虹化之謎是得道高僧在圓寂時(shí)出現(xiàn)的一種神秘現(xiàn)象。據(jù)說，修煉到很高境界的高僧在圓寂時(shí)，其肉身會(huì)化作一道彩虹而去，進(jìn)入佛教所說的空行凈土的無量宮中。

古格之謎9世紀(jì)中葉，吐蕃王朝第9世贊普朗達(dá)瑪被殺，其曾孫逃往阿里地區(qū)。約公元10世紀(jì)，其后裔建立了古格王國，在近700年的歷史長河中創(chuàng)造了燦爛的文明。1630年，拉達(dá)克人入侵并消滅了古格王國。然而，從記載上看，戰(zhàn)爭造成的屠殺和掠奪并不足以毀滅古格文明，但古格文明的消失和瑪雅文明有著驚人的相似之處，都發(fā)生得異常突然。

在今天的遺址附近經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的景象：十多戶人家守著一座可供上千人居住的城市，而這十多戶人家并不是古格后裔。那么當(dāng)日十萬之眾的古格人如何消失得無影無蹤了呢？

巫師之謎在原始宗教觀念支配下的藏族先民們認(rèn)為：無論是在天上、地下還是水中，都有神靈，而且世間萬物也無不聽命于這些神靈，于是便產(chǎn)生了祭祀和巫術(shù)活動(dòng)，巫師也隨之出現(xiàn)。

然而，隨著時(shí)間的流逝，我們對巫師的各種情況，如名稱、傳承、服飾、法器、神壇、咒語、巫術(shù)、占卜等，幾近一無所知?；蛟S在某個(gè)偏遠(yuǎn)的地方，或多或少地保留了一些較為接近于原始宗教巫師的面目，有待我們進(jìn)一步去考察。

珠峰旗云在天氣晴朗時(shí)，珠峰頂常飄浮著形似旗幟的乳白色煙云，這就是珠峰旗云。旗云是由對流性積云形成，可根據(jù)其飄動(dòng)的位置和高度，來推斷峰頂風(fēng)力的大小。如果旗云飄動(dòng)的位置越向上掀，說明高空風(fēng)越小，越向下傾，風(fēng)力越大；若和峰頂平齊，風(fēng)力約有九級。因此，珠峰旗云又有“世界上最高的風(fēng)向標(biāo)”之稱。

象雄之謎象雄，意為“大鵬鳥之地”，漢史記載“單同”，是西藏高原最早的文明中心。據(jù)考古學(xué)研究和史籍記載，象雄在公元前10世紀(jì)就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃與唐朝建立關(guān)系。在公元6～7世紀(jì)，象雄已是以牧為主，兼有農(nóng)業(yè)了。古老的象雄產(chǎn)生過極高的文明，它不僅形成了自己獨(dú)特的象雄文，而且還是西藏傳統(tǒng)土著宗教的發(fā)源地，對后來的吐蕃以至于整個(gè)西藏文化都產(chǎn)生了深刻的影響。

后來，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元8世紀(jì)時(shí)，徹底征服了象雄。從那時(shí)起，象雄王國和文化就突然消失了，其文字文獻(xiàn)、宮殿遺址等至今無從考證，留下了千古之迷。

“野人”之謎西藏“野人”之謎歷來被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，是“世界四大謎”之一。早在1784年，我國就有西藏野人的文獻(xiàn)記載。近年來，在喜馬拉雅山區(qū)不斷有人目擊野人活動(dòng)，并有女性野人搶走當(dāng)?shù)啬腥嘶榕渖又隆，F(xiàn)已有若干考察隊(duì)深入藏東考察，但目前野人仍是一個(gè)謎。

說唱藝人《格薩爾王傳》是藏族著名長篇英雄史詩，從其原始雛形發(fā)展到今天共有百余部之多，口頭說唱是其流傳的主要形式。在眾多的說唱藝人中，那些能說唱多部的優(yōu)秀藝人往往稱自己是“神授藝人”，多自稱在童年時(shí)做過夢，之后生病，并在夢中曾得到神或格薩爾大王的旨意，病中或病愈后又經(jīng)喇嘛念經(jīng)祈禱，得以開啟說唱格薩爾的智門，從此便會(huì)說唱了。在藏區(qū)，有些十幾歲目不識丁的小孩病后或一覺醒來，竟能說唱幾百萬字的長篇史詩，這一神秘現(xiàn)象至今無法解釋。

伏藏之謎伏藏是指苯教和藏傳佛教徒在他們信仰的宗教受到劫難時(shí)藏匿起來，日后重新挖掘出來的經(jīng)典，分為書藏、圣物藏和識藏。書藏即指經(jīng)書，圣物藏指法器、高僧大德的遺物等。

最為神奇的就是識藏。識藏是指埋藏在人們意識深處的伏藏，據(jù)說當(dāng)某種經(jīng)典或咒文在遇到災(zāi)難無法流傳下去時(shí)，就由神靈授藏在某人的意識深處，以免失傳。當(dāng)有了再傳條件時(shí)，在某種神秘的啟示下，被授藏經(jīng)文的人（有些是不識字的農(nóng)牧民）就能將其誦出或記錄成文，這一現(xiàn)象就是伏藏之謎。

紅雪之謎喜馬拉雅山5000米以上的冰雪表面，常點(diǎn)綴著血紅色的斑點(diǎn)，遠(yuǎn)看如同紅雪。這些紅斑點(diǎn)是由雪衣藻、溪水綠球藻和雪生纖維藻等藻類組成的。在永久性冰雪中，高原藻類分布廣，耐寒性強(qiáng)，零下36℃也不至于死亡。因其含有血色色素，故呈紅色。

香巴拉之謎香巴拉，又譯為“香格里拉”，意為“持安樂”，是佛教所說的神話世界，時(shí)輪教法的發(fā)源地。關(guān)于香巴拉的是否存在人們始終持懷疑態(tài)度，而佛學(xué)界則認(rèn)為香巴拉是一個(gè)虛構(gòu)的世外桃源。

藏文史籍對于香巴拉的記載很詳細(xì)：香巴拉位于雪山中央的西端，圓形如同蓮瓣，周圍被雪山環(huán)抱。其中央聳立著富麗堂皇的迦羅波王宮殿，宮殿中央是各種王的寢宮寶座，王們擁有許多大臣和軍隊(duì)，可以乘騎的獅子、大象、駿馬無數(shù)。這里物產(chǎn)豐富，人民安居樂業(yè)，從王臣權(quán)貴到庶民百姓都虔信佛法，供奉三寶。

但香巴拉存在與否，至今仍是一個(gè)謎。