劉恒菊

2009年5月25日，第62屆戛納電影節(jié)落下帷幕，出生在德國的奧地利導(dǎo)演邁克爾·哈內(nèi)克，憑借《白絲帶》贏得金棕櫚大獎(jiǎng)。

《白絲帶》是部干凈透亮的黑白片，影片的背景設(shè)定在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的前夜，德國北部的一個(gè)與世隔絕的小村莊里。影片開始于小村莊里發(fā)生的一系列怪異事件。先是本地醫(yī)生在騎馬回家的路上，被一根繩子絆倒，然后是地主的兒子被人捆起來用鞭子猛抽。那些被懷疑跟這兩件事情脫不了關(guān)系的孩子，必須戴上“白絲帶”，以時(shí)刻提醒他們，他們背負(fù)了沉重的罪孽，需要凈化心靈。

而怪異事件仍不斷上演：農(nóng)夫的妻子，從男爵谷倉的閣樓上滾落摔死：農(nóng)夫兒子乘人不備，損壞男爵的物品泄憤，被男爵兒子關(guān)在谷倉鞭打。濫用私刑之風(fēng)在小村蔓延。即便孩子也不能幸免，神秘的刑罰事件愈演愈烈。片中的“白絲帶”意味著純潔和無罪，卻更是屈辱的象征。連牧師也要求他的兩個(gè)兒子佩戴白絲帶，以示純潔，小村莊的孩子，就是在這樣怪誕、壓抑的環(huán)境里成長。

邁克爾·哈內(nèi)克為了這部電影，花了超過10年的時(shí)間，他的主要目的就是想探究一群價(jià)值觀被誘導(dǎo)的孩子。是如何被洗腦。并且他們又是如何看待自己的。哈內(nèi)克說：“如果我們推舉出一條原則或一個(gè)理想，將其上升為政治或信仰，成為絕對至高的，那將會(huì)變得極其野蠻甚至?xí)强植乐髁x?！?/p>

影片《自絲帶》里的孩子們，就是全盤吸收某種觀點(diǎn)，并懲罰沒有百分之百服從的異類。為此。哈內(nèi)克曾經(jīng)考慮用《上帝的右手》作為影片的片名。故事里的孩子們。可憐又可悲地把自己當(dāng)做上帝的右手，他們明白了規(guī)則，然后一字不差地照章執(zhí)行，對那些不按規(guī)則行事的人，進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰。恐怖主義不正是在此源泉基礎(chǔ)上形成的嗎?

哈內(nèi)克說，并不能因?yàn)檫@個(gè)故事的背景設(shè)置在德國，就簡單把它看待成是一部關(guān)于法西斯的影片。實(shí)際上，關(guān)于統(tǒng)一的模式和腐蝕的理想，是全球普遍存在的癥結(jié)。

哈內(nèi)克用長達(dá)150分鐘的影片，來挖掘人類的靈魂。影片發(fā)生在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，那是一個(gè)主要用黑白影像表達(dá)的年代。哈內(nèi)克本人又偏愛黑白片，于是《白絲帶》就整個(gè)以黑白影像呈現(xiàn)，并且完全沒有配樂，只是巧妙地利用旁白敘事和黑白風(fēng)格相配，和影片保持一定的距離感，以自然主義方式，重塑德國那個(gè)年代的氛圍。

哈內(nèi)克在《白絲帶》里還運(yùn)用大量的空鏡頭。把畫面打造得如同布景，鄉(xiāng)村遠(yuǎn)景里的空曠，如同寫生里的留白，引出劇情的想象空間。另外，里面上場的十幾個(gè)孩子，是哈內(nèi)克慢慢從7000多個(gè)孩子里海選出來的。

哈內(nèi)克的執(zhí)著追求，讓關(guān)注人類心靈的影片《白絲帶》得到世界的認(rèn)可，金棕櫚獎(jiǎng)評審團(tuán)主席于佩爾，更是盛贊哈內(nèi)克對人類靈魂的挖掘是如此之深。在頒獎(jiǎng)典禮上，哈內(nèi)克深情地說：“我的妻子常問我，什么是幸福?幸福是罕見的，但現(xiàn)在是我真正感到幸福的時(shí)刻!”

哈內(nèi)克當(dāng)然是幸福的。他奉獻(xiàn)的影片《白絲帶》意義重大，他是在給人類蒙受傷害的心靈。包扎上圣潔的白絲帶。