程佳威

【摘要】：隨著人類社會(huì)從工業(yè)化社會(huì)到信息化社會(huì)的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了商業(yè)美術(shù)、工藝美術(shù)、印刷美術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等幾大階段的演變，最終成為以視覺媒介為載體，利用視覺符號(hào)表現(xiàn)并傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)。對(duì)于每一位“為傳達(dá)而設(shè)計(jì)”的設(shè)計(jì)者來說，如何正確、充分地傳達(dá)信息是我們始終要面臨的中心問題。

【關(guān)鍵詞】：平面設(shè)計(jì)；視覺傳達(dá)；圖形

一平面設(shè)計(jì)的圖形與色彩要素

1圖形視覺傳達(dá)要素

圖形和色彩都是表現(xiàn)的手段，是繪畫的表現(xiàn)手l她是設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段。圖形可以獨(dú)立存在，可以作為—種物體的真實(shí)的或不真實(shí)的再現(xiàn)，或者作為一種空間或平面的抽象界限。色彩不能單獨(dú)存在他必須有某種邊線，頭腦中出現(xiàn)的是沒有明確界線的。但是在具體表現(xiàn)的時(shí)候它是必須具備界限的。

2色彩視覺傳達(dá)要素

“色彩”分色和彩兩層含義。色，包括黑、白、灰，或稱“無色彩”。彩，包括紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，以及摻有黑、白、灰的各中間色，或稱“有色彩”?！盁o色彩”與“有色彩”合起來，統(tǒng)稱“色彩”。一幅廣告的色彩，是傾向于冷色或暖色，是傾向干明朗鮮艷或素雅質(zhì)樸，這些色彩傾向所形成的不同色調(diào)給人們的印象，就是廣告色彩的總體效果。廣告色彩的整體效果取決于廣告主題的需要以及消費(fèi)者對(duì)色彩的喜好，并以次為依據(jù)來決定色彩的選擇與搭配。

3圖形與色彩的視覺傳達(dá)關(guān)系

色彩和圖形之間也是必須聯(lián)系的。圖形，即使是幾何圖形，也有著自己內(nèi)在的反響，在精神上也是個(gè)實(shí)體，特性與圖形是一致的。形式的和諧必須完全依賴干人類心靈有目的的反響。形式的特性決定了它的兩個(gè)目的。外表界限僅僅在它富有表現(xiàn)力地展示出形式的含義是才有目的性。形式的外在部分，即邊線，可以以各種不同的形狀出現(xiàn)，但它決不能超越兩項(xiàng)外在的局限：要么形式的目的在于確定二維空間的具體對(duì)象l或者形式作為抽象或純抽象的實(shí)體而繼續(xù)存在下去。這種本身具有生命的抽象實(shí)體，可以是一個(gè)正方形、一個(gè)圓形、一個(gè)三角形、一個(gè)菱形或一個(gè)梯形等；其中很大一部分非常復(fù)雜，以至用數(shù)學(xué)公式也無法表達(dá)他們。所有這些形式在抽象領(lǐng)域里都享有同等地位。

二平面設(shè)計(jì)的圖形的傳達(dá)形式

1抽象圖形傳達(dá)

抽象圖形指用點(diǎn)形變化、線形變化和面形變化形成的沒有直接含義而有間接聯(lián)系的圖形。抽象圖形具有廣闊的表現(xiàn)地方，在包裝畫面的表現(xiàn)上有很大的發(fā)揮潛力。對(duì)于形式而言，我們討論的繪畫性構(gòu)成有雙重目的：構(gòu)成整幅圖畫，以及創(chuàng)造出各種形式。這些形式通過相互間的不同關(guān)系服務(wù)于整個(gè)畫面。

2具象圖形傳達(dá)具象圖象包括攝影圖片、寫實(shí)繪畫圖形、夸張變化圖形等。攝影圖片：攝影圖片能真實(shí)地表達(dá)產(chǎn)品形象，色彩層次豐富，在包裝上的應(yīng)用日廣泛。攝影圖形除寫實(shí)表現(xiàn)外，還可以采用多種特殊處理形成多種圖形效果。寫實(shí)繪畫圖形：攝影不能代替繪畫手段。而所謂寫繪畫也不是純客觀地寫實(shí)，否則就不必繪畫，應(yīng)根據(jù)表現(xiàn)要求對(duì)所要表現(xiàn)的對(duì)象加以有所取舍的主觀選擇，使形象比實(shí)物更加單純、完美。寫實(shí)繪畫圖形：這是指在寫實(shí)基礎(chǔ)上的概括處理。歸納特征、簡(jiǎn)化層次，使對(duì)象得到更為簡(jiǎn)潔，清晰的表現(xiàn)。在表現(xiàn)方法上，點(diǎn)、線、面的變化可以形成多種表現(xiàn)效果?？鋸堊兓瘓D形：這是在歸納簡(jiǎn)化基礎(chǔ)上的變化處理。即不但有所概括，還強(qiáng)調(diào)變形，使表現(xiàn)對(duì)象達(dá)到生動(dòng)，幽默的藝術(shù)效果。

3意象圖形傳達(dá)

圖形本身是視覺空間設(shè)計(jì)中的一種符號(hào)形象，是視覺傳達(dá)過程中較直接、教準(zhǔn)確的傳達(dá)媒體，它在溝通人們與文化、信息方面起到了不可忽視的作用。在圖形設(shè)計(jì)中，符號(hào)學(xué)的運(yùn)用，影響著圖形設(shè)計(jì)的表形性思維的表訴。也正是由于它的存在，使平面圖形設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)更加科學(xué)準(zhǔn)確，表現(xiàn)手法更加豐富多彩。

三平面設(shè)計(jì)的色彩的傳達(dá)形式

1色彩的直接傳達(dá)

賽車場(chǎng)地中，設(shè)計(jì)者將轉(zhuǎn)彎處的墻壁涂成黑黃相間條紋的圖案，借以提醒車手集中注意力，警惕發(fā)生意外。這是因?yàn)槊慨?dāng)人們看到黑黃相間的條紋時(shí)，都會(huì)不自覺的產(chǎn)生畏懼感和警惕性，這種感覺或不僅僅來自干圖案色彩本身具有的視覺特性，可能也與黑黃色條紋使人們產(chǎn)生對(duì)虎或是蜜蜂等可能給人帶來危險(xiǎn)的動(dòng)物的聯(lián)想有關(guān)，人們對(duì)這樣的圖形的畏懼與警惕是人們共同生活經(jīng)驗(yàn)中對(duì)老虎或蜜蜂的畏懼與警惕的延續(xù)，相同的綠色，卻常會(huì)使人們產(chǎn)生心曠神怡的愉悅感，仿佛置身于茂密的叢林與清新的空氣之中，而生命在自然的環(huán)境下也得以健康的生長(zhǎng)。因此，綠色被更多的運(yùn)用于醫(yī)藥，環(huán)保等關(guān)于生命領(lǐng)域的設(shè)計(jì)課題中。

2色彩的間接傳達(dá)

色彩的間接性心理效應(yīng)。1心理學(xué)的同構(gòu)原理根據(jù)心理學(xué)的同構(gòu)原理，一種色彩可以與具象的物體、抽象的詞匯、一個(gè)場(chǎng)面、一種情感等等形成異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，從而賦予色彩以生命和意義，使其具有表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的功能。色彩嗜好第一是自我介人(個(gè)人的嗜好，20％)，第二是體面的維持(自我與環(huán)境的調(diào)和，40％)。第三是快樂的追求(追隨流行，40％)。但色彩嗜好與人性格之間的關(guān)系確實(shí)是存在的。流行色。1概念和特征一是時(shí)間性，二是空間性(亦稱區(qū)域性)2，引起流行色的原因有：電視、雜志、報(bào)紙的宣傳；對(duì)影、視、歌、體育明星的崇拜-商家、流行色組成的預(yù)測(cè)；以及國(guó)家，政治、經(jīng)濟(jì)，科技和重大團(tuán)體活動(dòng)的影響。3流行色的預(yù)測(cè)方式和依據(jù)廣泛調(diào)查市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，分析消費(fèi)層次，進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)計(jì)測(cè)算。憑法國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭、英國(guó)等國(guó)專家們的直覺判斷來選下一年度的流行色。

四平面設(shè)計(jì)的圖形與色彩的統(tǒng)一性傳達(dá)

1抽象圖形的色彩傳達(dá)

抽象形式愈自由，引起的沖突愈純粹、愈原始。因此在任何具體形式顯得過分的構(gòu)圖中，抽象的或半抽象的形式可以取而代之。在每一種情況中，這種轉(zhuǎn)換取代是由于我們的感覺所引起的。藝術(shù)家愈廣泛用這些抽象或半抽象的形式，對(duì)抽象領(lǐng)域的涉獵就愈深入，自信Jb也愈加充分。因此，他將擁有大批的觀眾，他們也將逐漸懂得抽象藝術(shù)的語(yǔ)言。

2具象圖形的色彩傳達(dá)

第二個(gè)有關(guān)構(gòu)圖的問題是創(chuàng)造用以構(gòu)成整幅構(gòu)圖的各種形式。必須記?。壕哂型瑯雨P(guān)系的同一形式將永遠(yuǎn)具有同樣的內(nèi)在特征。只不過關(guān)系是經(jīng)常變化的。其結(jié)果是：理想的和諧根據(jù)它和其他形式的關(guān)系的更動(dòng)而變動(dòng)，甚至在相似的關(guān)系只，對(duì)其他形式的些微點(diǎn)靠近或疏遠(yuǎn)都會(huì)影響整個(gè)結(jié)構(gòu)。絕對(duì)的事物是沒有的。形成構(gòu)成的相對(duì)的，它取決于：各種形式之間相互關(guān)系的各種變化，每一個(gè)別形式的各種變化，甚至是一個(gè)最細(xì)微的變化。任何形式都像煙霧一樣敏感，一絲微風(fēng)就能把它完全改變。由于這種極度的不穩(wěn)定性，人們通過運(yùn)用不同的形式比重復(fù)地運(yùn)用單一形式也許更容易獲得相似的和諧，當(dāng)然要排除這個(gè)事實(shí)：一個(gè)絲毫不差的復(fù)制品是絕對(duì)造不出的。只要我們對(duì)整幅構(gòu)圖的特征發(fā)生興趣，受其感動(dòng)，以上事實(shí)就具有理論上的意義。但是一當(dāng)我們由于經(jīng)常采用各種抽象形式而變得更為敏感時(shí)，這一事實(shí)就會(huì)就具有重大的實(shí)際意義?！矫?，藝術(shù)的難度將會(huì)有所增長(zhǎng)。而另—方面，表現(xiàn)形式的數(shù)量和質(zhì)量也隨之增加。與此同時(shí)繪畫中變形的問題消失了，并為另一個(gè)問題所代替，那就是：一個(gè)具體形式的內(nèi)在結(jié)構(gòu)被掩藏得有多深，或者能被暴露到何種程度?由于在藝術(shù)中“含蓄”有著巨大的力量，因此這種被改變了的觀點(diǎn)將會(huì)引導(dǎo)藝術(shù)的表現(xiàn)手段向前發(fā)展，并使之更加豐富。暴露和含蓄將可能成為形式構(gòu)成中的新主題。

3圖形與色彩的協(xié)調(diào)性與統(tǒng)一性傳達(dá)

簡(jiǎn)言之，內(nèi)在需要的影響和藝術(shù)的發(fā)展是永恒和客觀的因素在歷史的和主觀范圍內(nèi)不斷演變的表現(xiàn)。由于客觀存在永遠(yuǎn)不停地把今天的主觀表現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)槊魈斓闹饔^表現(xiàn)，因此在外在形式的使用中的每一點(diǎn)新的自由都被頌為絕對(duì)的和蓋世無雙的。現(xiàn)在，我們以為只要一個(gè)藝術(shù)家能根據(jù)自然中已存在的各種形式來做畫，它就可以運(yùn)用任何形式。但是這一局限與前面類似的所有情況一樣，只是暫時(shí)的。對(duì)內(nèi)在需要來說，并不存在著任何限制，藝術(shù)家可以運(yùn)用任何他所需要的表現(xiàn)形式。它的內(nèi)在沖動(dòng)必須有與之相適應(yīng)的外現(xiàn)形式。