田 可

我收藏著一批珍貴的民國結(jié)婚照,是從外國買到的。在馬來西亞首都吉隆坡的唐人街有個中央藝術(shù)坊,坊內(nèi)設(shè)有許多商店,專門售賣“古玩”、古董、紀(jì)念品、手工藝品及亞洲藝術(shù)品等。我喜歡這里濃厚的文化藝術(shù)氛圍,常到里邊去閑逛,尤其是對那里的中國文物很感興趣。

有一天下午,我在中央藝術(shù)坊瀏覽時,意外發(fā)現(xiàn)有個年邁的馬來西亞華人收藏家手里有不少中國文物,于是我很有興趣地跟他攀談起來。交談中,得知我是中國人,喜歡收藏中國的老照片,老人顯得很激動,我發(fā)現(xiàn)他的眼中突然散放出異樣的光芒,這使我們之間的距離一下子就拉近了。

那天下午,我們談了很長的時間,有些細(xì)節(jié),我終生難忘。記得他告訴我,他上個世紀(jì)20年代隨父母從中國福建來馬來西亞謀生后,他的父母曾多次想回到中國去,可是,由于華人在海外始終被異族人看不起,大多從事苦力,所以,他們始終沒有掙到多少錢,至死他的父母都沒有實(shí)現(xiàn)回國的愿望;說到這里,老人的嘴唇在抖動,眼里含著淚花,他久久沒有再開口,他的眼睛始終望著遠(yuǎn)處天邊的夕陽,我當(dāng)時竟然也不知所措,不知該說怎樣的話來安慰這位老人。許久,我才問老人:“您現(xiàn)在不是也可以回中國嗎?”老人緩緩地告訴我,如今他年紀(jì)已大,而且在中國也沒有親屬了,回去恐怕也不太方便了。說完,老人無奈地?fù)u了搖頭,什么也沒再說。

后來,老人顫顫微微地從他的柜臺下面取出一個大信封,取出幾幅中國老結(jié)婚照,他告訴我,這幾幅結(jié)婚照是他在這個藝術(shù)坊從其他收藏家手里買到的,因為當(dāng)時他覺得結(jié)婚照里的人物很像他兒時的玩伴,盡管事實(shí)上根本不是。老人告訴我如果我喜歡的話,他可以送給我,我立即婉言謝絕了。我對老人解釋說,您這里的東西都是商品,我怎能免費(fèi)接受呢?我說如果您同意,我可以買下來;老人見我執(zhí)意不肯免費(fèi)接受,他想了想對我說,那我就按原價轉(zhuǎn)賣給你吧,于是我愉快地花300馬幣(合人民幣660元)買下了。

回到公寓,我仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn),這些老照片都是拍照于中國的民國時期。而民國時期是中國社會發(fā)生劇烈變動的時期,在中西文明時而沖突、時而交融的時代旋渦中,傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼具,本土與外來并存,存留與變遷同在是其明顯特點(diǎn)。

這期間,中國婚禮也呈現(xiàn)出新的形式特征:一方面?zhèn)鞒兄鴰浊陙淼谋緡鴤鹘y(tǒng)儀式,一方面吸納了西俗的新儀式。具體則表現(xiàn)為新舊兩種婚禮形式的并存,即傳統(tǒng)婚禮和文明婚禮(也稱西式婚禮)兼行。

新式結(jié)婚(即文明結(jié)婚)在清末已出現(xiàn)于東南沿海的大都會和商埠。從目前掌握的材料看,中國人行西式婚禮最早出現(xiàn)在1859年左右。

1919年“五四“運(yùn)動前,中國人結(jié)婚崇尚紅色,按傳統(tǒng)觀念,新人是絕對不允許穿白色衣服的。隨著20年代初西方文化的傳入,白色婚紗才首次在我國亮相。

20世紀(jì)20年代后期,在三種群體:學(xué)成歸國的青壯年留學(xué)生、宗教信徒、影劇界特別是上海的電影明星等人士帶頭下,一種更為新型的婚禮即西洋式婚禮得以推廣。這種新型婚禮的主要特點(diǎn),首先就是婚禮服的更新——新娘穿著白色婚紗、西式花冠,新郎則西服革履,代替了從前婚禮的新娘服紅袍鳳冠、新郎服長袍馬褂;還有婚禮儀式的革新,以及實(shí)行“蜜月”“旅游結(jié)婚”“集體婚禮”等。結(jié)婚典禮可以在家中舉行,也可在飯店、飯莊或賓館舉行。當(dāng)時,社會上有專門租賃文明結(jié)婚用品的商店。一般租賃的用品有花馬車、禮堂陳設(shè)、新郎新婦的禮服、以及花籃、手花、胸花等。禮成后,攝影留念,然后,新郎、新娘即可入洞房休息了。

到了30年代初期,西式服裝成為一種潮流,在幾個開放的大城市迅速流行。當(dāng)時思想最開放的就屬那群剛從海外留學(xué)歸來的先生小姐了,還有一些人受西方的影響,開始信仰基督教,他們的婚禮一般會身著白色婚紗在教堂舉行。那時一般新娘穿白色婚紗禮服,手捧鮮花,頭戴長達(dá)五六米的白色長紗;新郎穿黑色大禮服,白領(lǐng)襯衫,戴黑領(lǐng)結(jié),手戴白色手套,捧黑呢高帽。不僅白色婚紗盛行,就連伴郎伴娘的排場也不小,在拍結(jié)婚照時,伴郎伴娘也需穿大禮服和白紗,陪著新人入照。這種類型的結(jié)婚照一直延續(xù)到50年代。

40年代前后白色婚紗禮服已經(jīng)成為一種風(fēng)氣,婚紗照逐步轉(zhuǎn)移到照相館。程序上也由舉行婚禮后拍照改為婚禮前拍照,人數(shù)由集體合影演變?yōu)槎蠖〉乃娜撕嫌?進(jìn)而發(fā)展到新郎新娘二人合影,從此開始了名副其實(shí)的婚紗照。我收藏的其中一張,頭紗加上金步搖的奇怪組合是這款婚紗照的特點(diǎn),也是民國時期中國社會東西結(jié)合、碰撞的縮影。

據(jù)有關(guān)專家指出,全身婚紗照是鑒別民國初期婚紗照真?zhèn)蔚淖钪苯右罁?jù):傳統(tǒng)的迷信觀念使中國的結(jié)婚照缺乏了更加真切的近照和特別鏡頭,不過,這倒是區(qū)分鑒別那個年代婚紗照真?zhèn)蔚淖钪苯拥囊罁?jù)。不過什么都有特例,在我收藏的老照片中,確實(shí)有一幅半身像的婚紗照,這幅婚紗照不僅半身,而且還是特寫照。這應(yīng)該說是那個時代最前衛(wèi)的女郎了。

結(jié)婚照是夫妻愛情的一種見證,民國時期的結(jié)婚照樣式盡管處在傳統(tǒng)與變革之間,但端莊、高雅和穩(wěn)重則是其一貫的風(fēng)格。

半個世紀(jì)前照一張黑白結(jié)婚照對于新人來說是一件非常隆重的事情。如今,從這些塵封多年的結(jié)婚照片中,可看到當(dāng)時不一樣的時尚潮流,但那都是對一段美好婚姻的見證。(責(zé)編:孫達(dá))