從“燭影斧聲”談趙匡胤之死

任崇岳

開寶九年(976年)十月二十日，剛屆知天命之年的趙匡胤猝然崩逝，而在這之前，無論是正史、稗史都沒有他患病的記載，直至十月十九日，尚未見他因不適而輟朝，次日突然撒手而去，使人疑竇叢生，從而給后世留下了一樁聚訟不決的公案。

趙匡胤究竟是如何死的?《宋史·太祖本紀》語焉不詳，只有“帝崩于萬歲殿，年五十”九個字，言辭閃爍，耐人尋味。日本學者荒木敏夫認為，趙匡胤嗜酒如命，狂飲過度，導致猝死。這一看法并非空穴來風，鑿空妄說。如趙匡胤曾對布衣之交的大將王審琦說過“酒，天之美祿”的話；有一次趙匡胤宴請群臣，特別對大將魏仁浦說：“何不勸我一杯酒?”宴會之后賞賜他“上尊酒十石，御膳羊百口”。從史籍記載來看，有著長期軍旅生涯的趙匡胤，的確善于飲酒，大概荒木敏夫先生就是根據這些記載判定趙匡胤是飲酒過度，酒精中毒而死的。但是善于飲酒并不意味著每次飲酒都爛醉如泥，傷及身體，而趙匡胤在即位之后恐酒醉失態(tài)，飲酒已有所節(jié)制。如建隆二年大將王彥超來朝，他就說：“沉湎于酒，何以為人?朕或因宴會至醉，經宿未嘗不悔也。”趙匡胤既然注意到了這一點，他不大可能是因飲酒過度而猝逝?；哪久舴虻耐茰y，可用“事出有因，查無實據”八個字來概括。

僧文瑩的《湘山野錄》和司馬光的《涑水紀聞》都記述了趙匡胤之死，兩人都是北宋人，司馬光稍早，但兩人的記載卻大相徑庭?！断嫔揭颁洝份d，趙匡胤生前曾與一道士交游，那道士沒有一定姓名，自稱混沌，又叫真無。他有奇術，每逢缺錢時便探囊取金，越取越多，似乎永遠不竭。兩人多次在一起飲酒，動輒酩酊大醉。酒醉之后，道士喜歡歌《步虛》(道家曲子)為游戲，能引吭高歌，聲音在高空飄蕩，宛如天籟仙音，趙匡胤只能偶爾聽懂一兩句，歌詞是“金猴虎頭四，真龍得真位”。趙匡胤不解歌詞何意，等道士酒醒時詢問，道士卻說，醉夢之語，何足為憑!后來趙匡胤登位，乃是庚申年正月初四日，庚申年即猴年，虎頭是指這一年的頭一個月，即正月，四是指初四日。至此，“金猴虎頭四，真龍得真位”兩旬果真成了讖語，足證這位道士能未卜先知，預測吉兇。自趙匡胤登基后，這位道士便杳如黃鶴，不再現(xiàn)身了。趙匡胤下詔于草澤中遍訪之，仍不見蹤影。后來有人在輟轅(今河南鞏義、登封兩市交界處)道中及嵩山、洛陽間見過道士，但再派人尋找，但見山川茫茫，已不知他藏身何處了，趙匡胤只得作罷。

時光荏苒，又過了16載，到了開寶八年三月上巳，趙匡胤到京師西邊的水邊行祓禊之禮(到水邊洗去污垢)，忽見道士坐于岸邊樹蔭之下，向趙匡胤拱拱手說，別來喜安。趙匡胤突然在這里邂逅道士，不覺欣喜如狂，忙派人把道士送往宮廷之中，還恐他不辭而別，急忙返回宮中。只見道士精神矍鑠，音容如舊，兩人抵掌而談，無復君臣之禮。不覺已到了落日熔金、暮云合璧時分，趙匡胤吩咐擺上酒宴，開懷暢飲。有頃，趙匡胤問道士，十余年來朕與汝緣慳一面，有件事久想咨詢于汝，如鯁在喉，不吐不快。朕只想問問，朕的壽命還有多長?道士低頭沉吟片刻說，今年十月二十日夜，如果天空晴朗無云，陛下壽可延一紀(12年)，如果天空陰霾，則請陛下另作安排。說罷便欲告辭，趙匡胤苦苦挽留，讓他居住于后苑。管理后苑的小吏見道士并未宿在臥榻之上，而是時而棲息于樹枝上，時而宿于鳥巢中，有時數日不見蹤影。趙匡胤腦海里時刻縈繞著道士所說的話。到了十月二十日夜晚，趙匡胤登上太清閣眺望天空，只見晴空萬里，星光璀璨，涼風習習，心里不禁竊喜?？缮纷鞴郑眄曋g天氣驟變，陰霾四起，朔風怒號，大雪紛飛，趙匡胤愀然不樂，急匆匆走下太清閣，命人打開端門，召見晉王趙光義。光義聞召，踏雪而至，趙匡胤將他延入寢宮，兄弟兩人酌酒對飲，宦官、宮人悉屏于門外。只見燭影之下，光義時而避席，似有不勝酒力之狀。兩人飲訖，宮禁中已打三鼓，隔窗望去，殿外積雪已厚達數寸，掩沒了路徑。趙匡胤一邊用拄斧鏟雪，一邊囑咐光義：好做，好做!遂解帶就寢，不一會兒便鼾聲大作，鼻息如雷了。當晚光義見兄長圣躬違和，便留宿宮中，至五鼓晨光熹微時分，宮掖內一片沉寂，再看看趙匡胤，已駕崩多時了。光義受遺詔于靈柩前即位，天亮后登明堂宣讀遺詔，放聲慟哭，命群臣環(huán)繞玉衣以瞻仰遺容，但見趙匡胤玉色溫瑩，如出湯沐。根據這一條記載，趙匡胤駕崩時，光義也在宮禁中，且飲酒者只他兄弟二人，宦官、宮人皆無緣側身其中，趙匡胤之死，光義當是兇手無疑。

司馬光的《涑水紀聞》則說，趙匡胤駕崩時已是四更天氣，孝章宋皇后派內侍都知王繼隆召秦王趙德芳繼位。繼隆因趙匡胤傳位弟弟光義之說已廣為人知，因此不去召德芳，而是徑投開封府尹衙門召光義。其時更深夜闌，市井中闃無人跡，只見醫(yī)官賈德玄坐于府衙門口。王繼隆甚為詫異，問他為何坐在此處?賈德玄回答說，今夜二更時分，我睡得正酣，忽然有人敲門，說是晉王(即趙光義)召見，我慌忙披衣起床，門外卻沒有一人，如是者三次。我恐晉王有恙，因此在這里守候。繼隆也覺得此事蹊蹺，似乎冥冥之中有神作了什么安排，但他此時不暇探究此事，只告訴德玄他此行是要召見晉王承繼大寶之事。兩人于是一同叩開府門，面見晉王，告以繼位之事，光義大驚失色，猶豫不敢行，搖搖頭說，等我與家人商議后再作定奪。說罷返身入宮，久久不出。王繼隆急得如熱鍋上的螞蟻，連連催促說，繼位之事，急如星火，絲毫不敢遲誤，延宕既久，天子之位恐怕就被別人搶得先機了。光義聞言如醍醐灌頂，茅塞頓開，急忙同王繼隆、賈德玄踏著亂瓊碎玉，徑投宮掖而來。行至宮門，繼隆讓光義暫且止步，德玄反對說，理應直接到大行皇帝靈柩前，何等待之有?光義聽了，遂不再遲疑，與繼隆徑直來到寢殿。六神無主的宋皇后聽見步履雜沓之聲，忙問：是德芳來了嗎?光義還未及說話，繼隆便搶著回答，德芳未來，是晉王來了。宋皇后抬頭見是光義，先是驚詫，轉瞬之間便變?yōu)榭只帕耍B忙改口稱光義為“官家”，“官家”者，宋代天子之謂也?！拔崮缸又?，皆托官家”，宋皇后說這句話時已是誠惶誠恐，如履薄冰了。光義聽皇后稱自己為“官家”，便知大局已定，九五之尊非自己莫屬了，不由心里一陣竊喜。但兄長尸骨尚未厝葬，喜悅之情不能形于顏色，只得假裝悲痛，泣下數行說，皇后無憂，當共保富貴。據這則記載，趙匡胤死時光義不在宮中，似可洗刷燭影斧聲之誣。

一向被視為正史的《續(xù)資治通鑒長編》則綜合了《湘山野錄》與《涑水紀聞》兩則記載，只是把王繼隆改為王繼恩，賈德玄改為程德元，其他一仍其舊?！堕L編》的作者李燾認為文瑩《湘山野錄》所說“宣不妄”，也即這一記載不是鑿空虛構，應是有所本，但對其中的細節(jié)則提出了質疑。一是所說道士沒有姓名，當是張守真；二是道士宿于后苑鳥巢中，并說如果十月二

十日夜晴，則圣壽可延一紀云云，乃好事之徒無根妄說；三是趙匡胤既然身體不適，還能登閣并用拄斧戳雪嗎?其實，這幾點細節(jié)固然荒唐，而那位道士探囊取金，愈取愈多，又預言趙匡胤何時登位，似乎更加荒唐。不過《長編》并未否認趙匡胤死時光義就在宮中，當然不能排除他是兇手的嫌疑。

《長編》還根據楊億的《文公談苑》等書記載了另一件令人不可思議的事：宋朝初年有神降于周至縣(今陜西周至縣)民張守真家，自稱是天之尊神，號黑殺將軍，乃玉帝之輔弼大臣。守真每次齋戒祈請神靈，黑殺將軍都如約而至，來時伴隨著一陣清風。但說話聲音甚小，如嬰兒之聲，只有守真能聽得清楚。他所說的福禍后來都一一應驗，守真篤信不疑，便出家當了道士，為人卜算吉兇禍福，遐邇聞名，無人不曉。趙匡胤圣躬有恙，派人把他從周至召至闕下，命內侍王繼恩在建隆觀設黃箓醮，讓守真祈請真神下降。守真雙膝跪地，口中念念有詞，頃刻之間，天神果然下降，對眾人說，天上宮闕已經建成，玉鎖也已打開，晉王(即趙光義)有仁心，言訖便駕云而去。趙匡胤聞聽天神之言，便在當天夜間召見光義，囑托后事。底下的記載便與《湘山野錄》相同。趙匡胤斥退從人，宮中只有他們兄弟二人，只見燭影下光義時而離席，似若遜避之狀。接著趙匡胤便以斧拄地，吩咐光義說，好為之，好為之!不久便崩于萬歲殿。這段記載同樣荒唐，但有一點可信的是，趙光義同樣也在宮中，就算趙匡胤不是被他害死的，但總有瓜田李下之嫌吧。

王禹偁的《建隆遺事》記載說，趙匡胤晏駕前一天，派人把宰相趙普及盧多遜召入寢閣，對他們說，朕患此疾，必然不起。之所以要召見卿等，是因為有幾件事須卿等辦理，卿等可拿紙筆來，依朕言書寫，待朕崩逝之后，可逐件辦理，朕在九泉之下也可暝目無憾了。于是由趙匡胤口述，趙普等依言書寫。趙匡胤所說皆安邦濟民之策，無一言及家事。趙普等嗚咽流涕上奏說，陛下所言，臣等當謹遵謨訓而行之，只是有一件大事，未見陛下處置，還乞請宸斷。趙匡胤問：還有何事沒有處置?趙普說，儲嗣至今未定，陛下倘有不諱(即死亡)，諸王中當立何人?乞陛下明示。趙匡胤略一沉吟說，朕倘有不諱，可立晉王。趙普叩頭諫諍說，陛下創(chuàng)業(yè)維艱，在干戈叢中奪得天下，如今才得四海升平。陛下自有圣子可立為儲君，豈可立昆弟為嗣君?臣等恐大事一去，便不可收拾了，陛下應從長計議才是。趙匡胤說，朕此舉亦屬不得已而為之，上不忍違太后傳弟之懿訓，下為四海之內方得小康，應由長君治理天下，朕子尚幼，必不能盡撫定天下之責，朕志已決，卿等善為朕輔佐晉王，不可再說立儲之事了。遂拿出御府所藏珠玉珍寶賞賜趙普等。次日趙匡胤崩于長春殿，晉王趙光義得以即位。他對趙普等大為忿恨，嗣位后將盧多遜貶往嶺南，趙普因有功于社稷，免官閑居。此說尤荒誕不經。開寶六年(973年)，趙普因恃勢庇護貪官，觸怒趙匡胤，罷相出朝為河陽(今河南孟州)三城節(jié)度，趙匡胤崩逝時趙普尚未回朝，他分身無術，豈能與盧多遜并居相位，書寫趙匡胤的遺囑?

依照情理，趙匡胤是宋朝的開國皇帝，他如身體不適或染疾不瘳，大臣必會入朝問疾，御醫(yī)必盡心診治，他崩逝時說了些什么話，《實錄》、《正史》也一定會詳細記載，可是這兩本最重要的史籍均付之闕如，《宋史·太祖本紀》中只有“帝崩于萬歲殿，年五十”九字，《宋史-太宗本紀》中也只有“太祖崩，帝遂即皇帝位”九字，于是趙匡胤之死撲朔迷離，成了一團疑云。由此看來，趙光義在即位后對《實錄》做了手腳，刪除了對他不利的那些記載，想加上趙匡胤欲傳位于己的記載，又恐畫虎不成反類犬，露出破綻，于是干脆只寫趙匡胤在哪里崩逝幾個字了。正史是根據《實錄》而來，《實錄》不載，正史自然也就無從著筆了。趙光義此舉固然是不著一字，盡得風流，但他弒兄奪位的丑行還是露出了蛛絲馬跡。

禮失而求諸野。正史不載趙匡胤死因，我們就看稗史的記述。按照《湘山野錄》的說法，趙匡胤死時，光義就在宮中；而司馬光的《涑水紀聞》則說他不在宮中，是趙匡胤死后才被召入宮中的。姑且相信《涑水紀聞》所說是真，但這并不意味著趙匡胤之死與趙光義沒有干系。第一，趙匡胤死在十月二十日夜四鼓，實際上已到了二十一日凌晨，趙光義完全有充裕的時間在酒中下毒后從容離去。第二，宋皇后命王繼恩召秦王德芳，明白無誤地是要德芳繼位，王繼恩不過是一般官員，何敢舍德芳而召趙光義?這分明是受了趙光義指使，他才有恃無恐，直接去了晉王府。第三，王繼恩匆匆忙忙去召趙光義，不料晉王府門口坐著一個人，此人乃王繼恩的舊相識醫(yī)官程德元，便問他為何坐在這里。程德元稱，半夜三更忽聽有人叩門，說是晉王相召，出門看時卻寂無一人，恐晉王有恙，故此前來。既是為趙光義療疾，就該叩門而入，如此坐在門外傻等，豈不貽誤了病情?再說，治病急如星火，趙光義果真有病，必定有人前來相召，帶領他進入晉王府，為何卻大門緊閉?可見程德元之說漏洞百出，不能自圓其說。種種跡象表明，程德元坐于晉王府門口也是趙光義的安排，讓他在這里接應王繼恩。第四，當王繼恩與程德元入見趙光義，告訴他天子已駕崩，讓他去繼位時，光義先是“大驚”，接著是“猶豫不敢行”，再接著是推辭說“吾當與家人議之”，而回宮又久久不出。這一切都是在演戲，目的是瞞天過海，掩人耳目，其忸怩作態(tài)，真是呼之欲出!但當王繼恩說，你不能拖延不決，否則帝位便為別人所有時，趙光義便不再矜持，露出了本相，和王繼恩、程德元一起踏著積雪，徑奔宮門而去。這些說明他“大驚”、“猶豫”、與家人商議、“久久不出”，通通是事先設計好的步驟，他和王繼恩、程德元合伙演了一出弒君自立的好戲，一來瞞了當時人耳目，二來避免后世史官的撻伐，趙光義真是用心良苦!第五，趙光義進入寢殿時，宋皇后還以為是德芳到了，所以才問：“德芳來耶?”繼恩的回答卻是“晉王至矣”，無怪乎宋皇后“愕然”了。她清楚地知道，趙光義繼位已成事實，無可更改，而她母子之命能否保全，還在未定之天，因此才脫口而出說：“吾母子之命，皆托官家?！庇纱丝磥恚w匡胤生前并未指定趙光義為嗣君，杜太后臨終之前所說“汝(指趙匡胤)百歲后當傳位于汝弟”之說也大可懷疑。果有是說，當朝野成知，宋皇后怎敢冒天下之大不韙叫人去召德芳呢?正因為皇位歸屬未定，趙光義才絞盡腦汁，導演了這一出鬧劇。

當然，趙光義不惜骨肉相殘、弒兄自立還有更深層次的原因：

第一，他和趙普是陳橋兵變的始作俑者，他親眼目睹了乃兄黃袍加身時堂上一呼、階下百諾的情景，也看到了乃兄登位后“萬國衣冠拜冕旒”的盛況，“彼可取而代之也”的念頭油然而生，誰不想當一回頤指氣使、權傾天下的帝王呢?尤其是當乃兄征討李筠時，以光義為大內都點檢，京師百姓驚異地說，點檢已經做了天子，

現(xiàn)在又有一個點檢，莫非將來也要做天子嗎?此話傳人光義之耳，他不禁驚喜若狂，希冀好夢成真，從此便有了弒兄自立的念頭。

第二，據傳杜太后病篤時，趙匡胤侍奉湯藥，不離左右。易簀時命人召趙普入受遺命。迨到趙普入宮，杜太后便問趙匡胤，你知道你是怎樣得到天下的嗎?趙匡胤嗚咽流涕，不知該如何回答。杜太后固執(zhí)地連聲追問，趙匡胤只得回答說，兒之所以能得天下，皆托祖宗德澤及太后庇佑。杜太后搖搖頭說，不干祖宗之事，你得天下是因為周世宗柴榮讓他不諳世事的小兒子主宰天下，你才有可能乘虛而入，如果周世宗有成年兒子為君，天下豈能落入你手?這個教訓你當謹記于心。你百年之后當傳位于你弟，四海如此之大，蕓蕓眾生如此之多，能立成年人為君，才是社稷之福。趙匡胤頓首顫聲回答說，太后之言，兒當銘記肺腑。杜太后咳嗽了幾聲，又轉向趙普說，你可記錄下這番話，永遠不可違背。于是命趙普于病榻前寫好約誓，趙普又在紙尾寫上“臣普書”3字，杜太后命藏于金匱之中，讓忠誠可靠的宮人掌管。這一事件在歷史上叫做“金匱之盟”。盡管后世史學家認為“金匱之盟”純屬子虛烏有，鑿空妄說，但是趙光義早就處心積慮地制造輿論，弄得沸沸揚揚，盡人皆知了，因此《宋史·杜太后傳》、《續(xù)資冶通鑒長編》才把“金匱之盟”事件收入書中。

第三，趙匡胤生于后唐明宗天成二年(927年)，趙光義生于后晉高祖天福四年(939年)，比乃兄小12歲。趙匡胤50歲時，趙光義38歲，已接近不惑之年。趙匡胤一向健康，沒有疾病，倘若活到70歲或80歲，趙光義到那時也成了一垂垂老翁，繼位之事便成了鏡花水月，于是一不做，二不休，干脆干掉乃兄，好盡快攘奪帝位。

第四，據《鐵圍山叢談》、《燼余錄》兩書記載，后蜀滅亡，花蕊夫人隨孟昶歸宋，那花蕊夫人生得綽約多姿，豐韻娉婷，趙匡胤把她收入宮中，寵幸無比，真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”了。趙光義也是風月場中老手，對花蕊夫人的美貌垂涎三尺，但卻不敢造次。不能親近芳澤，趙光義不禁怒從心頭起，惡向膽邊生，索性要殺了花蕊夫人，也不能讓乃兄獨占花魁。機會果然來了。一日，趙匡胤與光義兄弟兩人在御苑射獵，花蕊夫人侍立于天子身旁。趙光義挽弓搭箭，瞄準了一只野獸，正欲發(fā)射，忽然轉過身來，覷準花蕊夫人，用力射去，花蕊夫人應弦而倒，登時殞命。然后光義棄弓抱住乃兄之足泣諫說，陛下方得天下，萬民顒望，怎能效唐明皇之寵楊貴妃，貽誤蒼生!趙匡胤也不答話，悻悻然起身離去。及至趙匡胤染疾，光義也來宮中探望，夜闌更深時分，光義欲詢問乃兄病情，幾次呼叫，趙匡胤均閉目不答。光義正欲離去，忽然門外走進一個人來，此人不是別人，乃是宋皇后差來服侍天子的宮人費氏。那費氏也是個傾國傾城的尤物，生得風流玉立，趙光義不禁目眩神迷，看看乃兄仍在昏睡之中，便乘機調戲費氏。費氏猝不及防，本能地一閃，一個踉蹌便倒在了趙匡胤床上。趙匡胤正閉目養(yǎng)神，聽見響聲，睜目看時，只見費氏云鬢不整，花容失色，趙光義的一只手還摟在費氏腰間，不禁怒氣沖沖，拾起床邊的玉斧狠狠地向地上砸去。趙光義自知闖了大禍，龜縮在墻角，連大氣也不敢出了。一個虛弱病人，驟經此次打擊，止不住劇烈抽搐起來，迨到宋皇后攜著兩位皇子到來時，趙匡胤已是氣息微弱，咳喘不已了。趙光義乘機逃出了宮掖，溜回自己府第去了，次日清晨便傳出了趙匡胤駕崩的消息。這兩則記載雖是小說家言，未必可信，但趙光義好色卻是事實。他強暴李后主之妻小周后的事在宋朝就已流傳甚廣，朝野成知。明朝人沈德符在其所著《萬歷野獲編》中寫道：

偶于友人處見宋人畫《熙陵(太宗葬永熙陵)幸小周后圖》：太宗頭戴幞頭，面黔色而體肥，器具甚偉，周后肢體纖弱，數宮人抱持之，周后作蹙額不能勝之狀。蓋后為周宗幼女，即野史所云：“每從諸夫人入禁中，輒留數日不出，出時必詈辱后主，后主宛轉避之”，即其事也。由此看來，趙光義流氓成性，調戲費氏也是可能的事，趙匡胤因此加劇了病情，才撒手而去。說趙光義是兇手，也許并不冤枉他。

第五，酒中下毒是趙光義的慣用伎倆，自他神不知鬼不覺地毒死乃兄后，這一技巧運用得可謂得心應手，越發(fā)嫻熟。李后主之死是人們熟知的事例。他歸宋后已形同囚犯，一舉手一投足都在趙光義的監(jiān)視之中，只因他寫了《虞美人》、《浪淘沙》等詞，隱隱約約流露出了懷念故國之情，惹得趙光義動了殺機，在太平興國三年(978年)七月七日李后主42歲生日時，派弟弟趙廷美賜牽機藥酒毒死了他。吳越國王錢俶又是一例。端拱元年(988年)八月二十四日錢俶60歲壽誕，趙光義故技重演，賜酒時在酒中下了毒，一向無疾病的錢傲于當晚暴卒。錢俶自歸宋后戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，恪守臣子之職，盡管如此，趙光義仍然不允許他老死于戶牖之下，一定要把他毒死，其忮刻狠毒，可見一斑!

第六，《宋史·馬韶傳》說，馬韶是趙州平棘(今河北趙縣)人，幼習天文，頗為諳熟。開寶年間趙光義任開封府尹時，嚴禁私自學習天文，而馬韶平日與光義手下的親吏程德玄(即程德元)是莫逆之交，馬韶每次去找程德元，德元都不讓他接近開封府大門，怕他因私習天文給自己帶來麻煩。開寶九年十月十九日夜，馬韶忽然到德元處造訪，德元問他來此何干，馬韶說，明日乃晉王(指趙光義)利見之辰，故來相告?！袄姟币辉~見于《易經》一書：“飛龍在天，利見大人”、“見龍在田，利見大人”。意思是說，龍飛上了天空，利于出現(xiàn)德高勢隆的大人物；龍出現(xiàn)在地上，也利于出現(xiàn)大人物。后來就稱得見君主為利見。馬韶此話是一句隱語，既說趙光義明日可去謁見趙匡胤，又暗示趙光義就是德高勢隆的大人物。程德元將此話稟報給趙光義，趙光義命人看守馬韶，免得他到處亂說，惹出禍端。次日清晨，光義入宮謁見乃兄，果受遺詔踐祚。這則記載表明，趙光義為攘奪帝位而制造輿論，不惜使用一切手段，真可謂水銀瀉地，無孔不入，連學習天文的馬韶也派上了用場。馬韶能夠未卜先知，不待蓍龜便料到二十日那天趙光義能當上天子，這除了說明馬韶、程德元與趙光義沆瀣一氣，組成了一個陰謀集團，使用一切卑鄙手段幫助趙光義登基，還能說明什么呢?趙光義不忘記論功行賞，登基一個月，馬韶便由一名布衣當上了司天監(jiān)主簿，真可謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”了。程德元也頗受青睞，只因他性貪，為人所詬病，官職不甚顯赫，但他每次被人告發(fā)，趙光義均釋而不問。至太平興國六年(981年)，程德元已“攀附至近列，上頗信任之，眾多趨其門”，從一個尋常人物變成炙手可熱的權貴，想要升官的人都去巴結他，走他的門路，這其中的奧妙豈不發(fā)人深思!

“燭影斧聲”是一樁千古疑案，正史記載闕略不詳，稗官小說又多有抵梧之處，使人莫衷一是。其實只要對這些史料剝繭抽絲，細加甄別，便可定讞：趙光義就是謀殺乃兄的兇手!