論演員的素質(zhì)與自我修養(yǎng)

李 斫

如何成為一名優(yōu)秀的演員呢?構成一個優(yōu)秀演員的要素是素質(zhì)和他的自我修養(yǎng),這里包含著文化、悟性、個性以及比較本原的審美能力。當你接受了這種訓練,或者說你有比較好的文化修養(yǎng)的時候,你的悟性就相對的要高一些;你的文化素質(zhì)差一些呢,你的悟性就要相對的低一些。但總體上來講,理解力和表現(xiàn)力和你的文化修養(yǎng)、專業(yè)素質(zhì)和自我修養(yǎng)是分不開的。演員的創(chuàng)作天性是不可琢磨的,是“直覺體現(xiàn)出來的”。那么一切藝術到爐火純青的時候比試的是什么?認識力,也就是哲學。藝術哲學便是人生哲學,創(chuàng)造一個人物沒有哲學的指導,永遠是盲目的。

演員的素質(zhì)與自我修養(yǎng),是一個演員自身所具備的條件,它取決于演員平時在學習與實踐中的積累,并決定了一個演員能否將一部作品中的某個人物的性格和特點詮釋出來。那么究竟什么是演員的素質(zhì)與自我修養(yǎng)呢?它既包括演員本人的生活素養(yǎng)、思想水平、文化藝術修養(yǎng)、專業(yè)技巧以及職業(yè)道德水準等條件,還包括演員先天的形體、相貌與聲音條件,以及長期的生活閱歷所形成的風度和氣質(zhì)等諸多方面。先天的條件是無法改變的,這些條件和演員的風度、氣質(zhì)結合在一起,往往既是構成一個演員創(chuàng)作個性和創(chuàng)作路子的重要因素,同時又是使演員有著局限性的重要因素。但是,決定一個演員是否優(yōu)秀,是否具有魅力決不僅僅在于此。演員的魅力,實質(zhì)上是由上述諸多方面的綜合表現(xiàn)所決定的。實踐證明,在演員的總體素質(zhì)中真正起著決定因素的是演員本人的生活素養(yǎng)、思想水平和專業(yè)技巧,以及他的敬業(yè)精神與職業(yè)上的道德水準。一個演員只有在這些方面去努力提高自己,才有可能使自己的總體素質(zhì)得到全面發(fā)展。演員的創(chuàng)作任務是創(chuàng)造出具有審美價值的人物形象,它不僅在演員的總體素質(zhì)方面提出嚴格的要求,同時對于演員的創(chuàng)作素質(zhì)也必然有著特殊的要求。從心理學角度看,所謂演員的創(chuàng)作素質(zhì),實際上是要求演員在心理上能夠適應表演藝術所提出的創(chuàng)作任務與表演藝術所具有的特點。斯坦尼斯拉夫斯基所說的演員創(chuàng)作的有機天性,從實質(zhì)上說就是演員在創(chuàng)造時所應具備的心理素質(zhì)。而我們所說的演員的創(chuàng)作素質(zhì),是指演員能夠去適應表演藝術創(chuàng)作需要的內(nèi)部和外部的專業(yè)素質(zhì)。

人們常說,演員在生活中,這生活內(nèi)容就變成角色的了。怎么變?就是通過假使、假定性,假如不是演戲,而是真的;假使把演員自己帶到角色生活中去,一層一層變成角色。演員的藝術創(chuàng)作,是心理和形體活動的共同過程,是相互作用、有機融合的。體驗,就是把自我變成角色,從自我出發(fā)到角色的生活中去;從自我出發(fā),把自己變成角色去生活、去行動。體驗是為了動作,要在動作中去體驗。在體驗中的意識與下意識問題,我認為體驗也是要有意識的,并不是下意識所能體驗到的。分析也是有意識的,創(chuàng)造角色也都是在意識下的工作;怎樣看待、處理動作也是意識的。演員表演藝術的表現(xiàn)力不僅取決于對角色內(nèi)部理解的深度,而且取決于演員用以體現(xiàn)這種內(nèi)部的形體器官訓練的程度。演員聲音、形體訓練的自如,從體驗到體現(xiàn)方能運用自如;否則體驗到了也體現(xiàn)不出來。舞臺體現(xiàn)技術的不完善會使演員最美妙、最深刻的意圖大為失色,甚至面目全非。反之,一個演員的外部形體技巧動作能達到爐火純青、運用自如的程度,再加上真實而深刻的內(nèi)心體驗,那將會如虎添翼。由于規(guī)定情境的精確估計和積極的動作而造成的內(nèi)部節(jié)奏,會自然而然地產(chǎn)生外部的形體節(jié)奏;反過來,在外部熟練地掌握了節(jié)奏,并能運用自如,它也會激起內(nèi)部節(jié)奏的,鞏固演員所需要的自我感覺。

關于外部(形體)節(jié)奏和內(nèi)部節(jié)奏之間的聯(lián)系問題,心理與形體的相互作用問題,更需完美結合、統(tǒng)一。我們不僅要多注意體驗過程的內(nèi)部器官的訓練,而且更要注意正確表達情感的外部體現(xiàn)形式——外部器官的訓練。由于話劇、影視藝術,是更接近生活的真實藝術,故生活應是第一位的,演員創(chuàng)造的素材當屬第二位,作為演員的修養(yǎng),首先要關心自己創(chuàng)作的內(nèi)在精神內(nèi)容和內(nèi)心體驗技術,但又不能低估外部體現(xiàn)技術的作用,恰恰形體器官、外部技巧的訓練是非常重要的。有人片面認為,正確的、充滿著演員真摯而深刻的體驗角色內(nèi)部的設計,應該會自然而然地激起正確的角色外部的設計——語調(diào)、動作、場面調(diào)度等。這種片面、分割的訓練是錯誤的。我們應把人體的自然規(guī)律當作藝術創(chuàng)作的規(guī)律,如心靈的積極活動,會促使、引起形體動作,這只是問題的一個方面。但還必須清楚,素質(zhì)、基本功是需要訓練的。一個演員要從自然狀態(tài)中解放出來,排除心靈雜念、多余的緊張,擺脫虛假的偽裝,胳膊腿都聽使喚,這是需要長期磨練的,“緊了崩,慢了松,不緊不慢才是功”。低估了演員外部技術的重要性,是錯誤的藝術道路。所以在掌握創(chuàng)造“靈魂”秘密的同時,還要去研究動作、節(jié)奏表現(xiàn)于外的規(guī)律;去尋找有關語言和造型表現(xiàn)力上的一些問題。

舞臺再體現(xiàn)和性格化是演員表演藝術中最重要的問題。每一個演員都應該在舞臺上創(chuàng)造形象,而不應該、也不允許向觀眾表現(xiàn)自己。把自己當作商品的人,不配做個好演員。除此之外,演員在掌握不同風格體裁的劇本的表演時必須抓住體裁的感覺,在創(chuàng)造一個人物形象時要有一種整體的感覺,以及作為演員應該具有的審美觀等等,都是不可或缺的。這些最基本的創(chuàng)作素質(zhì)和自我修養(yǎng),當中必然包含有天賦的因素,它在每個人身上都存在著,只不過多少、強弱不同而已。但是為了適應表演藝術創(chuàng)作的需要,就要從平時一點一滴開始積累和豐富自己,這些因素應該成為演員的創(chuàng)作天性。因此,要成為一名合格的演員,就要努力去培養(yǎng)它,發(fā)展它!

(作者簡介:李斫(1983.10—)男,漢族,吉林省長春市人,東北師范大學傳媒科學學院碩士,研究方向:主要從事廣播電視藝術學研究。)