王永一
重視能力培養(yǎng)是現(xiàn)代教育的一大特點(diǎn),也是深化教育改革的基本要求。能力是在接受歷史知識(shí)的過(guò)程中形成的,在應(yīng)用歷史知識(shí)的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)、并在應(yīng)用中得到提高與發(fā)展的。高中歷史課所要培養(yǎng)的能力,包括記憶、理解、思維、綜合、概括等多方面,而運(yùn)用比較法是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要方法。
一、同一時(shí)代不同國(guó)家同類(lèi)事件或人物的比較
我們知道,世上事物千差萬(wàn)別,各有其特殊的相關(guān)聯(lián)系。在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)橫向比較的方法。如比較俄國(guó)彼得一世與中國(guó)康熙皇帝,英、法、美三國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的異同,俄國(guó)1861年廢除農(nóng)奴制的改革與日本明治維新,19世紀(jì)晚期美德經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因等。通過(guò)比較;幫助學(xué)生區(qū)分個(gè)性與共性、本質(zhì)特征與一般規(guī)律,了解人類(lèi)歷史發(fā)展的多樣性和不平衡性,形成知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu);從而加深對(duì)各種事物性質(zhì)、特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),提高自身分析綜合能力。
二、同一國(guó)家或地區(qū)先后出現(xiàn)的同類(lèi)事件、人物的比較
世界的今天由昨天演變而來(lái),又必然走向未來(lái)。了解世界的昨天,是為了更好地把握世界的今天和迎接世界的明天。因此在歷史教學(xué)中要進(jìn)行縱向比較,如新中國(guó)成立以后,進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè),取得了很大的成就,奠定了社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是,由于搞了頻繁的政治運(yùn)動(dòng),影響了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的速度,尤其是“文革”十年動(dòng)亂,使我們與世界上發(fā)達(dá)國(guó)家的差距拉得更大了。黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了撥亂反正,三十年來(lái),在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下,我國(guó)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放。發(fā)生了舉世矚目的歷史大轉(zhuǎn)折和事業(yè)大發(fā)展:生產(chǎn)力進(jìn)一步得到解放,綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),國(guó)際地位日益提高,社會(huì)財(cái)富極大豐富,居民收入穩(wěn)步增加,人民生活水平由溫飽走向小康。從每個(gè)家庭的變化中都可以看到改革開(kāi)放的成果。實(shí)踐證明:四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本,改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。通過(guò)這些比較,學(xué)生加深了對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí),堅(jiān)定了走社會(huì)主義道路的信念。又如講東漢的歷史,可與西漢王朝的發(fā)展經(jīng)歷進(jìn)行比較;講隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),可與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)就背景、結(jié)果進(jìn)行比較等。通過(guò)比較,找出歷史事件的差異,認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的階段特征和人類(lèi)歷史不斷進(jìn)步的規(guī)律,弄清現(xiàn)象與本質(zhì)、原因與結(jié)果、論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本史觀分析解決問(wèn)題的能力。
三、小環(huán)境與大背景的比較
歷史教材只為教學(xué)提供了基本內(nèi)容,歷史教師必須充分發(fā)揮自己的聰明才智,結(jié)合各種教法的特點(diǎn),創(chuàng)造性地組織教材,精心地、科學(xué)地構(gòu)思教案的整體結(jié)構(gòu),認(rèn)真推敲每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié),使靜態(tài)教材內(nèi)容變?yōu)榫哂刑骄啃缘难芯繂?wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索。
運(yùn)用比較法,將歷史知識(shí)按專(zhuān)題進(jìn)行有機(jī)地排列組合,可抓住重點(diǎn)、理清線索、增強(qiáng)記憶,需要運(yùn)用知識(shí)時(shí)做到信手拈來(lái)、駕輕就熟強(qiáng)口中華文明在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期走在世界的前列。但是,中國(guó)人發(fā)明了火藥,卻更多地被用于節(jié)日敬神的煙花爆竹;中國(guó)人發(fā)明了指南針,卻被用于求神問(wèn)卦。再看歐洲各國(guó),用中國(guó)人發(fā)明的火藥制造出具有殺傷力的武器,把自己從頭到腳地武裝起來(lái);用中國(guó)人發(fā)明的指南針,開(kāi)始了對(duì)大海、對(duì)世界的征服。在滾滾向前的歷史巨輪面前,以泱泱大國(guó)自居的清王朝越來(lái)越腐朽沒(méi)落,最終遭到了西方資本主義堅(jiān)船利炮的猛烈轟擊。這—切的發(fā)生,都有其深刻的歷史背景;這樣在講述某一國(guó)家或地區(qū)歷史的時(shí)候,聯(lián)系世界歷史發(fā)展的總體趨勢(shì),使學(xué)生從宏觀上把握歷史發(fā)展的脈絡(luò),加深對(duì)歷史現(xiàn)象的理解,開(kāi)闊學(xué)生的眼界,發(fā)揮歷史教學(xué)古為今鑒的作用。
運(yùn)用比較法進(jìn)行歷史教學(xué),可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看待歷史的發(fā)展。最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能。收到事半功倍的效果。從世界范圍看。新航路開(kāi)辟后的五百年,是資本主義發(fā)生、發(fā)展最終戰(zhàn)勝封建主義的階段,也是世界各國(guó)從孤立、封閉走向交流、開(kāi)放的階段。其間,日本順應(yīng)上述歷史發(fā)展潮流,通過(guò)改革棄舊圖新、救亡圖存而興旺發(fā)達(dá)。但是中國(guó)封建統(tǒng)治者卻一味沉醉于天朝大國(guó)迷夢(mèng),害怕中外交流會(huì)危及自身的統(tǒng)治而采取了愚昧的文化禁錮政策和閉關(guān)鎖國(guó)政策,終于從喪失領(lǐng)先地位到中西差距不斷拉大,從落后挨打到被深深卷入資本主義體系的漩渦,直至整個(gè)中國(guó)完全淪人半殖民地半封建社會(huì)的深淵。同時(shí),這一歷史階段也是中國(guó)人民正視現(xiàn)實(shí),認(rèn)清世界歷史潮流,為挽救民族危亡而抗?fàn)帯⑻剿?、覺(jué)醒和奮斗的時(shí)代。通過(guò)對(duì)比可以使學(xué)生學(xué)會(huì)歷史地看待問(wèn)題,并能從中國(guó)和日本這兩個(gè)在19世紀(jì)中期面臨著同樣社會(huì)問(wèn)題的國(guó)家卻有迥然不同的發(fā)展格局中獲取有益的啟迪,加深對(duì)當(dāng)前形勢(shì)下“抓住機(jī)遇、改革開(kāi)放”重要性的認(rèn)識(shí)。
歷史上下數(shù)千年,縱橫數(shù)萬(wàn)里,涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化以及社會(huì)生活、風(fēng)俗民情等。歷史的發(fā)展是互為聯(lián)系、因果相循的,對(duì)每一歷史人物、每一歷史事件、每一歷史現(xiàn)象的評(píng)述,往往需要綜合運(yùn)用前后左右相關(guān)知識(shí)進(jìn)行比較。如此??墒箤W(xué)生更深入、更全面地了解歷史知識(shí),最大限度地提高學(xué)習(xí)的潛能,收到事半功倍的效果。