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      瑞典人是怎么做慈善的

      2009-05-29 01:48:38
      環(huán)球慈善 2009年5期
      關(guān)鍵詞:瑞典人克朗手推車

      丁 剛

      “慈善”現(xiàn)在成了熱門(mén)詞。比爾·蓋茨、沃倫·巴菲特的巨額捐贈(zèng),不僅讓這個(gè)詞更加迷人,也給富豪們添了不少光彩。不過(guò),蓋茨也好,巴菲特也好,都屬于富人的慈善,我這里想講的是窮人,或者說(shuō)普通人的慈善。

      這個(gè)故事發(fā)生在瑞典。主人公叫阿蘭,是一位60多歲的老人,住在斯德哥爾摩附近的一個(gè)叫作泰比的小區(qū)。只要超市開(kāi)門(mén),阿蘭都要去“工作”。他把顧客四處扔下的手推車收在一起,推回超市,日復(fù)一日,年復(fù)一年。

      為了讓顧客使用手推車后把車推回原處,瑞典超市在手推車上裝了個(gè)鎖。顧客塞個(gè)硬幣進(jìn)去,就可以推走一輛車,還車時(shí)把前面車上的插板往鎖上一插,錢(qián)就吐了出來(lái)。不過(guò),超市停車場(chǎng)往往很大,許多顧客還是懶得為個(gè)硬幣再把車推回來(lái)。于是,常有些小孩子放學(xué)后跑到停車場(chǎng)收手推車,掙點(diǎn)零花錢(qián)。

      阿蘭開(kāi)始收手推車是因?yàn)槭I(yè),悶得心慌,沒(méi)想到一年下來(lái),收入頗豐,老人這才認(rèn)真籌劃起來(lái)。開(kāi)始的時(shí)候,收一輛推車只能得0.25克朗,后來(lái)增加到1克朗,再后來(lái)又成了5克朗。錢(qián)多了,收手推車的人也多起來(lái),阿蘭不得不添了項(xiàng)“副業(yè)”:撿舊瓶子。

      有人給阿蘭算了一筆賬,十多年來(lái),他用了4萬(wàn)多個(gè)小時(shí)做這兩份“工作”,要是把他騎車走過(guò)的路程連起來(lái),相當(dāng)于繞地球4圈。

      終于有一天,阿蘭像往常一樣,把一大堆5克朗的硬幣存入了銀行。電腦顯示,他賬號(hào)上的存款數(shù)額是100萬(wàn)克朗(約110萬(wàn)元人民幣)。老人請(qǐng)銀行為他開(kāi)了一張支票,第二天就捐給了瑞典癌癥研究基金會(huì)。

      在瑞典,像阿蘭這樣的人還有很多很多,我認(rèn)識(shí)的瑞典人幾乎個(gè)個(gè)都有捐贈(zèng)的經(jīng)歷,慈善早就深深地融入了瑞典人的生活?;蛟S他們的捐贈(zèng)不算“驚人”,但這些普通人的愛(ài)心至為高尚。一直以來(lái),人們更多地關(guān)注富豪的慈善,準(zhǔn)確地說(shuō),是美國(guó)富豪的慈善。“慈善”二字染上了濃厚的美國(guó)色彩,談到慈善家,不少人總會(huì)先想到美國(guó)———近的有蓋茨、巴菲特,遠(yuǎn)的有卡耐基、洛克菲勒。殊不知這些人能夠有驚人的財(cái)富,完全得益于資本的積累,而資本的積累往往具有殘酷與血腥的一面。

      只要翻一下詞典,就不難明白“baron”(巨商)的歷史含義。在權(quán)威的英語(yǔ)字典上,這個(gè)詞的原意是“19世紀(jì)后半葉通過(guò)利用和榨取(自然資源、政府影響、低工資水平等)而致富的美國(guó)大資本家”。而從歷史的角度看,除宗教影響外,工人們不懈的斗爭(zhēng)和強(qiáng)大的社會(huì)壓力是迫使這些“強(qiáng)盜資本家”最終走向慈善的重要因素。

      可以說(shuō),離開(kāi)殘酷的積累就沒(méi)有現(xiàn)代美國(guó)的慈善事業(yè)。這也進(jìn)而導(dǎo)致了慈善在大西洋兩岸的不同發(fā)展道路和社會(huì)作用。

      理解慈善的另一個(gè)誤區(qū)是,稅收越高,人們對(duì)捐助的熱情就越低。我在瑞典看到的情況正好相反。瑞典人可支配的收入要遠(yuǎn)低于美國(guó)人,比如瑞典的個(gè)人所得稅的最高稅率是57%,但這絲毫沒(méi)有減弱瑞典人慈善捐贈(zèng)的熱情。

      根據(jù)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的計(jì)算,按慈善捐助占GDP的份額來(lái)排名的話,瑞典為全球第二,僅次于荷蘭。如果按照慈善捐贈(zèng)占人口的比例來(lái)計(jì)算,美國(guó)人也遠(yuǎn)不如歐洲,在瑞典、丹麥這樣的北歐國(guó)家,差不多有五分之四的人經(jīng)常做慈善捐贈(zèng)。而按照收入的比例來(lái)算的話,《金融時(shí)報(bào)》稱,美國(guó)可能要排在發(fā)達(dá)國(guó)家的末尾。

      有人把瑞典人的愛(ài)心歸結(jié)于宗教傳統(tǒng),這固然有一定影響,但不能用來(lái)解釋為什么瑞典人比美國(guó)人更樂(lè)善好施。調(diào)查表明,去教堂的瑞典人越來(lái)越少,每個(gè)月至少去一次的還不到十分之一,而20%的美國(guó)人至少每周參加一次教堂活動(dòng)。

      對(duì)比美國(guó)與瑞典的慈善,最重要的不同在于,慈善是美國(guó)社會(huì)維系平衡的一個(gè)重要支柱,而在瑞典,慈善僅僅是福利的補(bǔ)充。道理很簡(jiǎn)單,只有在一個(gè)分配不那么平衡的國(guó)家里,慈善才有可能成為支柱。

      瑞典人選擇福利并非拋棄了慈善,而是選擇了一種更重視社會(huì)公平的分配方式。這種選擇給社會(huì)帶來(lái)的潛移默化的影響是,人們會(huì)更加熱愛(ài)平等,更加熱衷社會(huì)公益,熱衷慈善捐贈(zèng)。

      我的房東雖然收入不多,但卻資助了一位約旦女孩上學(xué)。他說(shuō):“在這世界上,每個(gè)人都應(yīng)過(guò)上平等的生活?!卑⑻m也有這樣的表白:“雖然失業(yè),我仍然能享受到足夠的福利,我有責(zé)任為這個(gè)社會(huì)做點(diǎn)事情?!?/p>

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