雷抒雁

沿著垂向江邊的小徑，踏著石階，扶著鐵欄，我小心翼翼地一步步走下去。這是采石磯，崖石筆陡，蓬蓬的樹枝遮蔽著崖畔，看不見腳下的江水。一種說不清的探知心理，促使我慢慢地在這“之”字形石階道上走下去。腳步沉重。每踩一下。似乎都會脫手墜落。

這就是采石磯嗎?這就是那條在支流淚羅江吞噬過屈原、在下游又接納了李白的長江嗎?渾濁的江水，洶涌著恐怖，沒有一點詩意的浪漫和飄逸。

在李白公元762年去世后的第1243年暮秋，在這個灰蒙蒙的下午，我在采石磯前試圖探尋詩人去世時的心境。

傳說里李白死得瀟灑和飄逸。那個夜晚。在采石磯的攪月臺，李白“舉杯邀明月，對影成三人”，一通痛飲之后，熏然之中。卻見一輪圓月墜入江底，為著撈月，詩人一撒手縱身江中。

傳說是美麗的。據(jù)說李白投江之后，不是在下游。卻是逆水而上，上游三十里，青山腳下，浣衣村姑在江邊找到李白的遺體。傳說李白遺體撈出，姿態(tài)翩然如仙，沒有一絲痛苦以及被江水沖擊的傷損。

依傳說看，同是投江，屈原懷沙，投得沉重，遺體也是逆流而上。被鄉(xiāng)親們撈出，故事充滿著凄冷和哀傷：李白卻死得飄然，洋溢著浪漫和超拔。

大約傳說是依著詩人的詩篇和個性而編撰。李白是詩仙、酒仙，一派超凡脫俗，浪漫豁達，“天子呼來不下船，自稱臣是酒中仙”。自信“天生我材必有用”。不肯“摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。這樣的詩人，會有什么愁難，會有什么痛苦!生，既然要生得有尊嚴：死。當然亦應不失尊嚴。聽著這些傳說，真為李白高興。千年以來，竟有這么多知音，認識了李白，讀懂了李白。對于一個詩人，除此復有何求。

李白真實的墳墓在當涂縣太白鎮(zhèn)的青山下。人們說，不是李白有幸選擇了這一片優(yōu)美、幽靜的地方；倒是青山有幸，把一個詩人的魂魄擁在懷中。

墓碑寫著“唐名賢李太白之墓”，據(jù)說是杜甫先生的手筆。不說“名詩人”，卻道是“名賢”，見得古人尊李白，首取其人品。先是“名賢”，而后有“名詩”。自然，李白在詩歌創(chuàng)作上的成就與貢獻，則使他的名賢名副其實。大概也是因了這些，千古的荒草才沒有埋沒這一偉大的詩魂，讓我們這些后來者站立墳前，心潮起伏，發(fā)些思古之幽情。悟些做人之道理。

“捉月”只是傳說賦予詩人的想象。像一切窮困潦倒的英雄豪杰一樣，李白也有一個凄涼的晚年。“五歲誦六甲，十歲觀百家，十五好劍術”，二十五歲仗劍任俠，三十歲文章力抵卿相，四十二歲供俸翰林學士，楊國忠磨墨，高力士捧靴，“草答蕃書”，下筆千言，倚馬可待，曾經得意地“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”：然而，六十二歲的李白卻無可奈何地重歸了“蓬蒿”，他不得不去求助族叔當涂縣令李陽冰，將詩稿一并交給這位族叔處理，并于當年病逝于當涂。

想象得出李白當時的窘迫和孤寂。據(jù)說他有個兒子叫叫自禽，貞元八年“不祿而卒”：留有一個孫子出游十二載不知所終：兩個孫女，也嫁給了普通農人。赫赫李氏一門，終于埋沒于荒草。

李白墓原在龍山東麓，55年之后，時拜宣歙池觀察使的范傳正有感于先父與李白有“通家之舊”，才將李白的墳墓遷到青山之陽，即現(xiàn)在這個地方。

小小一丘荒冢，既非官方修筑，亦無官家保護，難免雨沖人毀。白居易見到那墳墓時已是荒草連天了，有詩為證：“采石江邊李白墳，繞田無限草連云：可憐荒垅窮泉骨，曾有驚天動地文。”李白的死距白居易出生僅僅只差了十年。推想白居易眼里的這丘荒冢大約是在李白死后二三十年之后，是在范傳正為李白遷墓之前。白居易在李白墓前流連久久，難免生出許多喟嘆和感傷。一個寫過驚天動地文章的大詩人，到頭來竟是如此下場?？蓱z!比比那些貴胄豪富的奢侈陰宅，真有天壤之差，世事竟如此不公平。不過，再想想李白留下的偉大詩篇，想想他在老百姓心中的位置，不朽的詩魂比起那些速朽的灰塵，要重上百倍、千倍。

歷經滄桑，李白墓在中國千年朝代更替中，始終被人們關注和惦記著。人們用一次次的修繕，來寄托對這位詩人的崇敬之情。當涂縣志記載了從南宋隆興年間到清光緒五年的多次修建?？墒牵心沟亟ㄖ細в诳箲?zhàn)時期日寇飛機的轟炸。李白生前與訪唐的日本國詩人有著深厚的交誼，并有著詩歌互答，他萬萬不會料到千年之后，讓他魂魄不安的強盜竟是朋友國度里的那些不肖子孫。

現(xiàn)今的李白墓是1979年當涂人民籌資重新修筑的。從采石磯到青山，李白紀念館、李白祠、李白墓，構成一個十分氣派的仿古建筑群，李白翩翩欲仙、舉杯暢飲的豪放形象成了馬鞍山市的第一道風景線。因為李白，馬鞍山成了一座詩意的城市。也是因為李白，第一屆中國詩歌節(jié)，不久前在馬鞍山舉辦了為期一周的盛會。盛會把一章安魂曲。敬獻給了李白的詩魂。

透過歷史的煙塵，李白輝煌的詩篇和高尚的人格，放射著萬丈光焰，沒有什么屏障可以遮蔽它的光芒。