悠　揚(yáng)

你的表情出賣了你的心

辨謊的最終目的是尋找真相，但是，發(fā)現(xiàn)真相比發(fā)現(xiàn)謊言要難得多

最近風(fēng)靡全球的劇集《千謊百計(jì)》（《Lie to me》）講述了一個(gè)神奇的故事：測(cè)謊專家卡爾?萊特曼是善于辨別謊言的高手：眉間的一皺或是嘴唇一撇，在他眼中都是對(duì)方內(nèi)心活動(dòng)的流露，任何人任何事在他面前都無(wú)法隱瞞……萊特曼的原型保羅?艾克曼在加利福尼亞醫(yī)學(xué)院研究人類的欺騙行為已逾40年，每年都要向數(shù)以百計(jì)的機(jī)場(chǎng)警衛(wèi)系統(tǒng)、反恐機(jī)構(gòu)、外交官員和來(lái)自中央情報(bào)局、聯(lián)邦調(diào)查局的人員傳授“辨謊”的策略。在現(xiàn)實(shí)生活中，艾克曼和他的同事們正穿梭在人群之中，甄辨那些真實(shí)或虛偽的面孔。

《千謊百計(jì)》里面，萊特曼的殺手锏是使用鎮(zhèn)定劑，讓謊言在測(cè)謊儀眼皮底下通過(guò)。測(cè)謊儀的確越來(lái)越被發(fā)現(xiàn)是靠不住的。最近，德克薩斯州基督教大學(xué)的查爾斯?邦德和加州大學(xué)的貝拉?德保羅完成了一項(xiàng)對(duì)253個(gè)測(cè)謊儀案例的元分析，結(jié)果這數(shù)百個(gè)樣本的平均準(zhǔn)確率僅有53%——和胡亂猜測(cè)的概率差不多。

測(cè)謊儀的失寵是意料當(dāng)中的事情。傳統(tǒng)的測(cè)謊儀是基于人體的生理反應(yīng)進(jìn)行測(cè)量，但撒謊并不存在可證實(shí)的獨(dú)特的生理反應(yīng)。這樣，用其他手段改變生理狀況，就很容易像萊特曼一樣躲過(guò)測(cè)謊儀的檢驗(yàn)。因此，美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)（National Research Council ，NRC）已經(jīng)提請(qǐng)撤銷測(cè)謊儀在國(guó)防事務(wù)中的使用，這項(xiàng)議案的負(fù)責(zé)人正是艾克曼。而早在10年前，美國(guó)最高法院已經(jīng)判定軍事法庭不再接收由測(cè)謊儀提供的證據(jù)，需要出示更具有科學(xué)檢測(cè)效力的測(cè)試結(jié)果。

因此，人們將目光投向更為實(shí)證的表情分析技術(shù)。弗吉尼亞大學(xué)的博士生溫迪?莫里斯和德保羅博士對(duì)法庭欺騙行為診斷的研究為我們提供了謊言的蛛絲馬跡：當(dāng)人們扯謊時(shí)，瞳孔通常放大，預(yù)示著緊張和高度集中的注意。此外，說(shuō)謊者會(huì)因?yàn)榫o張而提高說(shuō)話的聲調(diào)，并緊閉雙唇。不過(guò)出乎大多數(shù)人的意料，說(shuō)謊者不會(huì)表現(xiàn)出惴惴不安的樣子，也沒(méi)有眨眼或坐立不安的姿態(tài)。只有在巨大賭注的驅(qū)動(dòng)下，他們才會(huì)不敢正視他人的的注視，以免暴露了自己的內(nèi)心。

《千謊百計(jì)》中，言語(yǔ)也常成為說(shuō)謊者的罪證。德保羅和莫里斯認(rèn)為的確如此：說(shuō)謊者通常需要更多的時(shí)間來(lái)回答問(wèn)題；不過(guò)當(dāng)計(jì)劃的時(shí)間充裕時(shí)，他們的回答也會(huì)迅速很多。此外，說(shuō)謊者的言談中包含了更多的負(fù)性信息，例如緊張和抱怨，態(tài)度也更加缺乏合作的誠(chéng)意。談話的內(nèi)容也會(huì)出賣說(shuō)謊者。德保羅和莫里斯認(rèn)為，說(shuō)謊者會(huì)盡量減少細(xì)節(jié)的描述，出于愧疚之外，也是想編造一個(gè)更完美的故事。不過(guò)他們的故事往往難以自圓其說(shuō)，結(jié)構(gòu)散亂。他們也不像其他人一樣使用手勢(shì)來(lái)進(jìn)行表達(dá)，并喜歡使用重復(fù)的言語(yǔ)。

心理學(xué)家詹姆斯?潘尼貝克編制了語(yǔ)言獲得和詞匯計(jì)數(shù)（Linguistic Inquiry and Word Count ，LIWC）程序來(lái)進(jìn)行書寫內(nèi)容的測(cè)謊分析。這套軟件遵循了書面語(yǔ)的辨謊準(zhǔn)則：首先，說(shuō)謊者會(huì)減少第一人稱的使用，敘述過(guò)程與自我有關(guān)的內(nèi)容大大減少，以便推卸掉事件的主要責(zé)任。說(shuō)謊者的文章還會(huì)摻雜仇恨、哀傷等負(fù)性詞匯，透露出他們內(nèi)心的緊張和負(fù)罪感。最后，說(shuō)謊者很少使用 “除非”、“但是”、“沒(méi)有”這樣司空見(jiàn)慣的排除性詞匯，撒謊讓他們喪失了使用更復(fù)雜語(yǔ)言的能力。這套LIWC測(cè)驗(yàn)方法的準(zhǔn)確性大大超過(guò)了測(cè)謊儀，正確率可達(dá)67%的。

計(jì)算機(jī)并非唯一揭開(kāi)謊言?shī)W秘的利器。人們相信，訓(xùn)練有素的觀察人員一樣可以準(zhǔn)確分辨謊言和真相的細(xì)微差別——就像《千謊百計(jì)》里面那些專家一樣！

艾克曼指出，并非每個(gè)謊言都有可辨識(shí)的特征，但比如在可脫口而出的問(wèn)題上要思忖半天，、或者情緒反應(yīng)不符合言語(yǔ)內(nèi)容的情況還是比比皆是。所以，他要求詢問(wèn)者能夠和被觀察者建立良好的關(guān)系，“當(dāng)人們敞開(kāi)心扉的時(shí)候，才會(huì)講出他們的故事?！?/p>

在艾克曼看來(lái)，好的辨謊專家應(yīng)當(dāng)是優(yōu)秀的直覺(jué)心理學(xué)家。他們能準(zhǔn)確判定人們?cè)诟鞣N狀況下的所知所想，并能尋覓到這些想法在行為上的蛛絲馬跡。當(dāng)然，辨謊的最終目的還是尋找真相，“發(fā)現(xiàn)真相比發(fā)現(xiàn)謊言要難得多。一個(gè)好的辨謊者應(yīng)當(dāng)更加擅長(zhǎng)識(shí)別真相?！卑寺缡钦f(shuō)。