朱昭霞
摘要當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展并逐漸融入全球化的浪潮之中,處于這種轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)了許多新的問題,尤其是人們的思想觀念方面。本文主要從經(jīng)濟(jì)全球化的角度分析了轉(zhuǎn)型時(shí)期對我國意識(shí)形態(tài)造成的影響,提出了如何加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的建議。
關(guān)鍵詞意識(shí)形態(tài)思想教育和諧文化
中圖分類號(hào):B022文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)05-245-01
隨著社會(huì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化、信息化等使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新階段,它既為各國融入國際社會(huì)帶來了許多的便利,也帶來了許多難題。不可否認(rèn),西方社會(huì)的思維方式,生活方式和消費(fèi)方式和利己主義、拜金主義等價(jià)值觀念正在或已滲透到我們的社會(huì)生活中來,而且由于新自由主義、后現(xiàn)代主義等思潮的影響,在國內(nèi)也確實(shí)出現(xiàn)了戲謔莊嚴(yán),貶損崇高,褒揚(yáng)庸俗,膨脹自我的不良社會(huì)現(xiàn)象。這說明當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作有待加強(qiáng)。美國前總統(tǒng)尼克松說:“我們與蘇聯(lián)的競爭是軍事、經(jīng)濟(jì)和政治的競爭,但是美蘇對抗的根本原因是意識(shí)形態(tài)的。蘇聯(lián)要擴(kuò)大共產(chǎn)主義的范圍,破壞自由,而美國要阻止共產(chǎn)主義擴(kuò)張,擴(kuò)大自由的范圍。如果我們在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭中失利,我們所有的武器、條約、貿(mào)易、外援和文化交流都將毫無意義?!必P
經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是資本主義生產(chǎn)方式及其意識(shí)形態(tài)以新的形式向全球擴(kuò)張的過程,當(dāng)前面臨的與資本主義意識(shí)形態(tài)的對抗仍不容忽視。對此,不僅是要擦亮眼睛,最主要的是付諸行動(dòng)。不但要與之斗爭,同時(shí)還要加強(qiáng)我們對外宣傳,讓世界了解發(fā)展真相和中華民族傳統(tǒng)以及建設(shè)中國特色社會(huì)主義的目的不是要對他國構(gòu)成威脅,而是更好地提高本國人民生活水平,促進(jìn)世界共同和平發(fā)展。胡錦濤主席在聯(lián)合國大會(huì)上提出了“和諧世界”的理念就是宣傳中國傳統(tǒng)的和諧思想并向世界描繪和平共同發(fā)展的美好藍(lán)圖。2006年12月歐盟25個(gè)成員國外長在布魯塞爾舉行會(huì)議,發(fā)表了一份對華關(guān)系決議,其中公開贊揚(yáng)了中國提出的建立“和諧社會(huì)”的治國理念和治國方略。由此可見,崇尚和諧,不僅是中國人民,也是世界各國人民共同認(rèn)可的價(jià)值觀念。
十六屆六中全會(huì)決定:“建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要任務(wù),社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本?!泵恳粋€(gè)社會(huì)制度或同一社會(huì)制度下的不同發(fā)展時(shí)期,都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。一個(gè)國家一個(gè)社會(huì),如果沒有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀,那么這個(gè)國家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的民族精神力量,就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力,其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù),更進(jìn)一步說地說其主權(quán)就會(huì)受到影響甚至不能完全獨(dú)立。黨的十七大報(bào)告指出:“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。開展中國特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng),推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。”這是新時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的綱領(lǐng),具體來說,筆者認(rèn)為應(yīng)該做到:
首先加大研究和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力度,營造濃厚的輿論氛圍,并把這項(xiàng)工作貫穿到理論武裝、新聞出版、影視網(wǎng)絡(luò)、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)等工作的實(shí)踐中。努力把社會(huì)主義核心價(jià)值內(nèi)化為人們自身的價(jià)值觀念,外化為人們的自覺行動(dòng)。這是當(dāng)前最主要的政治工作之一,通過對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入學(xué)習(xí),凝聚人心,鼓舞士氣,使全國各族人民更加緊密團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍,又好又快地促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。
其次培養(yǎng)弘揚(yáng)正氣的主體隊(duì)伍,加強(qiáng)全面系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)。以新一輪解放思想大討論為契機(jī),打造踐行價(jià)值體系的黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部的主體隊(duì)伍,樹立榜樣,發(fā)揮黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用。用鮮活生動(dòng)的正面典型引導(dǎo)人們的思想和行動(dòng)。要加強(qiáng)黨員、干部理想信念教育和思想道德建設(shè),使廣大黨員、干部成為實(shí)踐核心價(jià)值體系的模范,堅(jiān)定做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。要發(fā)揮思想政治教育工作的外力作用,強(qiáng)化人們的核心價(jià)值觀念。從青少年抓起,把思想教育工作貫穿于青少年的學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的過程中。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生,才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀;才能使其排除干擾、摒棄雜念,堅(jiān)定信仰,為黨和國家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
再者積極建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚。沒有主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo),人們往往容易跟風(fēng)流行而混淆是非。馬克思主義認(rèn)為,意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)著社會(huì)文化。黨的十六屆六中全會(huì)指出,建設(shè)和諧文化,鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ),是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。所以要建設(shè)和諧文化,通過和諧文化的培育和熏陶,引導(dǎo)樹立人們在處理人與人、人與社會(huì)、人與自然之間各種利益關(guān)系的時(shí)候,以和為貴,和諧發(fā)展的理念。加強(qiáng)理論研究工作,增強(qiáng)理論為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的意識(shí),使理論更加貼近現(xiàn)實(shí)生活,為現(xiàn)實(shí)生活中的主要問題提供合理的解決思路,培養(yǎng)主流意識(shí)形態(tài)對群眾思想的引航作用。同時(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理,營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。通過和諧文化的建設(shè),為和諧社會(huì)的建設(shè)提供精神的支撐、道德的支撐,使得我們這個(gè)社會(huì)沿著健康、向上、充滿友愛、愛心的方向發(fā)展。
最后要引導(dǎo)好各種社會(huì)思潮。這就要求我們既要認(rèn)可思想觀念上的差異性和多樣性,又要掌握馬克思主義中國化在思想領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán),避免和防止錯(cuò)誤思潮的泛濫。
注釋:
豍[美]里查德·尼克松.不戰(zhàn)而勝.北京:中國人民公安大學(xué)出版社.1998.