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      兩條腿走路

      2009-06-21 08:27陳紅波
      科教導(dǎo)刊 2009年4期
      關(guān)鍵詞:美術(shù)技能語言

      陳紅波

      摘要思維與技能是美術(shù)教育中主要培養(yǎng)的兩個方面。它們在美術(shù)這種視覺語言中分別充當內(nèi)容與形式,目的與途徑的角色。但在如今的美術(shù)教學(xué)中存在著將兩者割裂的現(xiàn)象。我們應(yīng)當以技能為基礎(chǔ),思維為歸宿,堅持兩條腿走路的原則,使學(xué)生認識到美術(shù)是一種視覺語言,并能用適合的技能表達自己的思想。

      關(guān)鍵詞視覺語言思維技能

      中圖分類號:G633.95文獻標識碼:A

      1 美術(shù)專業(yè)教學(xué)的目的

      高校美術(shù)專業(yè)的教學(xué)目的不只是教會學(xué)生幾種技法,也不只是教會學(xué)生幾個軟件的應(yīng)用,而應(yīng)該是對于美術(shù)這門藝術(shù)有較深入的理解。首先要使學(xué)生明白美術(shù)不只是畫畫,而是一種以視覺形象為載體的語言形式。其次要使學(xué)生明白我們要用美術(shù)這種視覺語言來傳達我們頭腦中的信息就必須明確我們要表達什么,如何表達。最后使學(xué)生明確,成功的表達是用適當?shù)姆绞奖磉_自身的感受。要做到這些就要求我們在教學(xué)中做到思維與技能的有效結(jié)合。

      2 思維與技能的關(guān)系

      我們需要在教學(xué)中將思維與機能有效地結(jié)合,就要了解二者間的關(guān)系:技能是思維表達的載體和途徑;思維的表達是技能的歸宿。思維與技能的關(guān)系就如同內(nèi)容與形式的關(guān)系。所以,在具備一定的技能的前提下,我們首先要明確的是我們要表達什么。

      思維與技能兩者相互滲透。思維不僅要求思考表達什么,還要思考如何表達,要對表達的過程進行設(shè)計。

      總的來說兩者聯(lián)系緊密,要使學(xué)生在美術(shù)這條道路上走得更遠就必須把兩者有效地結(jié)合起來。

      3 如何在教學(xué)中將思維與技能有效地結(jié)合

      3.1堅持兩條腿走路的原則

      人在行走時,兩條腿是一前一后的交替前行,它們并不是彼此的割裂而是相互的協(xié)助與支持。

      在我們的美術(shù)教學(xué)中應(yīng)當有側(cè)重,先從技能訓(xùn)練入手,再是思維的訓(xùn)練,并不斷地交替。在技能訓(xùn)練中強調(diào)主觀情感和意識的流露,在思維訓(xùn)練中強調(diào)學(xué)生去思考如何將自己的思維物化為作品。

      3.2堅實的技能基礎(chǔ)

      對于學(xué)生的技能方面訓(xùn)練的目標,就是讓學(xué)生的技能如同一棵大樹的根系一樣,有一個主根還有向四面八方延伸的須根,這樣學(xué)生的技能才扎實。這條主根就是形、色的表現(xiàn)和構(gòu)成能力?!靶巍笔鞘剐蜗蟊憩F(xiàn)得生動和對視覺形象的形態(tài)有敏銳的感受。色彩是在視覺中對人情緒有重要影響的因素,表現(xiàn)色彩就像抒發(fā)自己的情緒。形、色的構(gòu)成要求學(xué)生對“形”的點、線、面,“色”的色相、明度、純度這幾者間的關(guān)系有著準確的認識和深刻的感受。

      四面八方延伸的須根就是他們掌握的多種技法,通過多種技法的嘗試和掌握有助于他們能更客觀、準確地確立適應(yīng)自身的語言形式。

      3.3思維的活躍來源于激發(fā)

      我們要明確思維的活躍來源于激發(fā)而非指導(dǎo)與灌輸。在教學(xué)中通過多方面的培養(yǎng)來激發(fā)學(xué)生的思維,使學(xué)生的思維發(fā)散開來,新穎的思維形式不斷涌現(xiàn)。

      具體而言,首先要引導(dǎo)學(xué)生去積累大量的視覺形象。使學(xué)生在積累這些形象和見解的同時,通過廣泛的比較來提高他們的審美能力,同時也為其思維的活躍在頭腦中儲存了大量的形象和信息資源。

      這些形象與信息來源于多個方面:(1)首先是身邊事物。引導(dǎo)學(xué)生留心身邊的事物。即使一個十分細小的事物,變換角度,我們都能看到一些截然不同的,甚至是十分宏大的東西。(2)他人的杰作。人類自身創(chuàng)造的杰作是人類幾千年文明的精華,是人類智慧的結(jié)晶。應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生從大量代表時代的杰作中認識到人類發(fā)展的歷史和進程。

      當學(xué)生積累了大量的視覺形象和信息時,思維的活躍就是一個自然的過程。他們可以通過對其儲存的資源進行聯(lián)想、發(fā)散、結(jié)構(gòu)重組等方式在他們的頭腦中出現(xiàn)許多新的形象。

      但頭腦中的形象是不穩(wěn)定、不明確的,他們必須將其物化為作品來證明他們的想象是否正確。只有通過這樣的證明才能使他們的思維更完善,也才能使他們的思維與他們表達思維的技能結(jié)合得更好。

      在教學(xué)中,不論是側(cè)重于技能的訓(xùn)練還是思維的培養(yǎng)我們都應(yīng)將兩者的要求提給學(xué)生,使他們養(yǎng)成兩者兼顧的習慣。當他們真正將兩者有效地聯(lián)系在一起的時候,就是他們在美術(shù)的道路上走出一片新天地的時候。

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