王立新

中圖分類號(hào)：K06文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：E文章編號(hào)：0559－8095(2009)02－0118－06

基本狀況與主要成就

自1978年以來，中國(guó)的美國(guó)史研究從最初的起步已經(jīng)發(fā)展到今天相對(duì)成熟的階段，在整個(gè)外國(guó)史研究中成就斐然。無(wú)論是著作的數(shù)量和質(zhì)量，研究隊(duì)伍的規(guī)模和水平，還是研究成果的社會(huì)影響，美國(guó)史研究在國(guó)別史研究中都名列前茅，已為學(xué)界所公認(rèn)。其主要成就如下：

第一，論著數(shù)量洋洋大觀。粗略地估計(jì)，在改革開放30年間，大陸學(xué)者發(fā)表的美國(guó)史論文有數(shù)千篇，著作有一、二百部。這一數(shù)字自然與美國(guó)本土學(xué)者的論著數(shù)量不可同日而語(yǔ)，但考慮到中國(guó)美國(guó)史研究起步較晚，專業(yè)研究人員數(shù)量十分有限以及中國(guó)學(xué)術(shù)出版業(yè)經(jīng)費(fèi)匱乏等諸因素，這一數(shù)量已經(jīng)相當(dāng)可觀了。

第二，研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。在20世紀(jì)80年代，學(xué)者的研究主要集中于政治史、勞工史和外交史等有限的幾個(gè)領(lǐng)域，今天已經(jīng)出現(xiàn)全面開花的局面，經(jīng)濟(jì)史、城市史、法律史、文化史、宗教史、環(huán)境史、現(xiàn)代化研究等領(lǐng)域都涌現(xiàn)了一批高水平研究成果。特別是城市史，從20世紀(jì)90年代初開始興起，到現(xiàn)在已經(jīng)有一個(gè)比較穩(wěn)定的研究團(tuán)隊(duì)。而政治史和外交史等傳統(tǒng)領(lǐng)域不僅發(fā)展比較成熟，成果迭出，同時(shí)在理論、視角和方法等方面都有很多新的探索。如果按照時(shí)段來劃分，盡管多數(shù)成果還集中在19世紀(jì)以后的200年，但從殖民地時(shí)代到19世紀(jì)初的早期史領(lǐng)域也開始受到重視。

第三，論著質(zhì)量大為提高。在選題、理論、方法、材料和解釋等方面，美國(guó)史研究已經(jīng)基本上擺脫了政治意識(shí)形態(tài)等非學(xué)術(shù)因素對(duì)學(xué)術(shù)研究的束縛和干擾，多數(shù)學(xué)者可以在純學(xué)術(shù)立場(chǎng)上對(duì)美國(guó)歷史問題進(jìn)行研究。就選題而言，研究者不再簡(jiǎn)單地根據(jù)現(xiàn)實(shí)政治的短期需要進(jìn)行選題，而是關(guān)注國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，一些學(xué)者還提出要根據(jù)學(xué)術(shù)的內(nèi)在要求來進(jìn)行自己的研究，著眼于美國(guó)史學(xué)科的成熟對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)美國(guó)可能帶來的貢獻(xiàn)，而不要執(zhí)著于自己的研究在當(dāng)下的中國(guó)是否有意義。就理論和方法而言，國(guó)內(nèi)的美國(guó)史研究開始借鑒其他學(xué)科的理論與方法，使美國(guó)史研究在傳統(tǒng)的歷史敘事之外，增加了很多新的觀察視角、解釋工具和研究方法。就材料而言，如果說在20世紀(jì)90年代末以前，中國(guó)的美國(guó)史研究還主要依賴第二手甚至第三手材料(表現(xiàn)在很多論著主要依賴國(guó)外學(xué)者撰寫的大學(xué)教材和通論性著作)的話，那么進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著中美交往的增多和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，越來越多的學(xué)者開始主要以來第一手文獻(xiàn)從事研究。一些大學(xué)要求博士研究生的論文必須主要建立在第一手材料基礎(chǔ)上。在歷史解釋方面，絕大多數(shù)美國(guó)史研究者已經(jīng)不再將政治意識(shí)形態(tài)和現(xiàn)實(shí)政治需要作為解釋和評(píng)判歷史現(xiàn)象的標(biāo)準(zhǔn)，放棄給歷史人物和歷史事件貼標(biāo)簽的做法，盡量避免以當(dāng)代人的觀念理解和臧否歷史人物，能夠把歷史人物和事件放在當(dāng)時(shí)的歷史情境中，基于一種價(jià)值中立的立場(chǎng)對(duì)歷史進(jìn)行“同情之理解”。這或許可以稱之為歷史主義在中國(guó)美國(guó)史領(lǐng)域的興起。

第四，“學(xué)科自覺”意識(shí)顯著增強(qiáng)。所謂“學(xué)科自覺”是指研究者是否對(duì)該學(xué)科的學(xué)科邊界、研究對(duì)象、問題來源、理論指向、研究方法、文獻(xiàn)積累等學(xué)科特性和規(guī)范有清晰、明確的體認(rèn)和共識(shí)。自20世紀(jì)80年代以來，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，美國(guó)史領(lǐng)域的學(xué)術(shù)批評(píng)論比較活躍，研究者的規(guī)范意識(shí)大大增強(qiáng)，歷史主義和客觀中立成為很多學(xué)者自覺的追求，對(duì)第一手文獻(xiàn)的重視和運(yùn)用已成為共識(shí)，這些都是“學(xué)科自覺”增強(qiáng)的表征?！皩W(xué)科自覺”意識(shí)的提高實(shí)際上是一個(gè)學(xué)科走向成熟的標(biāo)志。

第五，及時(shí)為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放服務(wù)。美國(guó)史研究者大都有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，自覺地把自己的研究與中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)聯(lián)系起來。如80年代的政治史和勞工史研究就具有揭露美國(guó)民主的虛偽性和突出美國(guó)社會(huì)矛盾的功能，20世紀(jì)90年代的美國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程研究、西進(jìn)運(yùn)動(dòng)史研究都試圖為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和西部大開發(fā)服務(wù)，而城市史的很多成果也可以為中國(guó)制定城市化戰(zhàn)略提供借鑒，外交史研究更是可以直接為中國(guó)處理對(duì)美關(guān)系提供豐富的背景知識(shí)。同其他國(guó)別史領(lǐng)域一樣，美國(guó)史研究在30年間緊跟時(shí)代的步伐，對(duì)我國(guó)的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了豐富的知識(shí)和有益的經(jīng)驗(yàn)。由于“美國(guó)經(jīng)驗(yàn)”比其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)對(duì)國(guó)人更有吸引力，因此在“洋為中用”方面，美國(guó)史或許是國(guó)別史中最突出的領(lǐng)域之一。

主要成果介紹

這一時(shí)期美國(guó)史領(lǐng)域最突出的成就當(dāng)屬通史的編撰。單本的通史教材有20世紀(jì)80年代黃紹湘編撰的《美國(guó)通史簡(jiǎn)編》(人民出版社1979年版)，20世紀(jì)90年代楊生茂和陸鏡生合著的《美國(guó)史新編》(中國(guó)人民大學(xué)出版社1990年)、余志森的《美國(guó)史綱——從殖民地到超級(jí)大國(guó)》(華東師范大學(xué)出版社1992年版)、顧學(xué)稼等的《美國(guó)史綱要》(四川大學(xué)出版社1992年版)等。由楊生茂和劉緒貽主編、人民出版社陸續(xù)推出的六卷本“美國(guó)通史叢書”則代表了目前美國(guó)通史編撰的最高成就。

包括中美關(guān)系史在內(nèi)的美國(guó)對(duì)外關(guān)系史是成果最多的領(lǐng)域。學(xué)者們的研究主要集中在三個(gè)方面：現(xiàn)代中美關(guān)系、文化與美國(guó)外交以及冷戰(zhàn)時(shí)期的美國(guó)對(duì)外關(guān)系，特別是美國(guó)與諸大國(guó)的關(guān)系。主要著作有：楊生茂主編《美國(guó)外交政策史》(人民出版社1991年版)、資中筠主編《戰(zhàn)后美國(guó)外交史》(世界知識(shí)出版社1994年版)、資中筠《美國(guó)對(duì)華政策的緣起和發(fā)展》(重慶出版社1987年初版，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2007年再版)、時(shí)殷弘《美國(guó)對(duì)越南的干涉與戰(zhàn)爭(zhēng)》(世界知識(shí)出版社1993年版)、楊玉圣《中國(guó)人的美國(guó)觀——一個(gè)歷史的考察》(復(fù)旦大學(xué)出版社1996年版)、蘇格《美國(guó)對(duì)華政策與臺(tái)灣問題》(世界知識(shí)出版社1998年版)、蔡佳禾《雙重的遏制：艾森豪威爾政府的東亞政策》(南京大學(xué)出版社1999年版)、王曉德《美國(guó)文化與外交》(世界知識(shí)出版社2000年初版，天津教育出版社2008年再版)、陶文釗《中美關(guān)系史》(上海人民出版社2004年版)、劉國(guó)柱《美國(guó)文化的新邊疆：冷戰(zhàn)時(shí)期的和平隊(duì)研究》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2005年版)、王瑋和戴超武《美國(guó)外交思想史》(人民出版社2007年版)等。

大陸的美國(guó)對(duì)外關(guān)系史研究不僅成果眾多，而且大量使用第一手的檔案文獻(xiàn)，是美國(guó)史研究中使用第一手文獻(xiàn)，特別是美國(guó)政府檔案最多的領(lǐng)域。在理論與方法的創(chuàng)新上，對(duì)外關(guān)系史領(lǐng)域也走在整個(gè)學(xué)科的前列。一些學(xué)者順應(yīng)國(guó)際學(xué)術(shù)界美國(guó)外交史研究文化轉(zhuǎn)向和國(guó)際化的潮流，自覺借鑒相關(guān)學(xué)科，特別是國(guó)際關(guān)系和文化研究的概念與范疇，如國(guó)際社會(huì)、國(guó)際體系、大戰(zhàn)略、文化帝國(guó)主義、身份／認(rèn)同等，出版了一些高水平的成果。

政治史也是中國(guó)美國(guó)史研究成果非常豐碩的領(lǐng)域。主要著作有：曹紹濂《美國(guó)政治制度史》(甘肅人民出版社1982年版)、李劍鳴《大轉(zhuǎn)折的年代：美國(guó)進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)研究》(天津教育出版社1992年版)、蔣勁松《美國(guó)國(guó)會(huì)史》(海南出版社1992年版)、張定河《美國(guó)政治制度的起源與演變》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998年版)、張友倫、肖軍和張聰合著《美國(guó)社會(huì)的悖論：民主、平等與性別、種族歧視》(中

國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1999年版)、王?！对瓌t與妥協(xié)：美國(guó)憲法的精神與實(shí)踐》(北京大學(xué)出版社2000年版)、石慶環(huán)《二十世紀(jì)美國(guó)文官制度與官僚政治》(東北師范大學(xué)出版社2003年版)、任東來等著《美國(guó)憲政歷程：影響美國(guó)的25個(gè)司法大案》(中國(guó)法制出版社2004年版)和《在憲政的舞臺(tái)上：美國(guó)最高法院的歷史軌跡》(中國(guó)法制出版社2007年版)、王金虎《南部奴隸主與美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)》(人民出版社2006年版)等，另有論文數(shù)百篇。這些論著涉及美國(guó)史上的政治制度、政黨、民權(quán)運(yùn)動(dòng)、政治人物和重大政治事件。學(xué)者們從20世紀(jì)80年代關(guān)注政治制度和政黨政治擴(kuò)大到對(duì)憲政史、政治文化史和民權(quán)運(yùn)動(dòng)史的研究，特別是王希教授對(duì)美國(guó)憲法原則和實(shí)踐的演變的研究、李劍鳴教授對(duì)早期美國(guó)政治文化的研究都富有特色，達(dá)到了較高的學(xué)術(shù)水平，并產(chǎn)生了很好的社會(huì)影響。歷史上的宗教與美國(guó)政治的關(guān)系也是一些學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)。

在改革開放之初曾一度相當(dāng)繁榮的領(lǐng)域是美國(guó)勞工史。中國(guó)學(xué)者對(duì)勞工史的研究主要集中在工人運(yùn)動(dòng)史，這與那個(gè)時(shí)代中國(guó)的政治環(huán)境顯然有直接的關(guān)系。這一領(lǐng)域的主要著作有：陸鏡生《美國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史》(天津人民出版社1986年版)、張友倫《當(dāng)代美國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)和美國(guó)工人階級(jí)》(天津人民出版社1993年版)、張友倫與陸鏡生合著《美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史》(天津人民出版社1993年版)，以及張友倫的個(gè)人論文集《美國(guó)社會(huì)變革與美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1997年版)。這些著作在歷史解釋和人物評(píng)價(jià)方面雖然不免帶有20世紀(jì)80年代和20世紀(jì)90年代初期那個(gè)時(shí)代的色彩，但資料豐富，敘述翔實(shí)，對(duì)從19世紀(jì)到二戰(zhàn)后美國(guó)有組織的勞工運(yùn)動(dòng)的演變、工人階級(jí)內(nèi)部的狀況、工人運(yùn)動(dòng)與美國(guó)社會(huì)變革的關(guān)系、美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的特殊性等問題進(jìn)行了相當(dāng)系統(tǒng)而深入的分析，提供了豐富的關(guān)于美國(guó)勞工運(yùn)動(dòng)的知識(shí)。隨著中國(guó)國(guó)內(nèi)政治環(huán)境的變化和學(xué)者興趣的轉(zhuǎn)變，美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史研究在90年代后期之后趨于沉寂，近些年基本沒有產(chǎn)生有影響的成果。

經(jīng)濟(jì)史是美國(guó)史學(xué)科另一個(gè)成果比較豐碩的領(lǐng)域。學(xué)者們主要關(guān)注三個(gè)方面的問題：一是美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展引起的社會(huì)后果，如張友倫的《美國(guó)農(nóng)業(yè)革命》(天津人民出版社1983年版)、黃安年的論文集《美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史論》(山西教育出版社1993年版)和韓啟明的《建設(shè)美國(guó)：美國(guó)工業(yè)革命時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷及其啟示》(中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社2004年版)；二是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度關(guān)注美國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的演變，包括市場(chǎng)與政府的關(guān)系以及美國(guó)政府經(jīng)濟(jì)政策等，如胡國(guó)成《塑造美國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度之路》(中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社1995年版)、梁茂信《美國(guó)人力培訓(xùn)與就業(yè)政策》(人民出版社2006年版)、孔慶山《美國(guó)早期土地制度研究》(中山大學(xué)出版社2002年版)；三是研究美國(guó)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和西部開發(fā)，主要著作有何順果《美國(guó)邊疆史：西部開發(fā)模式研究》(北京大學(xué)出版社1992年)、周鋼《畜牧王國(guó)的興衰：美國(guó)西部開放牧區(qū)發(fā)展研究》(人民出版社2006年版)以及王崠興的《制度變遷與美國(guó)南部的崛起》(浙江人民出版社2002年版)。

與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)史相關(guān)聯(lián)的是關(guān)于美國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的研究。這一領(lǐng)域伴隨20世紀(jì)90年代國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化研究熱，吸引了不少的學(xué)者，并召開過專門的學(xué)術(shù)討論會(huì)。主要著作有：李慶余、周桂銀等著《美國(guó)現(xiàn)代化道路》(人民出版社1994年版)、洪朝輝《社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷的主題：美國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程新論》(杭州大學(xué)出版社1994年版)和張少華的《美國(guó)早期現(xiàn)代化的兩條道路之爭(zhēng)》(北京大學(xué)出版社1996年版)，以及會(huì)議論文集《美國(guó)現(xiàn)代化歷史經(jīng)驗(yàn)》(東方出版社1994年版)。三部專著各有側(cè)重，《美國(guó)現(xiàn)代化道路》重點(diǎn)闡述美國(guó)歷史上財(cái)富、權(quán)力、價(jià)值及其體制的演變，洪朝輝的著作則把美國(guó)的現(xiàn)代化看作全方位的社會(huì)歷史過程，全面探究了美國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程和特點(diǎn)。張少華的著作則集中探討美國(guó)建國(guó)初期以漢密爾頓為一方，以杰斐遜為另一方的兩大政治勢(shì)力對(duì)美國(guó)發(fā)展和現(xiàn)代化道路的不同探索和爭(zhēng)論。

就研究的深入和細(xì)致而言，中國(guó)的城市史研究較為突出。主要著作有：王旭《美國(guó)西海岸大城市研究》(東北師范大學(xué)出版社1994年版)、《美國(guó)城市史》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2000年版)和《美國(guó)城市發(fā)展模式：從城市化到大都市區(qū)化》(清華大學(xué)出版社2006年版)，孫群郎《美國(guó)城市郊區(qū)化研究》(商務(wù)印書館2005年版)。這些論著討論了美國(guó)城市化和大都市化的背景、過程、特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)意義以及社會(huì)和政治后果，分析了美國(guó)城市的地域分布、空間結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、市政管理、城市文化等諸多方面的變化，以及不同地域城市類型及其在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷中的作用。美國(guó)城市史研究作為20世紀(jì)90年代興起的新領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)城市建設(shè)提供了借鑒，具有鮮明的致用特征。與城市發(fā)展密切相關(guān)的人口流動(dòng)問題，也引起了一些學(xué)者的關(guān)注，相關(guān)著作主要有陳奕平的《人口變遷與當(dāng)代美國(guó)社會(huì)》(世界知識(shí)出版社2006年版)和黃柯可等人的一些論文。

美國(guó)少數(shù)族裔史和種族關(guān)系史近些年來成為一個(gè)熱點(diǎn)，特別是黑人史方面的成果尤為突出。這一領(lǐng)域的主要著作有：李劍鳴《文化的邊疆：美國(guó)印第安人與白人文化關(guān)系史論》(天津人民出版社1994年版)、高春?！段幕臄嗔眩好绹?guó)黑人問題與南方重建》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2000年版)、吳金平《自由之路：弗·道格拉斯與美國(guó)黑人解放運(yùn)動(dòng)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2000年版)、王恩銘《美國(guó)黑人領(lǐng)袖及其政治思想研究》(上海外語(yǔ)教育出版社2006年版)、張慶松《美國(guó)百年排華內(nèi)幕》(上海人民出版社1998年版)等，以及刊于國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊的大量論文。這些論著涉及美國(guó)種族主義的起源、白人與其他少數(shù)族裔的關(guān)系、黑人解放道路、黑人文化復(fù)興和政治意識(shí)的覺醒、美國(guó)的排華政策、聯(lián)邦政府的肯定性行動(dòng)等。這一領(lǐng)域的研究已經(jīng)擺脫20世紀(jì)80年代主要側(cè)重于揭露美國(guó)社會(huì)的種族主義和謳歌黑人解放斗爭(zhēng)的研究路徑，轉(zhuǎn)向更全面地探討美國(guó)種族關(guān)系的演變，在理論和方法上也開始從文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)和族群研究中汲取資源。在這方面，《文化的邊疆》做出了富有成效的嘗試。

對(duì)移民和移民政策的研究自20世紀(jì)70年代末以來引起學(xué)者的持續(xù)關(guān)注。有影響的著作有鄧蜀生《美國(guó)與移民——?dú)v史·現(xiàn)實(shí)·未來》(重慶出版社1990年版)、梁茂信《美國(guó)移民政策研究》(東北師范大學(xué)出版社1996年版)和戴超武《美國(guó)移民政策與亞洲移民》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1999年版)以及一些相關(guān)的論文。這些著作比較系統(tǒng)而全面地討論了美國(guó)自建國(guó)至20世紀(jì)90年代移民政策演變的歷史軌跡，移民涌人美國(guó)的歷程及其對(duì)美國(guó)歷史的貢獻(xiàn)以及少數(shù)族裔移民，特別是亞裔移民的命運(yùn)。

美國(guó)社會(huì)文化史本應(yīng)是大有作為的領(lǐng)域，但我國(guó)學(xué)者的研究一直比較薄弱，成果也相當(dāng)有限。主要著作有：黃兆群《紛然雜陳的美國(guó)社會(huì)：美國(guó)的民族與民族文化》(內(nèi)蒙古大學(xué)出版社1994年版)、王錦瑭編撰《美國(guó)社會(huì)文化》(武漢大學(xué)出版社1996年版)、莊錫昌《二十世紀(jì)美國(guó)文化》(浙江人民出版社1993年版)和董小川《儒家文化與美國(guó)基督新教文化》(商務(wù)印書館1999年版)。這些著作對(duì)美國(guó)社會(huì)

文化的主要方面都進(jìn)行了介紹，但略顯浮泛而不夠深入，倒是一些論文對(duì)某些專題的研究相當(dāng)深入，如王希對(duì)多元文化主義的考察，趙梅對(duì)美國(guó)60年代反文化運(yùn)動(dòng)根源的分析。

美國(guó)史學(xué)史的研究也比較薄弱，目前尚沒有全面論述美國(guó)史學(xué)史的專著出版，但已經(jīng)出現(xiàn)一批相當(dāng)有分量的專題論文。主要論著有：楊生茂編的《美國(guó)歷史學(xué)家特納及其學(xué)派》(商務(wù)印書館1984年版)和論文《論喬治·班克拉夫特史學(xué)》(《歷史研究》1999年第2期)，滿運(yùn)龍的論文《共和修正派與當(dāng)代美國(guó)思想史學(xué)》(《歷史研究》1990年第4期)、王寅的論文《霍夫施塔特與美國(guó)改革史觀》(《世界歷史》1992年第2期)，以及李世洞的《北美殖民地時(shí)期史學(xué)綜論》(《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》1994年第3期)等。

在婦女史、軍事史、教育史、環(huán)境史和法律史等領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些研究成果，如留美學(xué)人王政的《女性的崛起：當(dāng)代美國(guó)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)》(當(dāng)代中國(guó)出版社1995年版)、令湖萍《金山謠：美國(guó)華裔婦女史》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1999年版)、陳海宏《美國(guó)軍事史綱》(長(zhǎng)征出版社1991年版)和《美國(guó)軍事力量的崛起》(內(nèi)蒙古大學(xué)出版社1995年版)、滕大春《美國(guó)教育史》(人民教育出版社1994年版)、王英杰《美國(guó)高等教育的發(fā)展與變革》(人民教育出版社1993年版)、侯文蕙《征服的挽歌：美國(guó)環(huán)境意識(shí)的發(fā)展》(東方出版社1995年版)等，以及高國(guó)榮關(guān)于美國(guó)環(huán)境史的論文和韓鐵關(guān)于美國(guó)法律史的論文。

在歷史人物傳記方面則首推劉祚昌先生的洋洋130多萬(wàn)字《杰斐遜全傳》(齊魯書社2005年版)，出版后廣受贊譽(yù)。其他比較有影響的人物傳記還有余志森的《華盛頓評(píng)傳》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1990年版)、鄧蜀生《羅斯?！?浙江人民出版社1997年版)和李劍鳴的《偉大的歷險(xiǎn)：西奧多·羅斯福傳》(世界知識(shí)出版社1994年版)等。

存在的問題

其一，相當(dāng)多的美國(guó)史論著選題還過于宏大。題目過于宏大，則不宜處理，研究往往不能深入，分析更無(wú)法透徹。其結(jié)果是很多著作停留在通論或通覽的水平，離國(guó)際史學(xué)界所定義的專著(monograph，指專題研究)相距甚遠(yuǎn)。這固然受制于資料因素(題目過小，則資料不易收集)，但與外國(guó)史研究長(zhǎng)期以來形成的學(xué)風(fēng)不無(wú)關(guān)系。近年來，由于經(jīng)費(fèi)的增多和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，很多高校的資料條件大為改善，同時(shí)越來越多的學(xué)者有赴美交流的機(jī)會(huì)，做精細(xì)的微觀研究的條件在逐漸成熟。在大視野下做小題目應(yīng)該成為未來中國(guó)學(xué)者的選題方向。

其二，很多論著滿足于傳統(tǒng)的敘事，缺乏明確的問題意識(shí)。如對(duì)事件的研究多是交代事件的來龍去脈，政策研究局限于對(duì)政策過程進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理，人物研究則往往寫成人物傳記。這種“紀(jì)事本末”式的論著固然有其價(jià)值，特別是在史實(shí)重建和提供新知方面有其獨(dú)特的貢獻(xiàn)，但高水平的學(xué)術(shù)研究顯然不能停留在這一層次上，而應(yīng)該是以問題為中心的研究。人文與社會(huì)科學(xué)研究的主要目的是回答人類面臨的種種問題，這些問題可能是永恒的，也可能是某個(gè)社會(huì)在特定歷史時(shí)期面對(duì)的，史學(xué)自然也不例外。一個(gè)學(xué)者的學(xué)術(shù)素養(yǎng)在相當(dāng)程度上體現(xiàn)在他(或她)能不能提出本學(xué)科領(lǐng)域重要的、有意義的問題來。在一定意義上說，中國(guó)人文與社會(huì)科學(xué)研究的落后主要體現(xiàn)在我們?nèi)狈μ岢鰡栴}的能力，中外學(xué)者們討論的重要問題幾乎都是由外國(guó)學(xué)者提出的，甚至中國(guó)研究領(lǐng)域也是如此。這不能不說是中國(guó)學(xué)術(shù)界的悲哀。我們疲于回應(yīng)人家提出的問題，把人家關(guān)注的問題當(dāng)作我們自己的問題，實(shí)際上是一種新形勢(shì)下的學(xué)術(shù)殖民，是“西方?jīng)_擊一中國(guó)回應(yīng)”的新版本。以上是就各學(xué)科中的重大問題而言的，其實(shí)具體領(lǐng)域中的小問題也是如此。能不能在美國(guó)史研究中基于中國(guó)學(xué)者的關(guān)懷提出讓美國(guó)學(xué)者感興趣的問題直接關(guān)乎中國(guó)美國(guó)史研究的地位。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先要從我們的具體研究做起，提高我們提出問題的能力。有意義的問題的提出不僅建立在對(duì)學(xué)術(shù)史的全面把握之上，同時(shí)還需要有跨學(xué)科的視野、比較的方法和對(duì)現(xiàn)實(shí)敏感而深入的體察。優(yōu)秀的史學(xué)論著往往會(huì)提出和解決了一個(gè)出人意表，而又合乎情理，同時(shí)又具有重要意義的問題，而不會(huì)僅僅告訴讀者過去發(fā)生了什么。

其三，研究方法和理論取向還比較單一，缺乏對(duì)其他學(xué)科理論與方法的借鑒與運(yùn)用。目前大部分美國(guó)史著作仍然是傳統(tǒng)的敘述史，對(duì)人文與社會(huì)科學(xué)其他學(xué)科理論和方法的借鑒基本上還停留在口號(hào)上，一些著作號(hào)稱使用了跨學(xué)科的方法，但很多不過是裝飾和點(diǎn)綴，真正在其他學(xué)科理論的啟示和觀照下提出問題和建立解釋的研究屈指可數(shù)。在美國(guó)，史學(xué)的過度社會(huì)科學(xué)化被認(rèn)為消解了史學(xué)的特性，因此近年來有學(xué)者大力倡導(dǎo)“敘事的復(fù)興”。而在中國(guó)，傳統(tǒng)敘事的主導(dǎo)地位使史學(xué)的社會(huì)科學(xué)化仍是一個(gè)“未完成的事業(yè)”。造成這一現(xiàn)象的原因眾多，其中最重要的恐怕在于我國(guó)高校的研究生培養(yǎng)體制。目前各大學(xué)歷史系研究生的學(xué)術(shù)訓(xùn)練大多局限于在歷史學(xué)的知識(shí)、理論和方法上，而缺乏跨學(xué)科方法的訓(xùn)練，不僅研究生培養(yǎng)計(jì)劃中沒有跨系選課的要求，一些導(dǎo)師甚至不鼓勵(lì)學(xué)生涉獵其他學(xué)科的理論和知識(shí)，把應(yīng)用其他學(xué)科的概念和理論視為取巧和趕時(shí)髦。實(shí)際上，借鑒跨學(xué)科的知識(shí)不僅可以擴(kuò)大我們的學(xué)術(shù)視野，深化我們對(duì)歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而且可以發(fā)現(xiàn)單純依靠史學(xué)訓(xùn)練無(wú)法發(fā)現(xiàn)的問題。是實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的有效途徑。

其四，對(duì)國(guó)際學(xué)術(shù)前沿關(guān)注不夠。很多學(xué)者不大關(guān)注國(guó)際史學(xué)的趨向，未能追蹤美國(guó)本土的史學(xué)研究動(dòng)態(tài)，閉門造車的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍，真正在國(guó)際學(xué)術(shù)前沿領(lǐng)域進(jìn)行研究的學(xué)者還屬鳳毛麟角。中國(guó)的美國(guó)史研究固然是為了滿足中國(guó)讀者的需要，不能在美國(guó)學(xué)者后面亦步亦趨，但完全不理會(huì)國(guó)際學(xué)術(shù)界的動(dòng)態(tài)，在學(xué)術(shù)研究越來越國(guó)際化的今天，顯然是不合時(shí)宜的，也使中國(guó)的美國(guó)史研究無(wú)法走出自身設(shè)定的藩籬，更遑論與美國(guó)學(xué)者對(duì)話。其實(shí)，在全球化時(shí)代，中國(guó)與美國(guó)實(shí)際上面臨很多相同或相似的問題，國(guó)際學(xué)術(shù)前沿問題并非與中國(guó)毫不相干。恰當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)該是密切關(guān)注國(guó)際史學(xué)動(dòng)態(tài)，在國(guó)際學(xué)術(shù)前沿選擇既富有新意，又能滿足中國(guó)讀者需要，同時(shí)又有助于中國(guó)美國(guó)史學(xué)科建設(shè)的問題進(jìn)行研究。

其五，跟風(fēng)現(xiàn)象仍時(shí)有出現(xiàn)。這里的跟風(fēng)主要是指跟現(xiàn)實(shí)政治之風(fēng)，而非學(xué)術(shù)時(shí)尚之風(fēng)。前文提及，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷一直是中國(guó)的美國(guó)史學(xué)界很好的傳統(tǒng)，但現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的本質(zhì)含義是指以一種對(duì)現(xiàn)實(shí)有意義的方式來切入歷史和研究過去，主要表現(xiàn)在學(xué)者應(yīng)該根據(jù)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握和感受來選取題目，而非使用歷史來滿足現(xiàn)實(shí)政治、意識(shí)形態(tài)和功利主義需要。前者是有影響的學(xué)術(shù)著作產(chǎn)生的前提，它要求歷史學(xué)家的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷止步于構(gòu)建自己的解釋之前；而后者則熱衷于以現(xiàn)實(shí)的需要和標(biāo)準(zhǔn)來解釋和評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象，導(dǎo)致對(duì)歷史的歪曲。跟風(fēng)就屬于后一種，它對(duì)史學(xué)的戕害可能更甚于一些平庸之作，是今后應(yīng)該極力避免的。

總的說來，改革開放30年來，中國(guó)的美國(guó)史研究從無(wú)到有，經(jīng)過三代人的篳路藍(lán)縷和辛勤耕耘，已經(jīng)取得了引人矚目的成績(jī)，出現(xiàn)了欣欣向榮的局面。但是這一學(xué)科在中國(guó)的發(fā)展畢竟為時(shí)尚短，整體水平與美國(guó)本土學(xué)者的研究還有相當(dāng)大的距離，平庸甚至粗制濫造之作還時(shí)有出現(xiàn)。中國(guó)的美國(guó)史研究要想產(chǎn)生國(guó)際影響，在國(guó)際史學(xué)界占有一席之地，至少還需要二、三代人的不懈努力。

責(zé)任編輯宋鷗