楊犁民

苗族。十六歲在省級(jí)刊物發(fā)表處女作。迄今已在《散文》《詩(shī)刊》《海燕·都市美文》《人民日?qǐng)?bào)》《讀者》及美國(guó)《新大陸》、香港《星島日?qǐng)?bào)》等海內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表各類作品數(shù)十萬(wàn)字。作品多次入選《當(dāng)代苗族作家作品選·散文卷/詩(shī)歌卷》《2001/2005中國(guó)年度最佳散文詩(shī)》《當(dāng)代散文精品》《新散文百人百篇》《重慶少數(shù)民族詩(shī)選》等多種選本。參加過(guò)第六屆全國(guó)散文詩(shī)香港筆會(huì)。重慶市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，重慶市散文學(xué)會(huì)理事，重慶文學(xué)院簽約作家。

買一本完全導(dǎo)游手冊(cè)，避開(kāi)大眾游人，三五一群，選擇與眾不同的欣賞角度，沿九寨溝的各個(gè)景點(diǎn)做一個(gè)兩三天的徒步之旅。與涓流說(shuō)話，聽(tīng)葦草呼吸，從樹(shù)叢中默數(shù)海子有多少種顏色，看青翠的山峰怎樣把自己長(zhǎng)在水里，或是坐在箭竹海邊發(fā)呆，體味《英雄》中那攝人心魄的畫(huà)面，聽(tīng)劍尖淌下的一滴水珠怎樣把偌大一個(gè)海子擊中，至今在十萬(wàn)大山激起連綿不絕的回音。九寨溝到底是水的靈魂所在之地，山石只是她塑身的鋼架，樹(shù)木只是她護(hù)膚的衣衫，端莊而又妖嬈，素靜而又嫵媚，顏色五彩斑斕，形體變幻莫測(cè)。你可以滿身泥土，但不應(yīng)帶有工業(yè)的廢氣。輕輕地彎下身來(lái)，將自己當(dāng)成一株草，一棵樹(shù)，一只四腳觸地的爬行動(dòng)物，隨便捎上思想和心靈，漫無(wú)目的地，一路走來(lái)。

背景：九寨溝又名羊峒、何藥九寨、翠海，位于四川西北阿壩藏族自治州九寨縣境內(nèi)，地處青藏高原東南邊緣的朶爾納山脈北麓，因溝內(nèi)有盤(pán)信、日則、牙臘、盤(pán)亞、則查洼、黑角、樹(shù)正、荷葉、扎如九個(gè)古老的藏族村寨而得名，系岷江最為源頭的儲(chǔ)水區(qū)。九寨溝在岷江山脈呈“丫”字形分布，溝口到諾日朗瀑布為主溝樹(shù)正溝，諾日朗瀑布以上一左一右分為則查洼溝和日則溝，全長(zhǎng)五十五點(diǎn)五公里，屬于世界高原喀斯特地貌。溝內(nèi)景觀主要由原始森林和一百一十四個(gè)海子、十七組瀑布群、十一段激流、五處鈣華灘流組成，集海子、巨瀑、險(xiǎn)灘、激流、雪峰、森林和藏族風(fēng)情于一體，擁有世界自然遺產(chǎn)、世界人與生物保護(hù)圈、綠色環(huán)球二十一三大世界級(jí)桂冠。

登上原始森林最高處，找?guī)讉€(gè)人合圍，看看原始樹(shù)木到底有多大；敞開(kāi)胸懷，深深地，做一長(zhǎng)串呼吸，讓這個(gè)世界最清新的空氣洗濯被城市污染的心靈和肺葉，然后，像個(gè)詩(shī)人一樣感嘆：此刻，我最大的愿望就是成為這里的一棵樹(shù)。水桶一樣粗大，電線桿一般挺直，幾十米內(nèi)絕無(wú)枝條斜出，相伴而生卻又各自獨(dú)立，它們無(wú)一例外地皆有幾百年的歲數(shù)了，看上卻都是壯年，針葉簡(jiǎn)潔粗短，有如男人留的寸板，長(zhǎng)劍一樣高聳云天，直刺蒼穹，雖電閃雷擊依然“笑傲江湖”，實(shí)乃樹(shù)中君子，人間丈夫。

背景：九寨溝原始森林海拔三千〇六十米，面積五百四十五公頃，四處古木參天，藤蔓縱橫，云杉、冷杉等需三五人合抱，地上苔蘚厚達(dá)數(shù)十厘米，常有古木“尸首”橫存，平添幾許滄桑與感慨。九寨溝原始森林負(fù)離子含量極高，達(dá)到了令人嘆為觀止的九千五百個(gè)/立方厘米，是名符其實(shí)的天然森林浴海。

找個(gè)機(jī)會(huì)，躲開(kāi)團(tuán)隊(duì)，尋一家未被旅游開(kāi)發(fā)“包裝”過(guò)的地道藏族人家，假裝很精通似的道句“扎西德勒”，然后正而八經(jīng)地做一回客人，體味藏族人家的民居、民俗和今日生活，臨走，站在代表藍(lán)天、白云、太陽(yáng)、大地和生物的五色經(jīng)幡前，讓高原的風(fēng)劃過(guò)臉面，感受這個(gè)古老民族的虔誠(chéng)和神秘。我們不是要打著文化考察的名義，去窺探他們的精神居所，也不是專家學(xué)者一般去研究這個(gè)古老民族的歷史淵源。我們只是用心靈去理解，去傾聽(tīng)，去接納，去交流，去浸染，作為他們中最普通的一員，去感受這個(gè)民族對(duì)自然、神靈的敬畏與崇拜。

背景：九寨溝的神秘不僅來(lái)自于她獨(dú)特的山水，更與多少年來(lái)一直默默守護(hù)她的那個(gè)民族密切相聯(lián)。當(dāng)你滿懷朝圣的心來(lái)到九寨溝，與這個(gè)古老神秘的民族相遇，你便既是相遇了一段歷史，也是相遇了一段現(xiàn)實(shí)，既是相遇了一種人文，也是相遇了一種自然。長(zhǎng)久以來(lái)，九寨藏族與周圍的羌、回、漢等和諧相處，創(chuàng)造了獨(dú)特的文化，同時(shí)也保留了自身古樸的傳統(tǒng)。九寨藏族以藏語(yǔ)為主，也能用漢語(yǔ)對(duì)外交流，其中最為獨(dú)特的白馬藏族是藏族的一個(gè)重要分支，在大九寨區(qū)域內(nèi)僅存萬(wàn)余人，其語(yǔ)言、宗教、服飾等方面均與安多藏族和嘉絨藏族有較大差異。

與一個(gè)藏族老阿媽合影，高天麗日下像她的兒子一樣跟她一起憨憨地笑，近距離觀察她臉上雪山圣水和高原風(fēng)霜刻下的深深皺紋，并通過(guò)她與一位藏羌青年――最好是異性相識(shí)，邀她參加一場(chǎng)沒(méi)有時(shí)間限制的晚會(huì)，臨走別忘了記下她的QQ號(hào)。群山之上，麗日之下，無(wú)邊無(wú)際的森林和草原無(wú)邊無(wú)際地生長(zhǎng)，高原因了這個(gè)聽(tīng)命于自然和宗教的民族而倍顯溫暖。與她們粗獷、豪爽、堅(jiān)韌的男人相比，這個(gè)民族的女人們，有著怎樣原始而虔誠(chéng)的信仰、性格？有著怎樣不為人知的生活和命運(yùn)？曾經(jīng)，她們跟在羊群和男人身后，逐水草而居，把家安在一堆牛糞上。如今，她們又該有著怎樣的困惑、迷茫、夢(mèng)想和希冀？

背景：手拿圣火的達(dá)娃央金，或者是永遠(yuǎn)裹著頭巾，合攏著袖口，憨憨地站在一望無(wú)邊的草原上，一臉燦爛笑容的藏族老阿媽。這，仿佛便是我們對(duì)于藏族女性的全部認(rèn)識(shí)。我們看多了身佩藏刀，在不同的城市奔走的藏族男子，然而，對(duì)于大多數(shù)藏族女性來(lái)說(shuō)，她們真正的只屬于另一片土地，在我們的視線之外，悄悄地出生，然后靜靜地長(zhǎng)眠。然而不管你了解不了解，她們始終是這個(gè)民族最重要的一部分，與這個(gè)民族生生不息，唇齒相依。

站在珍珠灘灘瀑下，選擇好位置，拍攝一張與電視連續(xù)劇《西游記》片頭一模一樣的照片。然后靜靜地坐下來(lái)，不管她來(lái)自劍巖懸泉還是原始森林的根部，也不管她經(jīng)歷了多少隱忍、躲閃、坎坷、曲折、迂回，只把心融合到她酣暢淋漓的奔騰、跳躍、奮不顧身、百折不撓中去，聽(tīng)?wèi){無(wú)處不在的水們把自己從高高的懸崖上墜下來(lái)墜下來(lái)，開(kāi)成千朵花萬(wàn)朵花。那么柔弱的水卻原來(lái)也可以如此的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、義無(wú)反顧、壯懷激烈。而無(wú)處不在的雨霧正從口中、鼻中、衣襟中、毛孔中滲入，慢慢地，整個(gè)身軀都張開(kāi)了，魚(yú)一樣自由暢快地輕輕呼吸。

背景：珍珠灘灘瀑實(shí)際上是由寬一百六十米，面積約九點(diǎn)六萬(wàn)平方米的扇形鈣華灘流和寬三百一十米，落差達(dá)四十米的新月型瀑布組成，分別稱為珍珠灘、珍珠灘瀑布，是電視劇《西游記》片頭的取景點(diǎn)。珍珠灘為坡度平緩的乳黃色鈣華灘面，大大小小的鈣華峰窩凹凸不平，激流經(jīng)過(guò)，濺起粒粒珍珠。

在長(zhǎng)海拍一張照片，無(wú)論哪一個(gè)角度都可以，然后拿去與長(zhǎng)海最經(jīng)典的照片做比較，發(fā)現(xiàn)其中并沒(méi)有什么不同，心中暗暗嘀咕：原來(lái)攝影家大抵都是在九寨溝十寨溝或者其它什么溝誕生的。長(zhǎng)海是一幅巨大的天然攝影背景幕布，一泓熔化了的翠玉淌在山窩里，波瀾不驚。千百年前她就是這個(gè)樣子了，千百年后仍將是這個(gè)樣子。海邊的每一株樹(shù)，都有上千年的歷史，卻長(zhǎng)著這個(gè)春天才剛剛醒來(lái)的葉子。她的巨大、空曠、寂寥，有如一個(gè)史前時(shí)代遺留下來(lái)的生態(tài)系統(tǒng)，離我們那么近，可以用來(lái)作為幕布，卻又離我們那么遠(yuǎn)，仿佛永遠(yuǎn)只是背景，沒(méi)有人能夠穿過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)光隧道觸及她的肌膚。

背景：有人說(shuō)，到了青藏高原，不管你會(huì)不會(huì)照相，只要把相機(jī)綁在屁股后面，然后不斷地按動(dòng)快門(mén)，回去取下來(lái)看，保證張張經(jīng)典。這樣的定律同樣適用于九寨溝，特別是長(zhǎng)海。長(zhǎng)海位于日查洼溝的盡頭，是九寨溝海拔最高、面積最大的海子，一年四季，水位不變，旺不上漲，衰不下退。

坐在蘆葦海邊，把自己坐成一座雕像；或者什么都不想，得禪般沉沉睡去，高山仰止，瀑布凝固，時(shí)間在這一刻停止了運(yùn)轉(zhuǎn)?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！币粭l四季不動(dòng)的河流就這樣一路蜿蜒下去，無(wú)邊的蘆蕩還是千年前的老樣子，要多純潔就有多純潔，要多滄桑就有多滄桑。處身其間，身世浮沉的百歲老人可以純情如少年，三歲兒童也可以變成哲學(xué)大師。

背景：蘆葦海乃半沼澤型湖泊，長(zhǎng)二公里，面積十萬(wàn)平方米，一條翡翠般靜得看不見(jiàn)流動(dòng)的小河蜿蜒其間，葦蕩連天，別具滄桑的詩(shī)意。蘆葦一般只生長(zhǎng)在海拔八百米以下的地區(qū)，而蘆葦海的海拔卻達(dá)到了兩千一百四十米。

低些，再低些。在諾日朗找一處低得不能再低的地方，仰望她的偉岸與雄奇，任萬(wàn)千大水自天而降，鋪天蓋地地迎面撲來(lái)，將自己淹沒(méi)、蕩滌、溶化?！坝馂橐沦怙L(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。”這眾水之水，眾馬之馬，眾瀑之瀑，挾萬(wàn)千風(fēng)雷，以千軍不可阻擋之勢(shì)，掃蕩著一切瑣碎與市儈，茍且和卑微，亙古不變地將自己掛在一面懸崖上，一次次直立起來(lái)，又一次次地縱身而下……

背景：諾日朗位于樹(shù)正溝盡頭，日則溝與則查洼溝的交匯處，海拔兩千三百六十五米，高二十五米，寬三百二十米，系目前國(guó)內(nèi)最大的鈣華瀑布，比珍珠灘瀑布還寬十米。諾日朗在藏語(yǔ)中有男神、偉岸、太陽(yáng)的意思。著名詩(shī)人楊煉的著名長(zhǎng)詩(shī)《諾日朗》寫(xiě)的就是諾日朗瀑布。

晚飯后，謝絕了藏羌風(fēng)情晚會(huì)和烤羊肉的誘惑，三五邀約逛邊邊街，與當(dāng)?shù)刈楷敽蛠?lái)自國(guó)內(nèi)外的游客圍著篝火跳鍋莊，隨后選擇一家叫做嘎氆氌斯的藏餐店品酥油茶，喝青稞酒，吃糌粑。敗味了，可以躲進(jìn)歌廳要杯啤酒，隨便吼上兩嗓子，或者找一家路邊燒烤店坐下來(lái)，一邊烤牦牛肉，一邊跟四周店主拉家常，了解這些從天南地北來(lái)此淘金的人們，了解他們的酸甜苦樂(lè)。高原的風(fēng)濕潤(rùn)而多情，偶爾會(huì)有一兩次點(diǎn)滴細(xì)雨落下來(lái)，也顧不得去理會(huì)，這樣的夜晚，總有些失落和缺憾會(huì)留下來(lái)，就像這個(gè)高原總會(huì)時(shí)不時(shí)地，下點(diǎn)小小的雨。

背景：邊邊街位于九寨溝溝口游人中心下游約一公里，沿溪一字兒排開(kāi)，有二點(diǎn)二公里長(zhǎng)，大大小小四十八幢風(fēng)格各異的建筑數(shù)百家店鋪，為重慶人耗資數(shù)億元打造。由于各種原因，在各種紙質(zhì)材料和口耳相傳中，邊邊街并不為大多數(shù)游人所熟知。

責(zé)任編輯︱?qū)O俊志