金鞍玉勒尋芳客　未信我廬別有香

陳　夏

中華民族與書(shū)的緣分，極深。竹簡(jiǎn)串起上下五千年，紙張寫(xiě)就古今中外事。方寸之間的無(wú)垠天地，極美。日月?tīng)N爛，若出其中，星漢燦爛，若出其里。閱讀之樂(lè)，如仁者樂(lè)山智者樂(lè)水，懷抱不同的目的去讀，趣味自然迥異，子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？

神州大地?fù)碛械呢?cái)富，極多。自然資源是巨大寶庫(kù)，文化藝術(shù)如璀璨明珠。財(cái)富散發(fā)的無(wú)限魅力，極大。物質(zhì)財(cái)富饜足欲望，精神財(cái)富滿(mǎn)足心靈。求財(cái)之道，似乎各出奇招殊途同歸，然而在我們靈魂的天平上，心靈財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，又孰輕孰重？

前追溯古人，后審視來(lái)者，閱讀與財(cái)富給我們留下太多的話(huà)題，而它們的關(guān)系也在歷史的脈絡(luò)里盤(pán)根錯(cuò)節(jié)欲說(shuō)還休，最終不變的，也許是人們對(duì)財(cái)富不知疲倦的追求，抑或閱讀一如既往帶給我們的感動(dòng)。

曾經(jīng)，“其學(xué)無(wú)所不窺”的莊子，俯仰天地，我自逍遙，閱讀于他，是一扇窗，望得見(jiàn)窗外智慧之樹(shù)亙古綿延，繁花似錦，也望得見(jiàn)愚昧糟粕如峭壁殘雪，暗藏兇險(xiǎn)，這扇窗，讓他能夠以超越透明之心來(lái)反觀人性和觀察自己的生命。曾經(jīng)，五柳先生“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，閱讀于他，便是一眼泉，“好讀書(shū)，不求甚解，每有所得，便欣然忘食”，忘記進(jìn)食的身體瘦弱了，而這清泉滋養(yǎng)他歷經(jīng)磨難的內(nèi)心長(zhǎng)出極為闊達(dá)和灑脫的璀璨。誰(shuí)能說(shuō)他們沒(méi)有獲得財(cái)富呢，這財(cái)富，是靈魂的豐盈和人格的強(qiáng)大，滿(mǎn)溢出來(lái)，聚成清溪，匯入江河，奔向大海，置生命于無(wú)限寬廣，納宇宙于坦蕩胸懷。

曾經(jīng)，有志者在窮則獨(dú)善其身的基礎(chǔ)上，更夢(mèng)想達(dá)則兼濟(jì)天下。經(jīng)世謀臣趙普完成過(guò)這個(gè)夢(mèng)想。這位名相年輕的時(shí)候，也不是不勤奮，他忙著鍛煉自己的公務(wù)員技能，可學(xué)識(shí)遠(yuǎn)不如人，成為宰相后，學(xué)不如人怎能服眾，遑論治天下？好在宋太祖賜予他尚方寶劍，趙普終成一代名相?？赡苡腥艘棺h了，嘿你別瞎說(shuō)，宋史里可沒(méi)有賜劍這一段??！是啊，怎么回事呢？且說(shuō)自太祖賜劍后，趙普也像得了什么密旨似的，終日手不釋卷，每天回家，就拉上“防盜門(mén)”，從自己的書(shū)箱里神神秘秘的摸出本書(shū)來(lái)，又是誦讀又是琢磨的。他去世的時(shí)候，家人揭開(kāi)謎底，書(shū)箱里，不過(guò)是20篇論語(yǔ)，這半部論語(yǔ)治天下就是這么來(lái)的。那么，那把尚方寶劍呢？相信大家都已了然于心，這柄不見(jiàn)蹤影的尚方寶劍，就在他心里，還有個(gè)名字，叫閱讀。趙普如是，范仲淹如是，周恩來(lái)總理如是，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。閱讀于他們，就是一柄劍。挑開(kāi)民生疾苦，刺痛貪官暴吏，劈出政通人和天下富的開(kāi)明大局。閱讀和人們狹義理解上的財(cái)富在這里真真切切地聯(lián)系了起來(lái)，把對(duì)心靈財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的追求統(tǒng)一起來(lái)，卻不帶一星半點(diǎn)兒銅臭味，只有兼濟(jì)天下蒼生的激昂在胸口澎湃！

什么時(shí)候，然而是什么時(shí)候，這蒹葭白露清風(fēng)明月的風(fēng)情，這天下興亡匹夫有責(zé)的豪邁，變成了曾經(jīng)，只成為曾經(jīng)。閱讀的人里，尋考試答案者眾，求真知灼見(jiàn)者寡，為一己之利者多，念社會(huì)民生者少。不讀書(shū)無(wú)以為官，不當(dāng)官如何發(fā)財(cái)？他們求的是獨(dú)富其身，兼并天下，功利主義盛行，文憑頭銜萬(wàn)歲！莊子的窗，成了貪婪者窺探上層社會(huì)的捷徑；陶潛的泉，成了灌溉功名利祿的養(yǎng)分；曾經(jīng)的尚方寶劍啊，竟成了追求名利途中斬荊劈棘的除草道具……

當(dāng)我和朋友聊起這個(gè)話(huà)題，說(shuō)到這里，她抗議地打住了我的話(huà)，“名利金錢(qián)，沒(méi)有人不喜歡，你別太理想，更別太虛偽?！笔堑?，我不是憤青，我和金錢(qián)名利沒(méi)有仇。它們是瑞氣千條金光萬(wàn)丈的奢侈品，人心所向。老祖宗在造字時(shí)很玄妙。一個(gè)“人”字，在山谷之間徘徊，加一個(gè)“山”字為“仙”，加一個(gè)“谷”卻是“俗”。在仙和俗之間怎樣平衡，這是個(gè)難題。人不能不追求欲望，我明白那做不到，然而作為萬(wàn)物之靈的我們，卻不能為欲望所束縛捆綁。欲望讓我們的閱讀被狹義化，成為物質(zhì)財(cái)富的踏腳石，卻失卻了精神富足的部分。不，這不是我們想要的，更不是我們應(yīng)該忍受的，當(dāng)心靈被扯掉翅膀，只剩下物質(zhì)軀殼的我們又怎能飛翔？如此，那些孰輕孰重的疑問(wèn)，似乎仍然懸而未決，然而答案，卻不重要了。

讓我們，就這樣，親和淡定，真實(shí)自然；就這樣，把感動(dòng)張揚(yáng)放大，讓千萬(wàn)善感向上的靈魂汲取力量；就這樣，在紙上，我們邂逅，雖然依舊被淹沒(méi)在本色的平淡里，但是已經(jīng)活出了黃金的分量……

——“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。 眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。 活水源流隨處滿(mǎn)，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。 金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有香?！?/p>