、“節(jié)能環(huán)?！?、“和諧誠信”使人們不能不相信，在未來的國際競爭中，日本仍然會走在前面。

當(dāng)然，戰(zhàn)后日本處在一個極為特殊的發(fā)展環(huán)境中，日美安保體制對日本的抑制與保護，使日本可能也只能走非軍事化的“和平發(fā)展”道路，這與中國等多數(shù)國家的情況截然不同。但歷史可能會證明，正是這種偶然的“歪打正著”，為人類社會培養(yǎng)了一種少有的、具有前瞻性的發(fā)展模式，成為有別于歐美傳統(tǒng)的新型選項。

國家價值與軍事能力無關(guān)

人類自有國家起，就存在著對國家價值的追求。在早期國家發(fā)展史中，一個國家的強大是以滅亡他國為主要目標(biāo)，比如，羅馬帝國、春秋五霸等。后來，國家強大逐漸以掠奪資源為主，西方的殖民帝國史就是典型。到了20世紀(jì)中期，國家強大的標(biāo)準(zhǔn)則慢慢演變?yōu)槿绾翁峁﹪H公共產(chǎn)品、如何獲得國際尊重為主。所以，現(xiàn)在沒有人說瑞士、新加坡是弱國，而幾年前，同樣還很少有人敢說“中國已經(jīng)是強國”了。

人類文明史正在不斷發(fā)展。一個國家的好壞越來越不取決于以軍事的強弱，甚至與軍事能力無關(guān)，而在于這個國家對世界的貢獻、本國國民的滿意度和舒適度、國際口碑等等。正因為此，絕大多數(shù)國家都越來越注重生活、福利、環(huán)保等“軟指標(biāo)”，越來越看破“戰(zhàn)爭”與“沖突”的損人不利己。說白了，國家價值的評價，不是看誰比誰胳臂粗，或穿金戴銀擺闊，而是看這個國家里的國民素質(zhì)、社會狀況、文明水平，等等。在時過境遷之中，日本的未來可能會變得更引人關(guān)注，讓我們拭目以待。

中國應(yīng)培養(yǎng)什么能力？

能力是閻文論述的重點。能力是后天形成的。但能力可分為許多種類：從時態(tài)看，有前瞻的能力與過時的能力，即新能力與舊能力；從形式看，有硬實力、軟實力、“巧實力”；從價值觀來看，又可分為好能力、壞能力等。中國應(yīng)培養(yǎng)什么能力？當(dāng)然是前瞻的、好的綜合能力。這就必須要考慮世界潮流需要什么能力，中國國情適合什么能力。

今天的世界潮流是“和平發(fā)展”，兵器不如電器，電器不如人氣。過去中國人過分強調(diào)“唯物主義”、“槍桿子里面出政權(quán)”，結(jié)果導(dǎo)致機械唯物主義、有點迷信暴力。中國人口眾多，傳統(tǒng)深厚，心靈手巧，本應(yīng)發(fā)揮優(yōu)勢，重點培養(yǎng)教育、科技、藝術(shù)等能力，但卻少有拓展，反而強制推動“全民學(xué)軍”。西方學(xué)者曾感嘆自己祖先還在樹上時，中國人就已經(jīng)有了小說名著，但李安拿到奧斯卡獎還是靠的“簡易武打”，幾千年文明卻不能派上用場。而日本去年不僅諾貝爾獎四人同時獲獎，今年奧斯卡又是兩部影片同時捧杯，且都是在日本“能力”背景下英語并不靈光的人獲獎。這是一種什么能力？中國需要航母，但似乎更需要一些軟實力。凡看過日本影片《入殮師》的人，都會被那種日本式的人文關(guān)懷所打動，而且似乎正是在回答我們的問題∶一個人乃至一個國家的價值是什么？目標(biāo)是什么？

日本與俄國是近代對中國影響最大的兩大鄰國，也是閻文訴諸感情最重的兩個國家。俄國的確有值得中國借鑒之處，但實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從蘇聯(lián)到俄國，中國要吸取的教訓(xùn)真是太多了！歷史告訴我們，無論是怎樣輝煌的國家目標(biāo)，一旦落入制度落后與民意缺失的情境之中，都會成為泡影，擁有再高精尖的武器與戰(zhàn)術(shù)能力也保不住安全，甚至連現(xiàn)有領(lǐng)土都會喪失。由于我們的一些改革尚未深入，對蘇俄教訓(xùn)的反省還做得很不夠。相反，由于我們的感情、認(rèn)識所限，對日本經(jīng)驗的評估做得也很不夠。日本與俄羅斯都是偉大的民族，如果能夠在比較中深化我們的討論，可能會得到一些更具啟發(fā)意義的成果?！?/p>

（作者是日本JCC新日本研究所副所長。）