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      淺議民族民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開發(fā)和利用

      2009-07-28 05:55
      群文天地 2009年5期
      關(guān)鍵詞:民族民間文化館青海

      李 靜

      青海是祖國(guó)一個(gè)十分可愛的地方。千百年來繁衍生息在這塊高原沃土上的藏、漢、蒙古、回、土、撒拉等各民族人民,不僅譜寫了他們戰(zhàn)天斗地的生存歷史篇章,也創(chuàng)造了多姿多彩、別具特色的高原文化,給后人留下了豐厚的文化寶藏。

      新中國(guó)成立以來,黨和政府十分重視對(duì)民族民間文化遺產(chǎn)的挖掘、整理、保護(hù)、開發(fā)和利用工作。隨著時(shí)代的進(jìn)步,中央和各省市出臺(tái)了不少有關(guān)的法律法規(guī);隨著這些法律法規(guī)的實(shí)施,也極大地推動(dòng)了我省民族民間文化遺產(chǎn)的挖掘、整理、保護(hù)和搶救工作的開展。

      自上世紀(jì)50年代開始,省、市、縣各級(jí)文化館、站的各類專業(yè)人員,遵循毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話精神,進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的努力。他們上山下鄉(xiāng),深入生活,深入群眾,尋珍覓寶,他們不講條件,吃苦鉆研,嘔心瀝血,為我省民族民間文化遺產(chǎn)的搜集、挖掘、整理、保護(hù)工作做出了巨大貢獻(xiàn),也獲得了可喜的成果。80年代,由青海省文化廳組織編輯的“三套《集成》”(“《青海民間舞蹈集成》、《青海民歌集成》、《青海民間文學(xué)集成》)相繼問世,集中展現(xiàn)了我省民族民間文化的絢爛風(fēng)采,也昭示了如何開發(fā)利用青海民族民間文化遺產(chǎn),使之不被湮沒、而且發(fā)揚(yáng)光大的廣闊前景。

      但是,進(jìn)入90年代以來,隨著改革開放步伐的加快,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)空前活躍,商品大潮風(fēng)起云涌,人們攫取金錢的欲望空前膨脹,急功近利、短期轟動(dòng)效應(yīng)、沽名釣譽(yù)、浮躁迷茫等等狹隘的功利主義也成了文化從業(yè)人員的普通心態(tài)。很多人不屑于去繼承過去那種優(yōu)良的傳統(tǒng)與作風(fēng),不去進(jìn)行深入、細(xì)致、艱苦的調(diào)查研究工作;很多人被現(xiàn)代文化時(shí)尚風(fēng)氣所左右,陶醉于追求時(shí)尚,追求刺激,追名逐利,忘記了文化遺產(chǎn)的傳承作用,無視于傳統(tǒng)民族民間文化的魅力與價(jià)值。民族民間文化遺產(chǎn)的挖掘、搜集、整理、保護(hù)等工作逐漸走上了下坡路,更談不上如何去充分開發(fā)和利用。

      我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到:作為文化館、站的從業(yè)人員,黨和國(guó)家寄希望于我們,我們一定要發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng),沿著老一輩文化人走過的足跡,為我省民族民間文化遺產(chǎn)的挖掘、搜集、整理、保護(hù)、開發(fā)和利用,加倍努力、扎實(shí)工作、心無旁騖、腳踏實(shí)地而有開創(chuàng)性地闖出一條新路來。否則,我們將愧對(duì)祖先、愧對(duì)青海各族人民、愧對(duì)前輩的業(yè)績(jī)、愧對(duì)我們所從事的神圣事業(yè)。

      對(duì)于青海民族民間文化遺產(chǎn),挖掘、搜集、整理固然重要,但對(duì)于這些成果的保護(hù),則更為重要。

      反觀歷史,不少仁人志士為了使青海民族民間文化寶藏顯現(xiàn)于世人面前,不知做了多少艱苦卓絕的工作。民族民間音樂如藏族的拉伊、回族的宴席曲、漢族的曲藝、土族的安昭、各民族共有的“花兒”等等;民族民間美術(shù)如藏族的堆繡、唐卡、酥油花、寺廟壁畫,漢、回、土各民族的剪紙、刺繡、農(nóng)民畫、雕塑等等;民族民間文學(xué)如藏族的“格薩爾”、蒙古、回、漢、土、撒拉等各民族的歷史神話傳說、故事、諺語、歇后語、格言、警句、謎語、方言等等;還有不少青海歷史上各個(gè)時(shí)期的文化名人遺留于世的文學(xué)、音樂、繪畫、書法作品等等。以上各類遺產(chǎn),經(jīng)過前輩的搜集、整理、編撰之后見諸于世,極大地提升了高原青海在全國(guó)的文化地位,也極大地鼓舞了生于斯、長(zhǎng)于斯的青海各民族人民。許多年來,這些璀璨的傳統(tǒng)文化精神財(cái)富,時(shí)時(shí)激勵(lì)、滋養(yǎng)著青海各族人民,從而構(gòu)建起了獨(dú)具特色、魅力無窮的高原文化景觀。

      然而,事實(shí)卻是:如今港臺(tái)音樂彌漫城鄉(xiāng),無聊文學(xué)遍及書市,明星大腕隱私緋聞充斥報(bào)刊雜志,庸俗低級(jí)的文化濁浪甚囂塵上。優(yōu)秀的、精湛的、經(jīng)過千錘百煉的民族民間文化遺產(chǎn)卻被逐漸湮沒,被排斥、被扭曲變形,被糟蹋得不成樣子。

      面對(duì)如此狀況,如果我們不加大力氣、不下大功夫去保護(hù)這些已經(jīng)被挖掘、搜集、整理出來的文化遺產(chǎn)而任其自生自滅下去,那么,我們還談何去開發(fā)、去利用呢?

      為此,筆者認(rèn)為:

      一、首先要從輿論入手。加強(qiáng)宣傳力度,特別是要重點(diǎn)宣傳《關(guān)于實(shí)施中國(guó)民族民間文化保護(hù)工作的通知》和《中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程實(shí)施方案》,讓廣大群眾了解并堅(jiān)信保護(hù)民族民間文化的,是自己的事,是自覺的行動(dòng)。

      幾十年來,廣大人民群眾的文化素質(zhì)有了顯著提高。只要宣傳措施得當(dāng),力度加強(qiáng),人民群眾是會(huì)理解并貫徹有關(guān)文化保護(hù)的法規(guī)精神的。眼下正在大規(guī)模推進(jìn)的城市建設(shè)、小城鎮(zhèn)建設(shè)和農(nóng)田水利、道路橋梁建設(shè)中,很多地方發(fā)現(xiàn)了珍貴文物,這些珍貴文物被民工們發(fā)現(xiàn)后悉數(shù)完好地上交給了當(dāng)?shù)匚奈锊块T;農(nóng)村牧區(qū)的教師、干部中,其中不乏愛好文藝的人才,他們有志于收集和整理民間流傳的歌謠和故事,并把他們匯集成冊(cè),付梓出版。這些現(xiàn)象都證明了:只要政策法規(guī)宣傳到位,廣大人民群眾是會(huì)行動(dòng)起來的。

      其次,要充分發(fā)揮新聞媒體、出版機(jī)構(gòu)、文藝團(tuán)體、節(jié)日文化活動(dòng)、招商引資活動(dòng)、特色旅游活動(dòng)等的作用,著力利用各自不同的行業(yè)優(yōu)勢(shì),相互配合,共同營(yíng)造大力宣傳弘揚(yáng)青海民族民間傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。在保護(hù)的基礎(chǔ)上,開發(fā)和推介傳統(tǒng)文化藝術(shù)精品,使國(guó)內(nèi)外人士得以了解青海、熱愛青海,并領(lǐng)略青海民族民間傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

      二、文化館、站應(yīng)該發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì),為民族民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供人才支持。

      我們應(yīng)該清醒地看到,民族民間文化的保護(hù)非常缺乏專門人才。雖然,我省各級(jí)群藝館、文化館擁有各方面的專業(yè)人員,諸如音樂、舞蹈、美術(shù)、調(diào)研、培訓(xùn)等,行當(dāng)也比較齊全。但對(duì)民族民間文化資源的保護(hù)卻缺乏一貫的、長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的工作安排和敬業(yè)精神。因此只要我們政府文化主管部門和單位主管領(lǐng)導(dǎo)思想明確,把文化遺產(chǎn)保護(hù)工程作為一項(xiàng)緊迫的長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)任務(wù)來抓,對(duì)各類專業(yè)人員進(jìn)行有計(jì)劃的培訓(xùn),給具體任務(wù),壓指標(biāo)擔(dān)子,創(chuàng)工作條件,各專業(yè)人員就會(huì)變被動(dòng)、盲從為主動(dòng)、進(jìn)取,在實(shí)干中掌握學(xué)習(xí)挖掘、整理和保護(hù)的有關(guān)知識(shí)與技能,使他們成為既懂本專業(yè)業(yè)務(wù)又懂保護(hù)文化遺產(chǎn)的行家里手。

      有條件的群藝館、文化館應(yīng)該發(fā)揮自身的積極性,把挖掘、整理、保護(hù)、開發(fā)、利用民族民間文化遺產(chǎn)作為一件重大事情來抓,把“保護(hù)工程”列入每年的年度計(jì)劃,對(duì)各類人員提出要求,尤其對(duì)專職人員提出具體任務(wù),要深入研究民族民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施和辦法;研究民族民間文化如何傳承;研究民族民間文化如何開發(fā)、如何利用等等。要求專職人員深入基層、深入群眾,創(chuàng)造條件,讓他們經(jīng)得起鍛煉,經(jīng)得起工作考驗(yàn),使他們的工作成果經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)并得到肯定。

      三、做好民族民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)是前提,開發(fā)和利用是為了更好的發(fā)展。

      文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作做好了,開發(fā)和利用才有了根基?!扒蓩D難為無米之炊”,只要有了豐富的民族民間文化遺產(chǎn),而且這份遺產(chǎn)在時(shí)光流逝中沒有變形、變味,通過保護(hù)而一直散發(fā)著她久遠(yuǎn)的魅力,那么,如何將它開發(fā)和利用則是這個(gè)時(shí)代賦予我們文化人的重任了。

      首先,要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的科學(xué)規(guī)劃,這是民族民間文化可持續(xù)性開發(fā)的根本所在。這就需要政府部門的宏觀調(diào)控和引導(dǎo),加強(qiáng)對(duì)民族民間文化資源開發(fā)的計(jì)劃、組織、管理、協(xié)調(diào)等功能,對(duì)各類傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行整合,發(fā)揮其綜合優(yōu)勢(shì)和整體價(jià)值。其次,要如實(shí)地認(rèn)識(shí)、了解本地的民族民間文化資源,掌握這些資源的開發(fā)價(jià)值和市場(chǎng)反響。要實(shí)實(shí)在在地摸清當(dāng)?shù)匚幕Y源的全部家底,重新梳理、重新分類、重新整理造冊(cè),系統(tǒng)科學(xué)地把握好如何開發(fā)和利用的脈搏,以實(shí)現(xiàn)效益的最大量化。我們不但在文化遺產(chǎn)的開發(fā)、利用上追求經(jīng)濟(jì)效益,更要追求社會(huì)效益和生態(tài)效益。所以,我們一定要樹立新的開發(fā)理念,尋找開發(fā)和發(fā)展的新路子,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和文化生態(tài)效益的最佳結(jié)合。再次,開發(fā)和利用文化資源需要人才支撐,這是民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的大問題,沒有開發(fā)人才,沒有廣博的傳統(tǒng)文化知識(shí),沒有研究品格、沒有敏銳的市場(chǎng)眼光和一定的調(diào)研、經(jīng)營(yíng)能力,開發(fā)和利用勢(shì)必會(huì)成為一句空話。如果讓對(duì)民族民間文化遺產(chǎn)的巨大魅力一無所知,對(duì)傳統(tǒng)文化資源的美學(xué)價(jià)值不能品位,對(duì)其所蘊(yùn)含的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值毫無知覺的人去管理開發(fā)和利用的工作,那只會(huì)讓我們開發(fā)和利用的宏偉規(guī)劃和美好愿望打了水漂。所以,著力培養(yǎng)、培訓(xùn)和發(fā)現(xiàn)民族民間文化資源的開發(fā)型專業(yè)人才,是我們?nèi)罕娢幕瘑挝槐仨毘袚?dān)的迫切任務(wù)。

      四、大力保護(hù)具有傳承意義的各類民間藝人,使民族民間傳統(tǒng)文化的香火永遠(yuǎn)傳下去。

      群藝館、文化館、站要積極向政府建議,采取有效的措施來保護(hù)在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄖ鹊母髅褡迕耖g藝人,千方百計(jì)地為他們打造一個(gè)表演、傳授和創(chuàng)造的平臺(tái),提供條件,積極鼓勵(lì)和表彰有貢獻(xiàn)者。另外,群藝館、文化館要指派專人向他們學(xué)習(xí),拜他們?yōu)閹煟阉麄冊(cè)兜臇|西學(xué)到手,日積月累,必有成果。最后就是讓這些藝人就地培養(yǎng)接班人,文化單位要經(jīng)常和他們保持密切聯(lián)系,為他們建立翔實(shí)的檔案,通過有意識(shí)的策劃活動(dòng),讓民族民間文化遺產(chǎn)時(shí)時(shí)展示在廣大人民群眾面前,讓更多的人了解和欣賞民族民間藝術(shù),并通過多種形式、多種渠道使之傳承下去。

      五、文化館要與文保部門密切攜手、保持業(yè)務(wù)上的聯(lián)系,以使民族民間文化遺產(chǎn)得到全面的保護(hù)、開發(fā)和利用。

      在保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的同時(shí),更要著眼于如何去有計(jì)劃地、科學(xué)地、合理地去開發(fā)和利用的問題。

      縱觀歷史上各個(gè)時(shí)期遺留下來的各類文化遺產(chǎn),無不打上時(shí)代的印記。我們要有繼往開來的精神,要有創(chuàng)新意識(shí),要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,把傳統(tǒng)的民族民間文化資源充分地開發(fā)和利用好。在開拓創(chuàng)新的過程中吸收其優(yōu)秀精華,古為今用,賦于時(shí)代色彩,經(jīng)過研究、加工、創(chuàng)造,給傳統(tǒng)文化注入新鮮血液,給予新的生命。要像“西部歌王”王洛賓那樣,在民族民間音樂的海洋里,廣搜奇珍異寶并精雕細(xì)琢,鍛造出既是民族的,又是世界的文化精品來。

      綜上所述,我們應(yīng)該意識(shí)到,隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的迅猛發(fā)展,人們價(jià)值觀念的日新月異,促使我們不能不重視這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí),即:青海各族人民的祖先世世代代創(chuàng)造的優(yōu)秀的民族民間文化遺產(chǎn),如果不被我們重視、不被我們尊重,不被我們保護(hù)、開發(fā)和利用,任其繼續(xù)湮沒下去,后果是不堪設(shè)想和追悔莫及的。所以,我們不能忘記,挖掘、搜集、整理、保護(hù)、開發(fā)和利用民族民間文化遺產(chǎn),永遠(yuǎn)是我們文化從業(yè)人員的神圣職責(zé)。我們應(yīng)該付出更多的精力和心血去呵護(hù)這些文化遺產(chǎn),科學(xué)地去開發(fā)、利用,使其走出青海、走出國(guó)門、走向世界,閃耀出絢麗奪目的光芒。

      (作者單位:西寧市群藝館)

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