袁　岳

張謇創(chuàng)下了24樣中國(guó)第一的嘗試，如第一個(gè)幼兒園、第一個(gè)近代化課堂、第一個(gè)師范學(xué)院、第一個(gè)醫(yī)學(xué)院、第一個(gè)水利學(xué)院、第一個(gè)博物館等等，無(wú)人能出其右。

歷史人物中我欣賞與喜歡的很多，但是頭一號(hào)佩服的是張謇。我自小就知道張謇，因?yàn)槲业母改浮⑹迨宀惠吘褪菑堝赖囊泼耖_(kāi)墾工程的直接參與者，并因此從江蘇的啟海地區(qū)遷移到了鹽城墾區(qū)。小時(shí)候我所知道的張謇，首先他就像我們的祖先一般，似乎沒(méi)有他就沒(méi)有我們后來(lái)的一切；其次是他寒窗苦學(xué)的故事；再就是他發(fā)跡之后怎樣了得。不過(guò)，那依然與很多我知道的歷史人物一樣，多少顯得有點(diǎn)抽象空洞。直到后來(lái)自己去南通訪問(wèn)，實(shí)地接觸了張謇手造的事物，再有機(jī)會(huì)研讀了一些關(guān)于他的史料，才越發(fā)感到他的不同尋常。

張謇是清朝的末代狀元，他出身寒門(mén)，曾做人養(yǎng)子，寒窗多年，在西太后慈禧60歲生日那年考得60名，被慈禧點(diǎn)為恩科狀元。張謇之為我佩服，寒門(mén)苦學(xué)是其一；做狀元后不入仕，而有實(shí)業(yè)救國(guó)之心，最早開(kāi)辦官助民辦的企業(yè)，此為二；以一介封建時(shí)代的讀書(shū)人，所辦產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域廣大，且能廣吸資本，所實(shí)施的股份公司管理模式即以今天而論也不在人后，此為三；為發(fā)展實(shí)業(yè)考慮，而以民間之力大規(guī)模移民開(kāi)墾，營(yíng)造社區(qū)，一舉改變中國(guó)依賴美棉歷史，開(kāi)中國(guó)棉花大國(guó)與紡織大國(guó)的先河，并圍繞紡織業(yè)與棉花種植需要而發(fā)展交通物流、金融地產(chǎn)等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，此為四；為保證產(chǎn)業(yè)發(fā)展與社區(qū)發(fā)展并舉，民智發(fā)達(dá)，興教育、興科技、興示范、興民兵、興博物、興研究、興水利、興戲劇，此為五}為保證國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，出洋考察，鼓勵(lì)中國(guó)人才以西方為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，能用西方技術(shù)、管理方法、教育模式，甚至長(zhǎng)期聘用多名外國(guó)工程師，此為六；有以工業(yè)化改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的思想，幫助蘇繡走上工藝標(biāo)準(zhǔn)化之路，此為七；思想進(jìn)步，推崇改革，鼓勵(lì)工商，是務(wù)實(shí)進(jìn)取的政治家，此為八。在中國(guó)近代人物中，其思想之新、涉及范圍之廣、創(chuàng)造的第一之多(24樣中國(guó)第一的嘗試，如第一個(gè)幼兒園、第一個(gè)近代化課堂、第一個(gè)師范學(xué)院、第一個(gè)醫(yī)學(xué)院、第一個(gè)水利學(xué)院、第一個(gè)博物館、第一家中國(guó)人自辦的近代醫(yī)院等)，無(wú)人能出其右。僅看他辦的大生紗廠檔案之齊全，足為今天很多公司的楷模。

張謇先生在一個(gè)社會(huì)條件極其不具備的環(huán)境下，興辦諸多事業(yè)，得到當(dāng)局支持是一方面，也與其遠(yuǎn)見(jiàn)、行動(dòng)勇氣與開(kāi)放的學(xué)習(xí)態(tài)度密切相關(guān)。他在考察日本的時(shí)候，手量日本教室房間面積、門(mén)窗設(shè)計(jì)與課桌椅的尺寸，連日本人對(duì)一個(gè)清國(guó)大臣那么細(xì)致的做法都深感佩服。他從日本考察回來(lái)之后，提倡改變以往私塾課堂的設(shè)計(jì)，中國(guó)才開(kāi)始有了受光面積、教室大小與桌椅板凳高度更合理的新型教室。京劇名家梅蘭芳與戲劇家歐陽(yáng)予倩，一南一北各領(lǐng)風(fēng)騷，是張謇啟發(fā)他們要互相學(xué)習(xí)，資助他們?cè)诟髯缘牡乇P(pán)上表演而破門(mén)戶之見(jiàn)。他更勸導(dǎo)梅蘭芳不僅以在中國(guó)出息為滿足而更要有國(guó)際視角，并資助梅蘭芳赴美演出。今天在他老家南通還遺有他與梅蘭芳、歐陽(yáng)予倩二位溝通的梅歐閣。張謇先生辦的事業(yè)也為當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)三角民眾提供了廣大的新就業(yè)機(jī)會(huì)。我的父輩所在的教育機(jī)構(gòu)乃至后來(lái)的開(kāi)墾移民，均與張謇先生的事業(yè)發(fā)展密切相關(guān)。

今天我常常聽(tīng)很多青年朋友說(shuō)沒(méi)有條件，或者就是社會(huì)體制不好，如果和張謇的行跡對(duì)比，實(shí)在是應(yīng)該慚愧的。張謇在那個(gè)時(shí)代，居然能在知識(shí)、見(jiàn)識(shí)、行動(dòng)視野上不落后于今人，我們做后人的實(shí)在應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)。我有機(jī)會(huì)與張謇先生的嫡孫張緒武先生交好，得以獲知不少關(guān)于張謇的信息。緒武先生創(chuàng)辦了張謇研究會(huì)以期發(fā)揚(yáng)光大老先生的事跡與思想。史學(xué)家與小說(shuō)家們寫(xiě)的有關(guān)張謇的書(shū)頗有一些，我建議大家至少有機(jī)會(huì)讀之一二，必定可以受到不少啟發(fā)。

(摘自《新周刊》2008年第6期)