臺灣教授對比兩岸學(xué)生

林念生

兩年前筆者從臺灣轉(zhuǎn)到廈門大學(xué)任教。最近廈大請了一對也是來自臺灣的中年夫妻教授到院作短學(xué)期講學(xué)，一位是陳教授，另一位是魏教授，還帶來幾位他們的研究生。課程結(jié)束后，我們餐聚，順便交流了對大陸學(xué)生的看法。

陳教授的一位學(xué)生發(fā)現(xiàn)“大陸大學(xué)生多能夠條理分明，系統(tǒng)地表達(dá)觀點(diǎn)，而且分析能力強(qiáng)”。她的看法印證了筆者在美國教書時的經(jīng)驗(yàn)。上世紀(jì)六七十年代美國的大學(xué)校園多是來自臺灣和香港的留學(xué)生，上世紀(jì)八十年代中期開始出現(xiàn)越來越多的中國大陸留學(xué)生。海峽兩岸的留學(xué)生開始有了接觸。臺灣留學(xué)生對大陸留學(xué)生的印象多是“大陸留學(xué)生口才好，說起話來滔滔不絕，頭頭是道”。為什么臺灣留學(xué)生說不過大陸留學(xué)生？他們給出的答案是“因?yàn)榇箨懥魧W(xué)生經(jīng)常開政治會議，訓(xùn)練出來的”。對這個解釋，筆者心存異議。從1979年始，筆者曾連續(xù)四個暑假到北京廣播學(xué)院（現(xiàn)中國傳媒大學(xué)）講學(xué)。之后，又到過浙大，武大等多所高校講課，才領(lǐng)會到大陸學(xué)生之所以“會說話”是因?yàn)樗麄兪艿慕逃齼?nèi)容和臺灣學(xué)生不一樣。臺灣學(xué)生在大學(xué)之前沒念過任何訓(xùn)練分析與思考的課程。而大陸學(xué)生從小就接受如馬列主義，毛澤東思想的教育，如“從現(xiàn)象看本質(zhì)”，“主要矛盾和次要矛盾”。他們從這些哲學(xué)思想中學(xué)會了分析事物的方法。

大陸學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度普遍是十分認(rèn)真的。一名臺生形容大陸大學(xué)生具備一種“人一能之，己百之；人十能之，己千之”勤奮不懈的精神。課后會積極找老師分享課堂心得或是提出問題。這些都是在臺灣學(xué)生中很難看到的情況”。她又進(jìn)一步評論說，大陸學(xué)生“充分地表現(xiàn)出自我提升的積極能力及旺盛的求知欲。無怪乎臺灣報紙屢屢提醒島內(nèi)學(xué)生該拉拉危機(jī)警報了”。在臺灣任教多年，筆者未曾見過一名學(xué)生清晨在校園念書?？墒窃诖箨懀宄繒r光的廈大、武大、浙大等校園到處可看到專心念書的學(xué)子。每次從大陸講學(xué)返臺，我會忍不住告誡臺灣學(xué)生，“人家一天多念一小時的書，四年下來，你們?nèi)绾瓮箨憣W(xué)生競爭”。

在臺灣教書時常有學(xué)生到筆者家聚會，聊來聊去聊的都是一些吃喝玩樂的事?？墒窃诖箨?，二十多位來自廈大和莆田學(xué)院的學(xué)生在筆者家交流，討論的卻是國內(nèi)的種種社會問題。誠如一名臺生的觀察，“他們對國家政治和社會都懷有理想抱負(fù)，對外也積極尋求各種學(xué)術(shù)和文化上的交流途徑，這和當(dāng)前臺灣大學(xué)生很不同。也因此讓我心生警惕，未來他們都是我們這一代的競爭對手”。

一名臺灣碩士生告訴筆者，“在課堂上和大陸學(xué)生交流流行音樂時，發(fā)現(xiàn)他們對當(dāng)前臺灣的流行文化非常了解。反觀目前臺灣學(xué)生對于大陸的認(rèn)知情況卻是極度缺乏。對大陸的了解似乎仍留存在過去的呆板印象之中”。筆者發(fā)現(xiàn)，臺灣的媒體，特別是電視媒體，天天報道的是聳人聽聞的社會八卦新聞，即使是頗有份量的幾份報紙，最多也只給一版或半版的國際新聞，報攤上找不到類似大陸《環(huán)球時報》、《參考消息》、《南方周末》……等一些具有宏觀國際視野的報紙。臺灣看似好像是個資訊高度發(fā)達(dá)的社會，而事實(shí)上在國際資訊方面卻是非常貧乏。生活在那樣一個環(huán)境，如何能培養(yǎng)出具有世界觀的大學(xué)生！

談及創(chuàng)意思維時，不少臺生都認(rèn)為“目前臺灣學(xué)生暫時領(lǐng)先于大陸學(xué)生的應(yīng)該是一些關(guān)于靈活思考和創(chuàng)意方面”。但是他們又認(rèn)為，“這方面將在不久之后也不再具有優(yōu)勢”。同大陸學(xué)生接觸后他們也意識到，“因?yàn)榕_灣學(xué)生目前所受的教育是相當(dāng)缺乏文化深度和廣闊的世界觀，缺少了思維根基”，結(jié)果“只能想出一些華而不實(shí)，自娛的創(chuàng)意”。未來，“如果站在同一個平臺上，我們會很難和他們競爭”。

此外，魏教授發(fā)現(xiàn)，有些大陸學(xué)生“喪失了方向”。受西方拜金主義的影響，一些大陸學(xué)生一味追求永遠(yuǎn)無法滿足的物質(zhì)欲，他們舍本求末荒廢學(xué)業(yè)，忙于投資創(chuàng)業(yè)，把過多的精力放在追求眼前利益上。▲（作者為臺灣學(xué)者，現(xiàn)任廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授）