張福貴
摘 要:本文從幾個方面論述了意識形態(tài)建設在建設和諧社會中的作用。
關鍵詞:意識形態(tài)建設;和諧社會
1 意識形態(tài)建設為建設和諧社會,確立共同的價值導向。
建設社會主義和諧社會,必須要建構自己特定的主導價值體系或核心價值體系,在一定意義上來說,意識形態(tài)就是社會的一種主導價值體系。它能為全體社會成員確立其社會活動的共同價值導向和理想目標,是人們具有統(tǒng)一的意識和行動,因而對于社會認同,維護社會穩(wěn)定和促進社會和諧具有重要的意義。
意識形態(tài)在建設和諧社會中構建主導價值體系,確立共同價值導向、主要體系在:一是提高和諧社會的價值目標。社會主義意識形態(tài)作為自覺反映并服務于社會主義社會經濟形態(tài)和政治制度的思想上建筑,代表著無產階級和廣大群眾的根本利益和要求,體現著社會主義的本質,他提出建設富強、民主、文明現代化國家的重大戰(zhàn)略目標,旨在最終實現全人類的解放并進入人的自由全面發(fā)展的共產主義社會。這種崇高的價值目標不僅符合人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,也體現著廣大人民群眾的共同愿望,是我們建設以人為本的社會主義和諧社會的科學價值目標。二是明確和諧社會的價值標準。不同的意識形態(tài)與價值觀有不同的價值評價標準。社會主義意識形態(tài)就是要提出一個以維護無產階級和廣大人民群眾根本利益的出發(fā)點,同時基本上能夠為全體社會成員一致認同的價值評價標準。在建設和諧社會的新的歷史時期,胡錦濤總書記提出了公平正義的社會價值標準。社會公正既是社會主義的本質要求,也是衡量社會全面進步的重要尺度。建設社會主義和諧社會,必須堅持公平正義的價值標準。三是制定和諧社會的價值規(guī)范。社會價值規(guī)范是一種不帶強制性的“軟約束”,也是為了引導和約束人們的言行,使之盡可能的符合社會主流意識形態(tài)和價值觀而形成的。依據意識形態(tài)制定的價值規(guī)范和法律規(guī)范、道德規(guī)范一起為營造一個健康和諧的社會發(fā)揮著重要作用。
2 意識形態(tài)建設為建設和諧社會提供強大的精神動力。
意識形態(tài)建設為建設和諧社會提供源源不斷的精神力量,主要在于它的凝聚和激勵作用。首先,以馬克思主義為指導的社會主義意識形態(tài)從理論上系統(tǒng)的闡明了無產階級和廣大人民群眾的長遠利益與根本利益所在,并且用科學的理論雄辯的證明了無產階級和廣大人民群眾爭取自身利益的必要性和合理性。這時的每一成員都能體會到自己與群體休戚與共的關系,從而在共同利益的基礎上自覺的維系在一起。其次,社會主義意識形態(tài)把廣大人民群眾心里企盼但又有些模糊,表達不清的理想,要求,意愿等明確的提出來,作為全社會共同的奮斗目標。這就為廣大群眾勾勒出了一個燦爛的前景,從而喚起他們?yōu)閷崿F共同目標而努力奮斗的持久熱情。建設社會主義和諧社會,正是體現了廣大人民群眾空前的熱情和團結投入到社會主義事業(yè)建設中來。再次,社會主義意識形態(tài)作為一種科學的思想理論體系,為無產階級和廣大人民群眾的社會地位和社會責任,激勵全體成員積極投身到建設和諧社會的事業(yè)中去。
意識形態(tài)建設為建設和諧社會提供巨大精神力量,需要不斷加強意識形態(tài)社會化、世俗化、即通過意識形態(tài)宣傳和教育,把意識形態(tài)理論灌輸,內化到億萬群眾中去,讓群眾正真理解、認同和接受并積極轉化為自覺的實踐行動。社會主義意識形態(tài)作為一種自覺反映無產階級與廣大人民群眾利益和意愿的科學思想理論體系,絕不能停留在本本上或已清高自居,而要始終堅持從群眾中來,到群眾中去,一切為了群眾,一切依靠群眾。社會主義意識形態(tài)只有正真掌握了群眾完全依靠群眾才能轉化為強大的精神力量和物質力量,才能為建設和諧社會提供永葆不竭的強勁精神動力和巨大社會力量。
3 意識形態(tài)建設為建設和諧社會提供合理的社會調控手段
和諧社會并不是無矛盾、無沖突的社會,而是一個能不斷化解矛盾和沖突從而保持一種動態(tài)的平衡與和諧的良性運行、充滿活力和可持續(xù)發(fā)展的社會建設和諧社會,必須不斷防止和消解社會沖突與對抗,這除了依靠經濟的、法律的、行政的、甚至軍事的力量和手段來協(xié)調和控制以外, 更需要意識形態(tài)這一社會調控的“軟力量”或“軟手段”來進行合理調節(jié)和有效控制。
當前,在我國社會生活中,人與自然,人與社會以及人與人之間具體利益的矛盾和沖突不同程度的存在,這些具體利益的矛盾和沖突如果得不到調控、化解,甚至還不斷加劇、激化、就可能上升為階層和階層、群體與群體、團體與個體之間的矛盾與沖突,并夾雜著情緒、情感甚至思想觀念的沖突與對抗。這三個層面的矛盾與沖突往往結合在一起,其中“利益的矛盾和沖突是基礎和根源;關系的矛盾和沖突是表現和關鍵;觀念的矛盾和沖突是實質和核心”。因而,在建設社會主義和諧社會中,社會主義意識形態(tài)必須從以上三個方面著手,通過觀念調控、法制調控以及必要的行政調控等方式對現實生活中的各種矛盾與沖突進行調節(jié)和化解。首先,要經常地、普遍地進行觀念調控,也就是針對意識形態(tài)領域內的矛盾和沖突,明確表示提倡什么、堅持什么、反對什么、批制什么,通過交流、說理、批評引導等方式,調節(jié)和控制矛盾與沖突的走向,使之緩和化解。其次,要加強法制調控,也就是根據一定的法律、制度和規(guī)劃、對矛盾與沖突進行評判、裁決、支持、伸張正義,反對、抑制邪惡,逐步縮小和剔除落后的,腐朽的意識形態(tài)借以滋生的土壤。再次,要合理使用必要的行政調控,也就是黨和政府憑借政權力量、采取指示、命令、決改、規(guī)定等形式直接干預社會生活、排出各種錯誤干擾,維護和鞏固社會主義意識形態(tài)主導地位,確保我國社會主義意識形態(tài)安全。另外在建設社會主義和諧社會中,意識形態(tài)調控手段要盡量與經濟手段、法制手段、行政手段以及其他調控手段結合起來使用,這樣在化解社會矛盾與沖突、維護社會安全與穩(wěn)定方向會更有效果。
4 意識形態(tài)建設為建設和諧社會提供有效的整和工具。
當前,我國正處在改革發(fā)展的關鍵時期,社會情況發(fā)生了復雜而深刻的變化,“四個多樣化”即經濟成分和經濟利益多樣化、社會生活方式多樣化、社會組織形式多樣化,就業(yè)方式多樣化日趨明顯、社會分化發(fā)展的態(tài)勢不斷加速,人民內部之間的矛盾也大量出現。首先是人民內部之間利益分配差距不斷擴大、城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間、階層之間平復風化日益嚴重,社會“失衡”和“斷裂”想象不斷加劇。其次,社會結構不斷分化和重組新的社會階層和利益多元化格局已初步形成,不同的利益群體會產生不同的權力意識和政治訴求,在爭取和維護自身利益的過程中必然存在各種分歧、矛盾甚至沖突,由此利益關系變得跟加復雜化,人民內部的矛盾的利益性越來越突出,經濟利益的矛盾往往影響到人們對現行社會制度和意識形態(tài)的人是分歧,如果處理不當,會是人民內部矛盾激化甚至產生對抗性后果。不同利益之間的矛盾往往有交織在一起、相互滲透,相互影響,形成了一個十分龐雜的矛盾網絡。團結不同利益的主體以形成利益共同體、已成為建設和諧社會面臨的一項重要而緊迫的課題。
利益整合需要經濟的、道德的、法制的和行政的手段,而意識形態(tài)卻具有一種不可或缺的社會整合與團結統(tǒng)一的功能。意識形態(tài)通過反應共同體成員或民族國家的愿望,闡明群體的長遠利益和根本利益,是每個成員從中體會到個人與國家、個人與共同體之間休戚與共的關系,從而聚合心里,并將這種聚合心上升為共同的理想信念,轉化為統(tǒng)一行動,達到共同體或民族國家有效的內部統(tǒng)一和社會整合。其中,利益整合在社會整合機制中處于核心地位,是社會整合機制的基礎。利益整合與社會整合的目的都是盡可能實現社會不同部分、不同層次的有機團結,最終達到社會的平衡與和諧。
在建設和諧社會的進程中,社會主義意識形態(tài)作為無產階級和廣大人民群眾根本利益和共同意愿的自覺反映形式,具有最廣泛的階級基礎和群眾基礎,因而也就具備更加強大的價值認同,利益整合與社會團結功能。他通過對思想觀念、價值取向、社會心理、人際關系一級行為方式的引導與統(tǒng)合,能夠促進廣大社會成員在思想和行動上達成一致,從而把人們的思想意志,利益較好的協(xié)調起來。他能夠吸引和團結社會上的一切積極力量,形成一種強大的向心力和凝聚力,從而齊心協(xié)力、共同推進經濟與社會和諧發(fā)展。