讀書(shū)四要等4則

星云大師等

讀書(shū)就要讀一流書(shū)，做一流人。我對(duì)來(lái)佛光山求學(xué)、進(jìn)修的人提出四點(diǎn)建議，即“讀書(shū)四要”：讀做一個(gè)人，讀明一點(diǎn)理，讀悟一點(diǎn)緣，讀懂一顆心。

讀做一個(gè)人，就是說(shuō)光會(huì)做學(xué)問(wèn)不行，事業(yè)再大，但不一定懂得做人。到佛學(xué)院讀書(shū)，最主要的就是讀懂如何做好一個(gè)人。

人是要講道理的，不講理的人，讀再多書(shū)也沒(méi)有用。讀明一點(diǎn)理，就是要使我們的理路通順流暢，要以理待人。

宇宙世界的成就，在于一個(gè)“緣”，若因緣不具足，則無(wú)法成就事業(yè)。要廣結(jié)善緣，把因緣讀出來(lái)、悟出來(lái)。至少每天要有一個(gè)小時(shí)來(lái)修持。

讀懂一顆心，就是讓自己看清自己的心念。一念嗔心起，整個(gè)思緒皆為煩惱所獨(dú)占，不能做主。心明白了，則一切都明白了。

(魏孔斌摘自九州出版社《合掌錄——閻崇年對(duì)話星云大師》)

羊之所以跟著你

高志堅(jiān)

一個(gè)年輕人用繩子牽著一只羊走。路人說(shuō)，這只羊之所以跟著你，是你用繩子拴著，并不是喜歡你，也不是真心跟著你。于是，年輕人放開(kāi)繩子，自己隨意走。羊仍然寸步不離。路人很好奇，年輕人說(shuō)：“我供給它飼料和青草，還精心照料它，所以它愿意跟著我?！蹦贻p人的結(jié)論是：拴住羊的不是那根細(xì)繩，而是對(duì)羊的關(guān)照和憐愛(ài)。

(王心如摘自《文苑》)

跨過(guò)的距離是一樣的

郭立軍

傳說(shuō)。唐太宗貞觀年間，長(zhǎng)安城西的一家磨房里，有一匹馬和一頭驢子。

馬在外面拉東西，驢在屋里推磨。

貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，西行取經(jīng)。

17年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。它重到磨房會(huì)見(jiàn)驢子。

聽(tīng)老馬談起這次旅途的經(jīng)歷，驢子驚嘆道：“你有多么豐富的見(jiàn)聞呀!那么遙遠(yuǎn)的道路。我連想都不敢想?！?/p>

老馬說(shuō)：“其實(shí)，我們跨過(guò)的距離是一樣的。當(dāng)我向西域前進(jìn)的時(shí)候，你一步也沒(méi)有停。不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，所以我們打開(kāi)了一個(gè)廣闊的世界?！?/p>

其實(shí)，蕓蕓眾生中，原本相近的一群人，為何成就卻有天壤之別呢?就像那匹老馬與那頭驢子，當(dāng)老馬向西天前進(jìn)時(shí)。驢子只是圍著磨盤(pán)在轉(zhuǎn)。

(胡葉文摘自《收獲靈感與感動(dòng)》)

人生的大餐

洪葉

年輕人準(zhǔn)備拜一位著名的禪師為師。拜師之前，他想先確認(rèn)能從禪師那里學(xué)到什么。

“你能告訴我人活著是為什么嗎?”

“不能?！?/p>

“至少你能告訴我人生的意義吧?”

“不能?！?/p>

“那你能給我指出，生與死的本質(zhì)區(qū)別嗎?”

“不能?”

年輕人不屑地離開(kāi)了。所有的門(mén)徒都對(duì)禪師的表現(xiàn)非常失望。禪師看著眾徒弟，輕輕一笑說(shuō)：

“如果你從未體驗(yàn)過(guò)，你怎么能理解生命的本質(zhì)和生命的意義?我希望你們能親自品嘗這道人生大餐，而不只是去猜測(cè)它的味道!”

(張鳴摘自《諷刺與幽默》)