清朝末年的國(guó)民捐運(yùn)動(dòng)

劉軍學(xué)　彭秀良

1900年，因義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)而引起外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的武裝入侵，最終以《辛丑條約》的簽訂而結(jié)束。《辛丑條約》規(guī)定的巨額賠款不僅使中國(guó)負(fù)債累累，而且還喪失了大量的利權(quán)。于是，在光緒三十一年（公元1905年）由北京地區(qū)發(fā)起了一場(chǎng)轟轟烈烈的國(guó)民捐運(yùn)動(dòng)，為晚清史涂抹上了一層厚重的愛(ài)國(guó)色彩。

國(guó)民捐運(yùn)動(dòng)的緣起

國(guó)民捐運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人之一是《京話(huà)日?qǐng)?bào)》的創(chuàng)辦人彭翼仲。彭翼仲（1864——1921）名詒孫，字翼仲，別署歸寄道人，祖籍江蘇長(zhǎng)洲縣（今蘇州市），卻在北京長(zhǎng)大。他出身于世代清華的詩(shī)禮簪纓之家，先世即以科甲盛于吳中?？滴跄觊g的侍講學(xué)士彭定求、乾隆年間的兵部尚書(shū)彭啟豐，曾以“祖孫會(huì)狀”在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?huà)，蘇州城內(nèi)葑門(mén)附近的三元坊，就是他們家的。彭翼仲的祖父彭蘊(yùn)章，官至咸豐朝的武英殿大學(xué)士和軍機(jī)大臣領(lǐng)班，他的伯父彭祖賢官至湖北巡撫，署湖廣總督，也都是顯宦。

他曾經(jīng)下過(guò)七次考場(chǎng)，始終沒(méi)有得到過(guò)多大的功名，只當(dāng)過(guò)通判一類(lèi)的八品官。丁母憂(yōu)后，棄官不為，客居北京。八國(guó)聯(lián)軍侵占北京期間，他生活無(wú)著，曾經(jīng)被迫流落在社會(huì)底層，因而對(duì)下層人民的生活有更多的了解，同情他們的疾苦。由于八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京期間他受到過(guò)洋兵的欺侮，深受?chē)?guó)破家亡之痛，在聯(lián)軍撤退以后，即決心以辦報(bào)來(lái)喚起民眾。他先后辦過(guò)3種報(bào)，最先辦的是《啟蒙畫(huà)報(bào)》，1902年夏間出版；其次是《京話(huà)日?qǐng)?bào)》，1904年8月16日出版；又其次是《中華報(bào)》，于1904年陰歷11月出版。

《京話(huà)日?qǐng)?bào)》是彭翼仲所辦3種報(bào)紙中影響力最大的一種，以市民讀者為主要對(duì)象，日出鉛印一小張，設(shè)有演說(shuō)、緊要新聞、本京新聞、各省新聞、各國(guó)新聞、宮門(mén)抄、電報(bào)、小說(shuō)、時(shí)事新歌、兒童解字、來(lái)函和商情廣告等欄目，間刊插圖。這家報(bào)紙?jiān)?jīng)?？^(guò)兩次，第一次出版到1906年9月29日因彭翼仲罹難被查封；1913年9月在彭翼仲主持下恢復(fù)出版，只發(fā)行了20來(lái)天就又因得罪了袁世凱，被再度查封。

《京話(huà)日?qǐng)?bào)》的第一大特色是散發(fā)著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，并且把愛(ài)國(guó)反帝形成一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，指導(dǎo)人們?nèi)绾稳?shí)踐。從《京話(huà)日?qǐng)?bào)》自身來(lái)說(shuō)，它所有倡導(dǎo)的各次運(yùn)動(dòng)中聲勢(shì)最大的，得到了廣泛響應(yīng)的，莫如國(guó)民捐運(yùn)動(dòng)。

國(guó)民捐運(yùn)動(dòng)的起源是這樣的：有一位熱心的讀者王子貞先生（基督教友，開(kāi)設(shè)尚友照相館），自己出資成立了“尚友講報(bào)處”，專(zhuān)替《京話(huà)日?qǐng)?bào)》做宣傳。他在一次演講中偶然提到庚子賠款4．5億銀兩，莫如由全國(guó)四億同胞一次湊齊還清的話(huà)。這話(huà)原是報(bào)上曾有過(guò)的話(huà)，他就寫(xiě)成一篇講詞，請(qǐng)彭翼仲閱正修改，隨即作為彭、王二人合稿登出來(lái)。不想馬上有太醫(yī)院院判張仲元投函說(shuō)自己首先捐銀200兩，促請(qǐng)速訂章程辦法，早見(jiàn)實(shí)行。接連投函者紛紛而來(lái)，有個(gè)人，亦有集體（如消防隊(duì)全體官兵），不出5天時(shí)間，累積認(rèn)捐數(shù)字便達(dá)700多兩。于是一篇議論就這樣行動(dòng)具體化起來(lái)。那篇講稿大意說(shuō)：庚子賠款言明4．5億兩，分年償付，要到光緒六十幾年上才得還完，連利息一起便是9億兩。這是中國(guó)人的沉重負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)在東也加捐，西也加捐，各項(xiàng)加捐，要皆為此。為了抽捐，設(shè)局所，派員役，薪水工飯開(kāi)支而外，還不免若干中飽，末后民間所出的恐怕一百億兩不止。民間負(fù)擔(dān)不了，難免抗捐。官說(shuō)“土匪抗捐”，民說(shuō)“官逼民反”。前途痛苦，不堪設(shè)想。何如全國(guó)四億人齊心合力，趕快一次自動(dòng)地湊出來(lái)，救國(guó)救民即以自救?！@樣就叫它為“國(guó)民捐”。

國(guó)民捐運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行和終止

張仲元投捐以后不幾天，又有一位響應(yīng)者，是一位旗人，名叫崇普，吃5兩錢(qián)糧的護(hù)軍。他說(shuō)自己祖祖輩輩吃國(guó)家錢(qián)糧，就是把手足捐出去也是應(yīng)該，并將一兩有余的一小塊銀子交到報(bào)社暫存。這位捐款者似乎很怕別人笑話(huà)，一再聲明：“諸位可別笑話(huà)我，我實(shí)在是個(gè)糊涂人，所以要做這可笑的事?！?/p>

看到了人們的熱情，彭翼仲和王子貞立刻著手制定章程，從8月9日開(kāi)始分4天刊登在《京話(huà)日?qǐng)?bào)》上?！秶?guó)民捐簡(jiǎn)章》共分16條，對(duì)定名、勸導(dǎo)、收捐等都做了規(guī)定，國(guó)民捐的運(yùn)動(dòng)就開(kāi)展起來(lái)了。

在勸捐的形式上，《京話(huà)日?qǐng)?bào)》專(zhuān)門(mén)辟出一些篇幅，標(biāo)題“國(guó)民義務(wù)”四字，每天專(zhuān)登各方認(rèn)捐的銜名、姓名或集體（仍注明各個(gè)人名）和捐款數(shù)。由于認(rèn)捐一天踴躍一天，所占篇幅愈來(lái)愈大，勢(shì)非另想辦法不可。到426號(hào)報(bào)上（距其開(kāi)始不過(guò)50天）即宣布其暫停，將其另印出一附張，隨報(bào)附送。此后除有關(guān)國(guó)民捐的特殊提倡消息在新聞欄登出外，報(bào)上即不再見(jiàn)認(rèn)捐人名和數(shù)字。

在報(bào)上刊出的認(rèn)捐人名單中，我們可以看到許多達(dá)官顯貴，他們的示范作用不容小視。以慶親王為首的五位軍機(jī)大臣就都捐了，其中慶親王奕劻捐銀5000兩，鹿傳林、瞿鴻禨、榮慶、徐世昌、鐵良各捐銀10000兩；管理內(nèi)務(wù)府大臣世續(xù)下堂諭于內(nèi)務(wù)府三旗來(lái)提倡；吉林達(dá)將軍自捐1萬(wàn)兩，還募集了4萬(wàn)多元；廣東岑制臺(tái)、河南陳撫臺(tái)皆各捐1萬(wàn)兩；直隸（今河北省）同鄉(xiāng)京官全體則集合在松筠庵會(huì)商認(rèn)捐及向全省勸捐事宜。

口頭宣傳是國(guó)民捐運(yùn)動(dòng)獲得成功的另一個(gè)原因?！毒┰?huà)日?qǐng)?bào)》在京城內(nèi)外開(kāi)辦有許多閱報(bào)處，講報(bào)人利用這個(gè)平臺(tái)廣為宣傳。此外還有很多熱心人幫助宣傳，比如“武強(qiáng)縣知縣楊太令登縣城內(nèi)戲臺(tái)演講國(guó)民捐。并說(shuō)創(chuàng)議國(guó)民捐的意思名為還國(guó)債，其實(shí)是各人還自己的債，并不是給國(guó)家聚斂民財(cái)。愿大家生愛(ài)國(guó)的熱心，本官也不能勒派。聽(tīng)的人無(wú)不感動(dòng)，各村正副董事一齊辦起來(lái)了?！保ā段鋸?qiáng)縣登臺(tái)演講國(guó)民捐》，《京話(huà)日?qǐng)?bào)》第569號(hào)）

官員的鼓動(dòng)應(yīng)該具有比較大的說(shuō)服力，普通百姓的演說(shuō)也有不俗的效力，他們會(huì)利用一切機(jī)會(huì)向公眾演講國(guó)民捐的好處。“固安縣財(cái)神廟，新近開(kāi)臺(tái)唱戲，四鄉(xiāng)來(lái)聽(tīng)?wèi)虻娜?，真真不少！本地志士王鈺?jiàn)這些人聚在一塊，很是個(gè)好機(jī)會(huì)。趁著這個(gè)當(dāng)口兒，正可以演說(shuō)演說(shuō)，叫他們也明白明白時(shí)事，心里盤(pán)算的很高興。等到歇了戲，他就登上戲臺(tái)，抖起精神來(lái)一演說(shuō)，說(shuō)的人人要落淚。后來(lái)就提到國(guó)民捐，大家無(wú)不感動(dòng)，連廟里的和尚帶作工的苦人，全要認(rèn)捐，其余的人也就不待細(xì)說(shuō)。請(qǐng)看演說(shuō)的力量，效驗(yàn)大不大？可是有一節(jié)，演說(shuō)也得有學(xué)問(wèn)，隨便瞎說(shuō)那還是不中用?！保ā兜桥_(tái)演說(shuō)》，《京話(huà)日?qǐng)?bào)》第398號(hào)）這個(gè)王鈺志士的演講才能很是不錯(cuò)的，居然能夠讓和尚、苦工都來(lái)捐款，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)輿情之一斑。

從光緒三十二年（公元1906年）正月起，戶(hù)部銀行（戶(hù)部即當(dāng)時(shí)的財(cái)政部，戶(hù)部銀行后改大清銀行）設(shè)立捐款總經(jīng)收處，開(kāi)始正式收捐。戶(hù)部銀行對(duì)于收款即行生息，聲明如國(guó)家將來(lái)不提用，便本息一并發(fā)還。

光緒三十二年八月二十日，《京話(huà)日?qǐng)?bào)》因《中華報(bào)》刊登《?；庶h之結(jié)果》的報(bào)道受到牽連而被清廷警務(wù)部查封，彭翼仲被發(fā)配新疆，國(guó)民捐運(yùn)動(dòng)逐漸消沉下去?！毒┰?huà)日?qǐng)?bào)》被封前1個(gè)月，北京戶(hù)部銀行共收捐銀36萬(wàn)兩，后來(lái)有的按規(guī)定退還本人。但到辛亥革命時(shí)，大清銀行里還有國(guó)民捐款90多萬(wàn)兩。

國(guó)民捐運(yùn)動(dòng)中的感人事跡

從《京話(huà)日?qǐng)?bào)》的新聞中，我們能夠知道一些貧苦人愿捐的感人事跡，下面就摘抄兩則來(lái)自我省境內(nèi)的消息：

1.自費(fèi)印刷宣傳國(guó)民捐

有一位李君，自稱(chēng)李涼心（涼、良同音），也是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的君子。按著字面上說(shuō)，李君的心可是涼透了，他所辦的事卻比說(shuō)空話(huà)的人心更熱。自從看了八月初四日的演說(shuō)，把那張報(bào)紙拿到刷印局，重新印了一百?gòu)?，印刷局多送了他二十三張，凡印此等物件，不能多算工價(jià)。跑到各鋪戶(hù)去送人，有愛(ài)看的，有不明白他的用意，回復(fù)說(shuō)不看洋報(bào)的。

李涼心苦口傻勸，勸醒了的也有好幾位了?？上种绣X(qián)少，不能多印，散一張要得一張的益處，除非先用口說(shuō)?？梢?jiàn)天下的事情絕沒(méi)有容易辦的，不但無(wú)自己的便宜，外帶著還得賠錢(qián)。辦一件好事，必得出幾個(gè)大傻子，機(jī)靈鬼兒都撿現(xiàn)成的辦，并且還是一毛不拔。（《心血不涼》，《京話(huà)日?qǐng)?bào)》第415號(hào)）

這位李君是保定人，他把印有《普勸四萬(wàn)萬(wàn)同胞努力報(bào)效國(guó)民捐》的報(bào)紙自費(fèi)印刷出來(lái)，并且苦口婆心地勸說(shuō)人們，確實(shí)很感動(dòng)人。

2.老農(nóng)自認(rèn)國(guó)民捐

固安縣有一個(gè)老農(nóng)姓潘名耀宗，并不認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。聽(tīng)見(jiàn)國(guó)民捐的事，特意來(lái)京打聽(tīng)。據(jù)說(shuō)在家聽(tīng)說(shuō)此事，官不壓制，差不經(jīng)手，隨心量力，大家還大家的債，心里實(shí)在喜歡。近新典了一項(xiàng)地，算計(jì)著每年出產(chǎn)總有一百兩銀子。情愿把這項(xiàng)錢(qián)報(bào)了國(guó)民捐，并愿年年捐一百兩，認(rèn)捐五年。天下的事勉強(qiáng)存的總不自然，像潘耀宗這五百銀子，又誰(shuí)來(lái)勉強(qiáng)他呢？出在一個(gè)不識(shí)字的老農(nóng)，可敬又可敬呀?。ā独限r(nóng)仗義》，《京話(huà)日?qǐng)?bào)》第423號(hào)）

一個(gè)不識(shí)字的老農(nóng)，自愿捐出5年的土地出息，公心自然值得表彰。如果天下人都像他那樣仗義，國(guó)民捐的事情可能會(huì)辦得更好。

另外，涿州在監(jiān)囚犯亦有31人投函認(rèn)捐，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)的南洋群島華僑亦聞風(fēng)響應(yīng)，可見(jiàn)國(guó)民捐運(yùn)動(dòng)的影響之大之遠(yuǎn)。上海吳芝瑛女士有感于北京國(guó)民捐而興辦女子國(guó)民捐，并號(hào)召全國(guó)女性各立分會(huì)，稱(chēng)“賠款一日不了，此捐一日不停。”吳芝瑛女士的母親也來(lái)支持女兒，創(chuàng)辦山東女子國(guó)民捐。這些普通人的熱情足以令今人感動(dòng)，沒(méi)有強(qiáng)制，沒(méi)有命令，只有那一份份的滿(mǎn)腔熱情成就了國(guó)民捐的巨大成功。

國(guó)民捐運(yùn)動(dòng)中的不和諧音符

國(guó)民捐運(yùn)動(dòng)中也不是完全沒(méi)有不同的聲音，質(zhì)疑、反對(duì)、挑唆等等各種不盡人意的地方實(shí)在多有。一般情況下，對(duì)國(guó)民捐持反對(duì)態(tài)度的多為鄉(xiāng)下的惡劣士紳和農(nóng)民，借著鄉(xiāng)下風(fēng)氣閉塞的環(huán)境把持輿論，迷惑鄉(xiāng)民，給國(guó)民捐運(yùn)動(dòng)造成了一定的負(fù)面影響。

“城內(nèi)有一位熱心的志士朱九丹倡議勸辦國(guó)民捐，并立演說(shuō)收捐處。自己首先捐銀四十元，邀請(qǐng)村中幾位正紳，分任勸導(dǎo)的義務(wù)。事情初有點(diǎn)眉目，就出了一個(gè)劣紳，綽號(hào)人稱(chēng)土圣人。素常把持公事，魚(yú)肉鄉(xiāng)里，最喜與新學(xué)反對(duì)。他就在各村鎮(zhèn)散布謠言，說(shuō)是你們要上外國(guó)捐嗎？真是糊涂極啦，本村修廟迎神許多的善事全不肯捐，為什么你們?nèi)柙谕鈬?guó)去呀？如果給外國(guó)捐一元，本村必須捐十倍才對(duì)，這種人成事不足，壞事有余，好利害呀！好利害呀！鄉(xiāng)下的愚民知道什么，土圣人一句話(huà)真比上諭還要緊，頂好的善舉，被他幾句話(huà)破壞了，你說(shuō)可氣不可氣，可笑不可笑！這種小人到處都有，我敬勸直隸的同鄉(xiāng)，我警告熱心志士，千千萬(wàn)萬(wàn)想法子防范這種人，國(guó)民捐才能夠辦起來(lái)，國(guó)民捐才有個(gè)告成的日子?！保ā墩?qǐng)看永清縣的土圣人》，《京話(huà)日?qǐng)?bào)》第626號(hào)）“土圣人”就是把持鄉(xiāng)里的一個(gè)典型，可話(huà)說(shuō)回來(lái)，他為什么能夠得到好多村民的支持，恐怕跟村民的視野狹窄、唯恐上當(dāng)?shù)男睦碛嘘P(guān)。

“文安縣勝芳鎮(zhèn)是京南有名的地方，富戶(hù)大商實(shí)在不少，可惜沒(méi)人勸導(dǎo)，多半都是頑固。有兩位紳士認(rèn)了點(diǎn)國(guó)民捐，心想著提倡起來(lái)，別人必然都肯認(rèn)。卻沒(méi)有想到鄉(xiāng)民不明白國(guó)民捐的意思，反笑話(huà)他們是冤大頭，傳遍鄉(xiāng)村，當(dāng)作笑話(huà)，說(shuō)這兩個(gè)人白扔銀錢(qián)，可憐不可憐！二位紳士，若有熱心的，非趕快提倡演說(shuō)不可。”（《鄉(xiāng)人糊涂》，《京話(huà)日?qǐng)?bào)》第634號(hào))鄉(xiāng)民的愚昧才是最大的隱患，他們不能夠理解國(guó)民捐的益處，只是從自己的狹隘思想出發(fā)考慮問(wèn)題，使得開(kāi)明紳士也無(wú)法起到好的帶頭作用。

此外，有些官員用命令方式勸捐，引來(lái)民眾的怨怒。例如，河南府永寧縣知縣不僅不給民眾講道理，專(zhuān)用壓制手段，還借端勒派，引起百姓圍城事件。再如，北京鑲黃旗漢軍的國(guó)民捐一律從餉銀里扣，官員扣了也不交給銀行，兵丁很有怨言。所有這些，都對(duì)國(guó)民捐的聲譽(yù)產(chǎn)生了不良影響。

結(jié) 語(yǔ)

國(guó)民捐運(yùn)動(dòng)是晚清時(shí)期一次規(guī)模較大的自發(fā)性的國(guó)民義務(wù)行動(dòng)，盡管當(dāng)時(shí)還沒(méi)有公民意識(shí)這類(lèi)的詞匯，但是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)還確實(shí)稱(chēng)得上是公民意識(shí)的集體覺(jué)醒。從總體效果上評(píng)價(jià)，國(guó)民捐運(yùn)動(dòng)獲得了極大成功，盡管其中出現(xiàn)了不和諧的因素。彭翼仲的提倡之功功不可沒(méi)，值得我們今天好好學(xué)習(xí)。