論教師智慧的內(nèi)在生成特性

張洪良 劉兆永

摘 要:2001年實(shí)行新課程改革以來,教育,特別是基礎(chǔ)教育得了長足的發(fā)展,然而,時(shí)代呼喚智慧的教育,需要智慧的教師,文章主要從“自由之思想”與“獨(dú)立之人格”兩個(gè)方面來論述教師智慧內(nèi)在的生成特性。

關(guān)鍵詞:教師智慧;內(nèi)在生成;自由之思想;獨(dú)立之人格

中圖分類號(hào):G525.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2010)30-0065-01

馬克思說:“智慧就是有關(guān)某些原理和原因的知識(shí)?！倍覀兊慕逃枰腔鄣慕逃?智慧的老師。教師智慧是指教師根據(jù)自己的特點(diǎn)、個(gè)性,并在特定的教育情境中形成的對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的批判性認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造性解決問題的綜合能力。教師智慧是個(gè)人理論智慧與實(shí)踐智慧的統(tǒng)一,是熱愛教育與愛學(xué)生的統(tǒng)一。

智慧的增長是教師發(fā)展的標(biāo)志。所以一名具有智慧的教師是集“自由之思想,獨(dú)立之人格”于一體的,所謂“自由之思想”就是對(duì)教育有自己的真知灼見,真正理解教育的精髓所在,并且能夠付諸實(shí)踐,不人云亦云,隨波逐流。所謂“獨(dú)立之人格”就是教師具有自己的性情,自己的思想,不趨炎附勢(shì),不爾虞我詐,不僅自己有獨(dú)立的精神,更是引導(dǎo)學(xué)生自立自強(qiáng),關(guān)心、尊重學(xué)生。

一、自由之思想

恩格斯說:“一個(gè)民族要想登上科學(xué)的高峰,究竟是離不開理論思維的?！敝腔鄣靡嬗谥R(shí),只有具備豐富的知識(shí),智慧才有可能生成,智慧是知識(shí)的深化與升華。而作為教師,要想讓智慧環(huán)繞,成為一代教育家,培養(yǎng)出有個(gè)性、有思想的學(xué)生,教師首先要廣泛涉獵名家名著,掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí),各種教育知識(shí)、理論信手拈來,爛熟于胸,古今中外,皆為我用。

智慧的教師,首先要明白一個(gè)道理,教育自身要把握好教育本身,教師自己要把握好自己,掌握好方向與原則。教育不只是對(duì)人在自然狀態(tài)基礎(chǔ)上的發(fā)展承擔(dān)任務(wù),也對(duì)人在社會(huì)狀態(tài)下所受到的束縛中獲得解放擔(dān)當(dāng)重任。因此,教師就要隨時(shí)注意在各種現(xiàn)存的和未來可能會(huì)約束人的要素中搜尋理想的答案。教師盡其所能擁有知識(shí),盡其所能展現(xiàn)智慧,盡其所能彰顯個(gè)性。

智慧型教師,不僅理論知識(shí)爐火純青,實(shí)踐知識(shí)也要達(dá)到登峰造極。教師的實(shí)踐知識(shí)指的是教師在真實(shí)的課堂教學(xué)情境中能夠靈活自如的引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到一定目標(biāo)時(shí)所具備的各種知識(shí),應(yīng)該說這種知識(shí)是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。教師的實(shí)踐知識(shí)源于兩個(gè)方面:一是學(xué)生,學(xué)生是教師智慧生長的基礎(chǔ),教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)知的過程中,也從學(xué)生那里得到許多有益的啟發(fā),使自身的知識(shí)得到發(fā)揮與鞏固、提升,教學(xué)相長,從而越接近智慧。二是教師自己,教學(xué)實(shí)際上是一種反思性的實(shí)踐活動(dòng),教師在教學(xué)的過程中,不斷地反思、思考,把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)加以篩選,去偽存真,去粗取精,讓經(jīng)驗(yàn)上升為理論,轉(zhuǎn)化為智慧。

二、獨(dú)立之人格

教師獨(dú)立之人格,指教師作為一個(gè)有自我意識(shí),有科學(xué)精神,有主見,有個(gè)性的主體,在教學(xué)過程中所逐漸達(dá)到的,體現(xiàn)敏銳的洞察力,極強(qiáng)的思辨力,博學(xué)而睿智以及教書育人、開拓創(chuàng)新的能力素養(yǎng)。

俄國著名教育家烏申斯基說:“在教育工作中,一切都應(yīng)當(dāng)以教師的人格為依據(jù)……都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”教師要做到具有獨(dú)立人格,從以下幾方面努力。

(一)博學(xué)多識(shí)

教師要給每個(gè)學(xué)生一杯水,而教師自己就要有一桶水,這桶水應(yīng)該是源頭活水,清甜甘洌。面對(duì)著有廣泛的興趣愛好,渴求知識(shí),具有豐富想象力,個(gè)性十足的一群學(xué)生,所以教師必須練就一身的“武功”,十八般兵器樣樣懂一些,成為一個(gè)雜家,才能引導(dǎo)學(xué)生,學(xué)會(huì)終生可用的本領(lǐng),生活、工作的智慧。

(二)理性睿智

要做到時(shí)時(shí)刻刻能夠保持清醒的狀態(tài),敏銳的心,使之與心術(shù)不正、爾虞我詐、崇尚權(quán)術(shù)、趨炎附勢(shì)等涇渭分明。他不是自命清高,與世無爭(zhēng),卓爾不群,而是既善于合作,又保持個(gè)性與同事和諧相處。遇到一切事情,能夠取長補(bǔ)短,應(yīng)對(duì)自如,運(yùn)籌帷幄。具備以正確運(yùn)用致力為特征的理解、推理、歸納和判斷的能力。

(三)愛學(xué)生

“教育的智慧性是一種以兒童為指向的多方面的、復(fù)雜的關(guān)心品質(zhì)?！苯處煂?duì)學(xué)生的愛是教師進(jìn)行教學(xué)的前提條件,只有達(dá)到智慧之愛,師生雙方才能做到互相尊重,雙方之間的交流會(huì)暢通無阻,從而實(shí)現(xiàn)“教,是為了不教?！苯處熣嬲寣W(xué)生感到老師的愛,需要從以下幾點(diǎn)去努力:(1)尊重和信任學(xué)生,特級(jí)教師王棟生說得好:“教師,‘不跪著教書”,那么,學(xué)生也要“不跪著學(xué)習(xí)”。(2)做學(xué)生的朋友,朋友之間是可以真誠交流的,學(xué)生不管遇到憂愁、快樂都愿與你分享。(3)做一個(gè)好榜樣,教師的一言一行,一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,甚至是一生。為人師表,以其高尚的道德情操,獨(dú)特的人格魅力,對(duì)學(xué)生耳濡目染、潛移默化,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”。

教育是基礎(chǔ)性的工作,而教師更是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。教育引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性、智慧,首先是教師具備發(fā)現(xiàn)自己的能力,這就需要智慧,需要智慧的教師,所以讓教師充分發(fā)掘、培養(yǎng)自己的智慧,迫在眉睫。

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