李巨川　楊亞清　高　毅　周榮耀　車　耳

對法國，我們了解多少

4月1日。有人半真半假地特意注明：這一天是西方民俗里的“愚人節(jié)”。

倫敦。G20領(lǐng)導(dǎo)人金融峰會，次日就要在這里召開。胡錦濤主席已經(jīng)抵達(dá)倫敦，他在峰會期間將有一系列重要會見。

本來，他的會見名單里沒有薩科齊，原因是“眾所周知”的。但是就在這一天，中國與法國出人意料地共同發(fā)表了一份只有400多字的《中法新聞公報》。公報表示，“法國充分認(rèn)識到西藏問題的重要性和敏感性，重申堅持一個中國政策，堅持西藏是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。這一由戴高樂將軍做出的決定沒有也不會改變。”

當(dāng)晚近11時，中法兩國元首在緊張約定的時間里會晤40分鐘。雙方都為“兩國關(guān)系得以恢復(fù)感到高興”。薩科齊信誓旦旦地表示“無論法中關(guān)系如何變化，我堅持認(rèn)為只有一個中國，臺灣和西藏都是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”。

看來薩科齊又來了個180度的大轉(zhuǎn)彎。當(dāng)然這回是轉(zhuǎn)向了正確的方向，但鑒于他一貫搖擺的幅度和頻率，人們有理由存疑：日后他會不會又?jǐn)[回去。愚人節(jié)嘛，真假難辨。

的確，這次會晤只是給雙方僵持的關(guān)系提供了一個轉(zhuǎn)圜的機會，在高興的背后，雙方的政府和民眾都難以掩飾復(fù)雜的心態(tài)。據(jù)說，法國不少人對兩國領(lǐng)導(dǎo)人在G20倫敦峰會前沒有會晤安排而深感失望，可聽到公報內(nèi)容后又難以平靜。中國人也沒有安下心來。因為在一年多的時間里，他們被“忽悠”了多次，因此擔(dān)心法國人會故伎重演。更使中國人難以釋懷的是，中國并沒有侵犯到法國的任何利益，為什么一向關(guān)系不錯的法國，如今競這樣與中國過不去。

一年多來，西藏、人權(quán)、火炬、奧運，每當(dāng)從法國傳來刺耳的聲音，中國人都會疑惑：法國人怎么了?他們了解中國嗎?

經(jīng)歷了這么多次的事件后，也許我們應(yīng)該這樣問：我們了解法國嗎?或者說，我們對法國有多少了解?

幾年前，中國和法國曾大張旗鼓地互辦“文化年”。埃菲爾鐵塔為此也被裝飾成象征中國的紅色。當(dāng)時的法國總統(tǒng)是希拉克，他對中國文化的了解據(jù)說幾達(dá)專業(yè)水平，早在兒童時代他就逃學(xué)去看中國瓷器展覽，在總統(tǒng)任上甚至說過退休后要到中國從事考古工作。北京大學(xué)歷史系教授高毅在談到中法“文化年”時說，這種看上去“華而不實”的國際交往行為，實際上也只有中國人和法國人才能想出來，當(dāng)然這種事情也只有在中法關(guān)系發(fā)展到相當(dāng)高的程度時才會發(fā)生。而中國社科院世界史所研究員周榮耀指出，在中國同西方國家的關(guān)系上，中美關(guān)系歷來處于風(fēng)口浪尖上，摩擦與沖突居多，中法關(guān)系則一直被看成不同社會制度國家關(guān)系的典范，備受贊賞。

4月1日的《中法新聞公報》特意提到了戴高樂將軍。正是在戴高樂擔(dān)任法國總統(tǒng)期間，中法于1964年1月宣布建立外交關(guān)系，而早在上世紀(jì)50年代前期，法國就表示了發(fā)展兩國關(guān)系的愿望。那時冷戰(zhàn)正酣，美國正糾集盟友全力遏制中國。

這些事使中國民眾對法國一直頗有好感，何況法國是個具有燦爛文化和民主傳統(tǒng)的國家，前者使同樣具有悠久文明的中國感到心意相通，而后者讓正在建設(shè)現(xiàn)代文明的中國心向往之。

所以，這些年來薩科齊政府在對華問題上屢次惡意挑釁，令人頗感不解。而不久前的“獸首拍賣事件”中，獸首擁有人也輕浮地牽扯上“西藏問題”，與薩科齊對出席北京奧運會開幕式開出的條件如出一轍，更將中國民眾的憤怒引向了法國民間。

法國人不停地拿“西藏問題”來說事，但是他們對西藏又了解多少?

面對中國的崛起，法國又有怎樣的心態(tài)?

薩科齊曾從中國拿到包括160架空客、兩座核反應(yīng)堆在內(nèi)的價值達(dá)200億歐元的大額訂單。這位希望與中國擴大貿(mào)易的領(lǐng)導(dǎo)人為何甘愿為一個“分裂分子”而損害中法關(guān)系甚至中歐關(guān)系……

法國人，這樣親近中國文化

17、18世紀(jì)的“中國熱”——意象中的中國

17世紀(jì)末18世紀(jì)初，在法國巴黎的宮廷里發(fā)生了一件轟動朝野的大事。這一天，國王路易十四和眾大臣正圍繞一本名為《馬可·波羅游記》的書，談?wù)撨b遠(yuǎn)的中國。這時突然闖進(jìn)一個女子。她用笨拙的法語說自己是中國的公主，而且是康熙皇帝的女兒。女子的到來轟動朝野。隨即宮廷的貴族和貴婦們都爭著收養(yǎng)這位中國女子，并極力善待她。直到有一天這個女子的身份被識破——她其實是法國人。有人問她為什么要冒充中國女人，這個女子給出了一個十分哀切的回答：如果是法國人，沒有一個人會關(guān)心她，可一旦變成了中國人，她的命運就不一樣了……這個女子就生活在法國掀起“中國熱”的時代。

在當(dāng)時的法國，上至君主廷臣，下至平民百姓，幾乎無人不對中國懷有濃厚興趣，中國文化也格外受青睞。

比如，法國人對《馬可·波羅游記》描述的“使人希望擁有的最美麗的瓷器盆子”就情有獨鐘。在當(dāng)時，任何一個別墅或?qū)m殿若無中國瓷器點綴，便不可能被看做完美。中國的絲綢不斷運往法國的里昂。有一年，為了慶祝新世紀(jì)的到來，在凡爾賽宮金碧輝煌的大廳里舉行一場盛大舞會，路易十四身著中國服裝，坐在一頂中國式的轎子里來到會場，博得全場喝彩。法國人那個時候?qū)χ袊恼J(rèn)識，主要不是通過文字，而是通過精美的瓷器、色彩飄逸的絲綢和美輪美奐的漆器這些美的載體，帶給法國人一種夢寐以求的美好生活圖景。

那個年代，法國人對中國的思想文化也表現(xiàn)出濃厚的興趣。法國啟蒙運動旗手伏爾泰對孔子推崇備至，甚至在自己的小教堂里掛起孔子的畫像。被馬克思稱為“現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始祖”的魁奈也是中國迷，他幾乎言必稱孔子，因?qū)懹幸徊繕O力贊美中國文化的巨著《中華帝國的專制制度》，而贏得“歐洲孔子”的雅號。

一位漢學(xué)家說出這樣一個事實，“當(dāng)人們翻閱18世紀(jì)法國思想家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家撰寫的作品、游記或報刊文章時，會驚訝地發(fā)現(xiàn)中國的名字是如此頻繁地出現(xiàn)，并激起那么多的贊譽之辭。中國似乎比任何一個國家都更受歡迎?！?/p>

不僅如此，法國上流社會對中國瓷器、絲綢的喜愛，還產(chǎn)生了一些意義深遠(yuǎn)的后果。法國漸漸發(fā)展起了自己的瓷器和漆器制造業(yè)。法國的“景德鎮(zhèn)”里摩日成了法國名瓷的代名詞。中國制作的絲綢、刺繡、壁紙等產(chǎn)品的工藝及美術(shù)風(fēng)格，也在法國得到了廣泛的學(xué)習(xí)和模仿。整個家居奢侈品的生產(chǎn)在當(dāng)時的法國曾經(jīng)促成一股十分強勁的經(jīng)濟(jì)浪潮，甚至對整個歐洲資本主義的發(fā)展起過巨大推動作用。

直到今天，還有許多法國人喜愛中國古瓷等文物，希拉克就是其中的一位。

19世紀(jì)的“中國熱”——過去的中國

1860年，英法聯(lián)軍洗劫圓明園，珍寶文物被搶劫一空。侵略者將這些文物帶回法國后，“收藏”中國藝術(shù)品的風(fēng)氣一時大盛，原先分散在私人收藏所里的東西漸漸輾轉(zhuǎn)進(jìn)了公共博物館。法國楓丹白露宮就成了收藏和展覽圓明園珍寶最多最好的博物館，宮中的中國