李真真

摘要：生命權(quán)作為最基本的權(quán)力。應(yīng)該得到保障，教師生命保障應(yīng)該覆蓋教師的整個(gè)職業(yè)生涯。對(duì)于教師而言，想要個(gè)人價(jià)值更好地體現(xiàn)，享有更高的生命質(zhì)量。必須具有責(zé)任意識(shí)。而責(zé)任塑造在一定意義上能夠更好地促進(jìn)教師生命保障。本文就教師生命保障與責(zé)任重塑問(wèn)題進(jìn)行了較深入的探討。

關(guān)鍵詞：教師；生命保障；責(zé)任

中圖分類號(hào)：G45文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5843(2009)03-0077-02

教師作為教育的直接承擔(dān)者，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地影響著一代又一代的國(guó)民。在一定程度上可以說(shuō)教師是教育的基礎(chǔ)和核心力量，因此，發(fā)展教育離不開對(duì)教師切身權(quán)益的保障和尊重。生命權(quán)作為最基本的權(quán)力，更應(yīng)該得到保障。每個(gè)人都有選擇生存的權(quán)力，而對(duì)于教師這個(gè)特殊的群體，在他們做出這個(gè)選擇時(shí)，卻從來(lái)不是一件簡(jiǎn)單的事情。常常有教師在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，選擇了死亡，而把生的希望留給了學(xué)生。而對(duì)于那些在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，選擇成全自己的教師，人們給予他們的更多是唾棄和不恥，然而他們有權(quán)力去做出這樣的選擇?？档轮赋?，對(duì)于任何帶有道德價(jià)值的行動(dòng)和決策而言，必須從責(zé)任出發(fā)來(lái)加以實(shí)施。對(duì)于教師而言，責(zé)任往往具有更多的含義，甚至關(guān)乎生命的選擇。正如陶行知所說(shuō)：“在教師的手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)?！?/p>

一、問(wèn)題的提出

校園曾經(jīng)被稱為社會(huì)中的一方“凈土”，教師也被認(rèn)為是最穩(wěn)定，最安全的職業(yè)。然而，突發(fā)的自然災(zāi)害，不時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題學(xué)生以及來(lái)自社會(huì)上的傷害，都對(duì)教師安全提出了挑戰(zhàn)。

2008年5月12日14點(diǎn)28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級(jí)特大地震，在這場(chǎng)自然災(zāi)害中，一個(gè)個(gè)舍身救學(xué)生的教師，在地震來(lái)臨的一瞬間，本能地去保護(hù)自己的學(xué)生。通過(guò)拯救更多的生命從而獲得比生命更多的意義，他們的生命也在一剎那間變得永恒。而對(duì)于那些在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)。選擇成全自己的教師，人們給予他們的更多是唾棄和不恥。然而他們有權(quán)力去做出這樣的選擇，從道德的角度考慮。他們應(yīng)該受到譴責(zé)，然而卻沒有相關(guān)的制度和體制去懲罰這種作為，只能說(shuō)，這樣的老師稱不上一名好老師。

據(jù)《鄭州晚報(bào)》報(bào)道。在于深圳龍華中英文實(shí)驗(yàn)學(xué)校任教的靳偉杰在2005年1月13日下午，在深圳市寶安區(qū)龍華街道樂景花園出口處，一輛失控的小轎車突然撞斷欄桿，飛速?zèng)_向人行道。在險(xiǎn)情出現(xiàn)的一瞬間，靳偉杰果斷一把推開旁邊的一個(gè)學(xué)生，又推開身邊的3個(gè)學(xué)生，而她本人則被卷入車下……當(dāng)晚11時(shí)20分左右，經(jīng)搶救無(wú)效。靳偉杰獻(xiàn)出了年輕的生命。2005年3月31日，常州一位五十多歲的小學(xué)女教師殷雪梅奮不顧身地用身軀護(hù)住自己的學(xué)生，從轎車下?lián)尵攘肆呶恍∨笥训纳?/p>

一個(gè)個(gè)令人落淚的案例，帶給我們的更多是深思。應(yīng)該怎樣保障教師的生命?對(duì)于那些犧牲的教師又如何給他們以告慰。在保障教師的生命時(shí)又如何同時(shí)體現(xiàn)教師的責(zé)任?對(duì)于教師而言，在選擇成全學(xué)生時(shí)才算是更好地體現(xiàn)自己的生命價(jià)值嗎?然而假如把犧牲性的行為看成是只對(duì)別人有意義而對(duì)自己毫無(wú)意義的行為，這恰恰意味著自己只不過(guò)是一件工具而不是一個(gè)顯示著人的價(jià)值的人。如果一個(gè)人自身是無(wú)價(jià)值的，那么他所做的犧牲也就成為無(wú)道德價(jià)值的貢獻(xiàn)?！蹦敲矗?dāng)走上教師這一職業(yè)崗位上時(shí)。又意味著什么?印度著名哲學(xué)家克里希那穆提在《我們需要怎樣的教育》一文中指出?！吧⒉皇且环莨ぷ骱吐殬I(yè)而已，生命是極為廣闊而深?yuàn)W的，它是一個(gè)偉大的謎，在這個(gè)浩瀚的領(lǐng)域里，我們有幸為人類。如果我們活著只是為了謀生，我們就失去了生命的整個(gè)重點(diǎn)?！笔堑模詈细竦慕處煈?yīng)該是既成全了自己又成全了學(xué)生。

二、教師生命保障

生命是宇宙創(chuàng)造的奇跡，世界上最珍貴的寶貝只能是生命，這個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)應(yīng)該作為教育的基點(diǎn)。教師生命保障，即在教學(xué)或與教學(xué)相關(guān)的過(guò)程中，對(duì)于從事教學(xué)的人員生命權(quán)以及生命質(zhì)量的保證和相關(guān)的補(bǔ)償。從定義中可以看出，教師生命保障的主體是從事教學(xué)的人員，這意味著不僅是對(duì)正式取得教師資格的教師有這一保障，代課老師或其他沒有獲得相關(guān)教師資格的人員也應(yīng)該受到的保障。時(shí)間上設(shè)置為在教學(xué)或與教學(xué)相關(guān)的過(guò)程中，這也無(wú)形中擴(kuò)大了保障的空間，不僅僅是在學(xué)校，即使是在外出，或帶領(lǐng)學(xué)生出去也可以享受到的保障。

(一)教師生命保障的特點(diǎn)

1長(zhǎng)期性。教師生命保障應(yīng)該覆蓋教師的整個(gè)職業(yè)生涯。不僅包括教師在生命受到威脅時(shí)發(fā)揮作用。而是指在一個(gè)人走上教師崗位的那一刻就對(duì)其進(jìn)行的包括生命質(zhì)量的保證和提升。是對(duì)擁有幸福，健康生活的體驗(yàn)的一種保證。是一種持續(xù)性狀態(tài)，而不僅僅是一個(gè)漂亮的大結(jié)局。

2彈性。彈性是指教師生命保障根據(jù)各個(gè)區(qū)域的不同內(nèi)外部環(huán)境，包括地理環(huán)境，社會(huì)環(huán)境而有所不同。對(duì)于自然災(zāi)害頻發(fā)的地區(qū)，可以制定一些較為具體的方案。另外，根據(jù)不同年齡段的教師。可以進(jìn)行彈性變更，給他們以不同的生命保障。

3針對(duì)性。針對(duì)性指的是教師生命保障機(jī)制要盡可能滿足不同地區(qū)教師的需要。針對(duì)不同的區(qū)域，針對(duì)性地進(jìn)行教師生命保障?？梢酝ㄟ^(guò)問(wèn)卷法了解教師面對(duì)生命的威脅，通過(guò)各個(gè)領(lǐng)域的相關(guān)研究了解教師生命保障的需要。

(二)保障教師的生命的途徑

1提高教師生活質(zhì)量。將教師比喻成為蠟燭，“燃燒自己，照亮別人”是萬(wàn)萬(wàn)不準(zhǔn)確的，如果教師只是為了犧牲自己，又如何能提升這一職業(yè)的吸引力?因此保障教師生命首先要做的就是改善教師工資水平。我國(guó)教師工資水平目前總體上有所改善，但行業(yè)和地區(qū)之間的差異依然很大。與其他專業(yè)人員相比。教師工資并不高。與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，落后地區(qū)和農(nóng)村教師的收入仍不盡人意。“無(wú)米之炊”的精神自慰在一定程度上只能是幸福感的虛假來(lái)源。然而，利益獲得的意義之所以巨大，決不在于它以自身為終極目的，而在于它可以自成工具地實(shí)現(xiàn)其他價(jià)值。利益具有工具性，意味著惟有當(dāng)它對(duì)別的事情發(fā)生意義時(shí)，才被賦予意義。為此，各級(jí)政府需要進(jìn)一步加大教育投入力度，大力提高教師福利待遇，改善教師工作生活條件，努力縮小城鄉(xiāng)教師的工資差別，提高教師的工作滿意程度和積極性。同時(shí)，制訂有關(guān)法規(guī)和政策明確教師薪酬標(biāo)準(zhǔn)，改革完善現(xiàn)行的工資制度和獎(jiǎng)酬發(fā)放制度，確保教師工資足額發(fā)放，依法保護(hù)教師權(quán)益，堅(jiān)決杜絕任意挪用、拖欠教師工資的現(xiàn)象。

2減輕教師壓力。愉快教學(xué)?，F(xiàn)在整個(gè)社會(huì)都對(duì)教育給予了極大的關(guān)注，并且給教師極高的定位，這在一定程度上增加了教師的壓力。人們過(guò)多地將教學(xué)質(zhì)量的高低與教師掛鉤。一旦教育質(zhì)量降低，教師便首當(dāng)其沖地受到人們的指責(zé)，這無(wú)形中又增加了教師的壓力。更有媒體稱“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。許多研究更是直接針對(duì)老師而來(lái)，“教師職業(yè)倦怠”、“教師素質(zhì)下降”。卻鮮有人站出來(lái)為教師說(shuō)話。

因此，應(yīng)該為教師創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，讓教師懷著愉快的心情去進(jìn)行教學(xué)，保持身心的健康。這樣的教

師才可能培養(yǎng)出健康的學(xué)生，健康的人才。

3法律教育，生存教育。一些問(wèn)題少年傷害教師的事件屢屢發(fā)生，作為教師應(yīng)該提早給他們灌輸法律意識(shí)，讓學(xué)生對(duì)待問(wèn)題時(shí)，更加理性。從而也挽救自己的生命與學(xué)生的無(wú)知與沖動(dòng)。而進(jìn)行生存教育。則是“防患于未然”，一旦危害發(fā)生，讓學(xué)生更好地保存生命，教師也通過(guò)無(wú)形地挽救更多的生命而使自己的生命價(jià)值得到提升。

4在教師遭遇不幸后，妥善安置教師家人。可以參考軍人保險(xiǎn)制度，在教師遇到死亡、傷殘等情況時(shí)，給予教師及其家屬一定經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。就保障教師的生命質(zhì)量及其家人有所規(guī)定。以完成教師未盡的責(zé)任。軍人的生命質(zhì)量直接影響部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，同樣的，教師的生命質(zhì)量也直接影響著教育。教育是一種時(shí)效性比較長(zhǎng)的一項(xiàng)工程，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，教育與國(guó)家的穩(wěn)定、發(fā)展和繁榮密切相關(guān)。而教師是教育的核心和支柱。大力發(fā)展教育，離不開對(duì)教師切身權(quán)益的保障和尊重。

三、教師責(zé)任重塑

對(duì)于教師而言，要想使個(gè)人價(jià)值得到更好的體現(xiàn)，享有更高的生命質(zhì)量，必須具有責(zé)任意識(shí)。而責(zé)任塑造在一定意義上能夠更好地促進(jìn)教師生命保障。

所謂教師責(zé)任，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是教師分內(nèi)應(yīng)該做的事，即屬于職責(zé)范圍內(nèi)的所有工作或其他勞動(dòng)與行為等。在教育領(lǐng)域里，教師的責(zé)任無(wú)處不在，承擔(dān)責(zé)任是作為一名教師最基本的行為準(zhǔn)則。責(zé)任是執(zhí)行的基礎(chǔ)，成為一名教師之前，必須明晰自己的責(zé)任。

每個(gè)人承擔(dān)的責(zé)任不管表現(xiàn)形式如何，在一定時(shí)段都可以歸于主體責(zé)任和附屬責(zé)任。而主體責(zé)任則是由基本責(zé)任和升華責(zé)任所組成。教師責(zé)任重塑的主要內(nèi)容就是讓教師發(fā)揮更大的主動(dòng)性去承擔(dān)升華責(zé)任和附屬責(zé)任。對(duì)于一名教師而言，其基本責(zé)任就是教好學(xué)生，成為一名合格的教師，做好教師分內(nèi)的事情，帶有一定的直接或間接的強(qiáng)制性。而人生的成功，絕大多數(shù)是靠主動(dòng)承擔(dān)主體責(zé)任中的升華責(zé)任和和主體責(zé)任對(duì)應(yīng)的附屬責(zé)任來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)鄙俚囊呀?jīng)不是專業(yè)型人才，而是具有責(zé)任感或責(zé)任精神的責(zé)任型人才，而責(zé)任型人才才是推動(dòng)社會(huì)有序運(yùn)行的中堅(jiān)力量。對(duì)于一名教師而言，其自我發(fā)展目標(biāo)不應(yīng)當(dāng)僅僅成為一名專業(yè)型人才，成為責(zé)任型人才更應(yīng)該是畢生追求的目標(biāo)。只有當(dāng)教師致力于成為一名責(zé)任型人才時(shí)，才會(huì)主動(dòng)地去承擔(dān)更多的升華責(zé)任和附屬責(zé)任。

四、教師生命保障與責(zé)任重塑

通過(guò)責(zé)任重塑，教師可以更加明晰自己專業(yè)發(fā)展方向，有更大的主觀能動(dòng)性去承擔(dān)更多的升華責(zé)任和附屬責(zé)任，從而讓教師的個(gè)人價(jià)值得到更好地體現(xiàn)。而教師的生命質(zhì)量必然會(huì)得到提升，從而達(dá)到生命保障的作用。教師生命保障的目的不僅僅在于提高教師的生命質(zhì)量，同時(shí)也會(huì)替那些受到傷害的教師履行他們的責(zé)任，這主要體現(xiàn)在對(duì)教師家人的補(bǔ)償。對(duì)于教師而言，如何進(jìn)行責(zé)任重塑，從而為教師生命保障盡力呢?

(一)熱愛生命

為了更好地履行責(zé)任，必須首先要保全自己。身體上的和心理上的。不僅僅對(duì)別人負(fù)責(zé)，也要對(duì)自己負(fù)責(zé)，只有對(duì)自己負(fù)責(zé)了，才能更好地為他人負(fù)責(zé)。熱愛生命，就要時(shí)刻具有一種積極向上的心態(tài)。

(二)追求幸福

教育作為一種“成人”的活動(dòng)勢(shì)必關(guān)涉著對(duì)生命的理解。生命的不斷超越是生命意義的源泉，也是人生幸福的源泉。教育要想走向幸福，就應(yīng)該關(guān)懷人的生命。提升人的生命，展示人生活的多樣性，以此達(dá)到人的精神的不斷完善與充實(shí)，使人的生命在有限的時(shí)空內(nèi)活出人的價(jià)值。即過(guò)一種幸福的人生。

(三)愛學(xué)生

每當(dāng)有人問(wèn)著名的學(xué)者李鎮(zhèn)西老師：當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么?他總是不假思索地這樣回答：擁有一顆愛學(xué)生的心。對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，教師是重要的，好老師是最為重要的，而一名好老師最基本的一個(gè)特點(diǎn)就是愛學(xué)生。有了好教師，學(xué)生就喜歡上課，也能夠?qū)W到東西。學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)也接受了這種愛，而這種愛是可以傳遞的。

逝者長(zhǎng)已矣，如何讓生者更好地享受生活，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值是值得每一個(gè)人思考的。通過(guò)教師生命保障，可以讓教師在從教生涯中，更好地奉獻(xiàn)自己的同時(shí)。也發(fā)展自己和愉悅自己。而對(duì)于每一個(gè)教師而言，其專業(yè)發(fā)展目標(biāo)不應(yīng)當(dāng)僅僅是成為專業(yè)型的教師，成為一名責(zé)任型教師才應(yīng)該是其最終選擇。要成為一名優(yōu)秀的教師，只是履行了基本責(zé)任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須不斷提高自身的修養(yǎng)，以進(jìn)一步履行升華責(zé)任和附屬責(zé)任。