鄭金洪

孫姓起源源頭很多，其中最主要的源頭有三：一出自姬姓。周文王第八子衛(wèi)康叔之后有惠孫，惠孫的孫子武仲，以惠孫的孫作為自己的姓，是為孫姓，武仲為孫姓始祖。二出自羋姓。楚國王室為羋姓。春秋時楚王室后裔孫叔敖因有大功，其子孫便以他的字——孫為姓，所以這支孫姓出自羋姓。三出自媯姓。西周初周武王封舜后裔媯滿于陳(今河南淮陽)，謚陳胡公，陳胡公后裔陳完逃到齊國，改姓田，齊景公賜田完后裔田書孫姓，這支孫姓實出于媯姓。

三國時期就有孫姓入閩。三國吳末帝孫皓是個暴君，廢太子孫和，并將與太子有關(guān)系的家屬和宗室貶于東冶(今福州)。

羅香林《國父家世源流》載：河南陳留承宣使孫俐于唐僖宗中和三年(883年)，引兵在閩粵之間與黃巢義兵周旋，后定居于其屯兵之地虔州(今江西寧都)，其四代孫承事于北宋時遷入福建汀州廟，孫承事之裔孫友松于明永樂間遷入廣東紫金縣。安溪孫姓人墾臺灣五代后周顯德元年(954年)，孫順仁自河南固始徙閩，肇基安溪獅淵，即今城廂鎮(zhèn)經(jīng)兜村，傳至16世，一支分遷同安縣前垵村，今已繁衍1000多人。18世后族人開始飄洋過海，移居臺灣及新加坡、馬來西亞。其中孫玉尊于清乾隆年間遷居臺灣新竹三義；孫坤福、孫永科于道光年間分別遷入臺灣臺中梧棲和苗栗三義?！栋蚕{淵孫氏宗譜》于2001年全族統(tǒng)一續(xù)修，共8卷，2608頁，全宗萬余人。自27世起昭穆為：“玉殿傳金榜，君賜占鰲頭。英雄兼百輩，隨我步瀛洲。文士右維承，正繼志修德，待時詩禮立，名丕振家聲”(今傳39世“兼”字輩)。獅淵孫氏家廟為縣文物保護(hù)單位，坐落在經(jīng)兜村黃龍山麓，始建于清，土木結(jié)構(gòu)，3廳5天井20翹脊，1995年由族人和臺港宗親集資130多萬元，重修一新。門聯(lián)“龜山發(fā)脈亙古地，獅淵旋轉(zhuǎn)燦大宗”。堂聯(lián)有“族居清邑，光州祖地源流遠(yuǎn)；派衍樂安，兵圣先天韜略長”，“胤深子海登科第，驥聘江南任按司”。后聯(lián)為紀(jì)念該村孫胤驥冠頭聯(lián)。胤驥(1625～1665年)，字天閑，號淵溪。清順治十二年(1655年)進(jìn)士，官至湖廣學(xué)政、江南督學(xué)。祠內(nèi)有“奉天誥命”、“孝悌力田”、“刑部侍郎”、“提督學(xué)政”等13面匾額。

晉江孫姓入臺齊國時食采樂安的孫書(田書)的裔孫、宋中書舍人孫平諭于南宋初年入閩，落籍泉州，兒孫多為宋金重臣：其子為宣撫，賜謚清敏；其孫資政，賜謚端獻(xiàn)；曾孫班尉，賜謚文毅；玄孫侍郎，賜謚恭肅。平諭裔孫居晉江東石鎮(zhèn)塔江孫振宗，明嘉靖四十一年(1562年)進(jìn)士，官江西僉事，主持建塔江孫氏宗祠，歷代有整修，為泉南名祠之一?！端瓕O氏族譜》載，清代孫氏移臺者達(dá)300多人，繁衍于高雄、屏東、新竹等地，蔚然成為大族。1930年塔頭孫毓北等往臺募捐助建廈門樂安孫氏宗祠。1989年以來，高雄上竺里、南仙里等地族親，曾多次組團(tuán)回塔江認(rèn)祖，共敘宗誼。

惠安永春孫姓遷臺孫平諭玄孫嘉安，字仲吉，南宋進(jìn)士，官禮部侍郎，誥授通奉大夫。由晉江開基惠安張坂鎮(zhèn)埔塘村，其墓在該鎮(zhèn)埔邊村東垵頭山上，為縣文物保護(hù)單位。夫婦合塋，坐北朝南，墓碑半月形，周邊砌石，上堆封土。1993年族人和臺港宗親捐資重修，保持了宋代墓葬風(fēng)格。嘉安子孫又開基永春五街華巖村，成為惠安、永春孫氏始祖。

惠安埔塘村有孫氏家廟，為惠安文物保護(hù)單位，始建于明正統(tǒng)六年(1441年)，坐北朝南，面闊、進(jìn)深各三間，抬梁結(jié)構(gòu)，硬山頂，外墻由瓦片嵌鑲塊石砌筑，俗稱“觀音抱孩兒”，為閩南明代建筑特色。祠內(nèi)供奉63位先賢牌位，有的傳記分別載入縣志、省志及《清史稿》。其中孫經(jīng)世為清代有名經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家和音韻學(xué)家，其埔塘村故居仍保存完好，也為縣文物保護(hù)單位。二進(jìn)深前二間后三間，廳堂懸掛孫經(jīng)世“優(yōu)元”、子振聲“文魁”、孫拔萃“貳尹”牌匾。科舉時代族人中舉，都要在祠堂或祖厝庭上豎旗桿掛匾額，現(xiàn)在祠前尚有旗桿石夾板20多副。家廟、故居和祖墓，近年來先后由臺港及旅外宗親捐資修葺一新。特別是埔塘宮前一對千年文物經(jīng)幢“文革”期間被毀，1990年由臺胞捐資修復(fù)，為縣文物保護(hù)單位。經(jīng)幢底邊八角形的須彌座雕蓮花、靈芝、雙龍搶珠等圖案。幢身高近7米，分為三段，下面兩段為八角形，雕有佛像佛咒；上一段為圓柱形，刻有釋迦游四門故事；頂部葫蘆剎尾。其各段各層次以寶蓋、鼓形、仰蓮瓣承托，別具風(fēng)格，具有較高的歷史、藝術(shù)價值。

永春華巖村也有孫氏家廟，建于明天啟年間，門對巍巍大鵬山，背傍滔滔桃溪水，飛檐翹脊，富麗堂皇，抬梁穿斗，磚木結(jié)構(gòu)，三間兩進(jìn)，祠前也有許多旗桿石夾板。祠聯(lián)曰：“東海表大儒，詩禮名家，舊望曾推唐譜牒；南朝崇碩輔，弟昆報國，新封猶溯宋衣冠?！睂O氏族人現(xiàn)居永春3000多人，外遷分播世界各地，而以港臺最多?；莅?、永春及臺灣孫姓自19世起共用昭穆輩序：“侯伯子男永世顯，易書詩禮傳家長；文謨武烈成嘉會，尊祖敬宗啟泰元?！苯裼来阂褌髦?1代“家”字輩。

南安孫姓人臺南安孫姓人口近千人，主要分布在洪梅鎮(zhèn)梅溪村，近400人；次為官橋鎮(zhèn)霞光村，200多人；英都鎮(zhèn)榮星村，近200人。南安為著名僑鄉(xiāng)，旅居南洋的很多。

廈門孫姓渡臺廈門同安有支孫姓由安溪獅淵遷來，其后裔播遷臺灣的有：孫和居淡水，孫德成居永和溪洲，孫開居云林新港，孫思森、思仕兄弟居嘉義溪口，孫海居臺南鹽水，孫游壽居今臺南市，孫經(jīng)居苗栗苑里等。《廈門五通孫氏族譜·柳塘記》中記載，有十多位族人于乾隆時移居臺灣，繁衍子孫，分布鹿港、臺南、彰化等地，最早是明萬歷年間孫時炳的孫子宗寶，字為禧。記載往南洋的也有20多位。

漳州龍海孫姓居臺龍海孫姓人口雖不多，但移居開發(fā)臺灣不落人后，早年孫瑞敏居彰化，后遷臺中大肚。孫水開墾臺南麻豆，孫定宗居臺南市。

據(jù)1954年國民黨臺灣省文獻(xiàn)委員會統(tǒng)計，臺灣居民737姓，其中孫姓3273戶，居第50位，以嘉義最多，為599戶，臺南320戶，基隆307戶，臺北277戶，新竹246戶。