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      蘇琦:限薪是破解上市公司高管薪酬迷局的關(guān)鍵嗎?

      2009-06-10 05:30:00
      董事會(huì) 2009年5期
      關(guān)鍵詞:證券市場(chǎng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高管

      證券市場(chǎng)為無節(jié)制的物質(zhì)貨幣化提供了重要的實(shí)踐場(chǎng)域。到證券市場(chǎng)融資(俗稱“上市”)等價(jià)于企業(yè)從思想到行動(dòng)都接受了物質(zhì)貨幣化的游戲規(guī)則,其后果是打通了防止人類社會(huì)生命體和非生命體、生產(chǎn)要素和非生產(chǎn)要素、交易品和非交易品統(tǒng)統(tǒng)納入貨幣流通渠道(簡(jiǎn)稱“貨幣鏈”)的道德底線和制度約束,錯(cuò)誤地將人類社會(huì)范疇更廣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)一步簡(jiǎn)化為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或貨幣經(jīng)濟(jì)。

      高度簡(jiǎn)化為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或貨幣經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必然是扭曲的,這部分反映為證券市場(chǎng)的“活躍”程度,上市企業(yè)的績(jī)效“好”“壞”、業(yè)務(wù)寬窄、高級(jí)管理層(簡(jiǎn)稱“高管”)薪酬高低與貨幣鏈長(zhǎng)短成正比,與民情社情、國(guó)情世情之真實(shí)與否無必然聯(lián)系。是故不難理解為何會(huì)出現(xiàn)上市企業(yè)遭金融危機(jī)重創(chuàng),高管卻照享豐厚俸祿的“奇景”(此刻,上市企業(yè)的績(jī)效“好”“壞”與管理層薪酬高低呈負(fù)相關(guān)關(guān)系或互不相關(guān))。

      人們對(duì)上述“奇景”產(chǎn)生怨恨屬感情的自然流露,說明貫穿人類心靈的禮義廉恥鏈或道德鏈仍發(fā)揮著省身克己的作用。在貨幣鏈未完全取代道德鏈之前,社會(huì)各界盡快達(dá)成深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、貨幣與貨幣鏈、上市企業(yè)、管理者(或企業(yè)家)精神內(nèi)涵的共識(shí)顯得尤為必要,其正是透析上市企業(yè)高管薪酬迷局的關(guān)鍵及價(jià)值所在。

      跳出經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、貨幣與貨幣鏈、上市企業(yè)、管理者精神的有形、無形框框(特別是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)框框)反聽內(nèi)視,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等事物的內(nèi)涵才有可能獲得精確識(shí)別。其實(shí),“古來經(jīng)濟(jì)才,何事獨(dú)罕有”(杜甫《上水遣懷》),“以文章節(jié)行高一世,而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任”(《宋史·王安石傳論》)已給出經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最好界定:以道德為準(zhǔn)繩進(jìn)而經(jīng)綸濟(jì)世、經(jīng)邦濟(jì)民。試圖將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)庸俗化為無節(jié)制的“生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),以及無節(jié)制地為“生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)”的貨幣化創(chuàng)造條件的貨幣、貨幣鏈、上市企業(yè)和管理者精神,均無法擔(dān)當(dāng)經(jīng)綸濟(jì)世、經(jīng)邦濟(jì)民的大任。

      經(jīng)綸濟(jì)世、經(jīng)邦濟(jì)民應(yīng)為人類社會(huì)負(fù)責(zé)任、可持續(xù)地創(chuàng)造(好的)價(jià)值,包括物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值。在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下,向市場(chǎng)和非市場(chǎng)兩個(gè)領(lǐng)域延伸道德鏈,以及在市場(chǎng)領(lǐng)域收縮貨幣鏈、在非市場(chǎng)領(lǐng)域截?cái)嘭泿沛湹摹耙辉鲆粶p”法,比治標(biāo)不治本的高管限薪措施更能夠消除金融危機(jī)中的“奇景”,也能夠使證券市場(chǎng)和上市企業(yè)的存在更為科學(xué)化、合理化。

      以人為本、以社會(huì)為本是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的最重要的道德。我以為,只有圍繞這一全民亟須達(dá)成共識(shí)的道德標(biāo)準(zhǔn),透過腳踏實(shí)地的公民價(jià)值教育、素質(zhì)教育、決策教育和創(chuàng)新教育,公民個(gè)人治理、組織治理、社會(huì)治理,才有望做到向公民個(gè)人道德治理(含上市企業(yè)高管個(gè)人道德治理)、組織道德治理(含上市企業(yè)道德治理)、社會(huì)道德治理(含證券市場(chǎng)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德治理)成功轉(zhuǎn)型,公民個(gè)人道德治理、組織道德治理、社會(huì)道德治理才有望最終做到絲絲入扣、渾然一體,我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德鏈才有望實(shí)現(xiàn)從虛到實(shí)、從弱到強(qiáng),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、貨幣鏈、證券市場(chǎng)、上市企業(yè)、管理者精神對(duì)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的危害才有望實(shí)現(xiàn)最小化。

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