賴　旻

摘 要：本文以深圳市寶安的古村落保護(hù)現(xiàn)狀為基點(diǎn)，對深圳寶安轄區(qū)現(xiàn)存民居建筑在現(xiàn)代化進(jìn)展中的困境與突破進(jìn)行了探討。在分析問題產(chǎn)生原因的基礎(chǔ)上，提出加強(qiáng)古村落保護(hù)辦法的思路和方式。

關(guān)鍵詞：深圳；古村落；保護(hù)

Abstract:With the present state of the ancient village protection at Baoan of Shenzhen as the base point, this paper explores the dilemma and breakthrough of the present folk residence at Baoan District of Shenzhen in the modernization process. On the basis of analyzing the reason of the problems, the thought and method for strengthening ancient village protection are put forth.

Key words: Shenzhen；ancient village；protection

中圖分類號：K878 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-4144（2009）06-49（4）

深圳市的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，正如人們所說，她已從一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為一個(gè)重要的特大型經(jīng)濟(jì)城市。早在2004年，深圳市就已宣布全面實(shí)行城市化，成為中國第一個(gè)沒有農(nóng)村的特大型城市。在這個(gè)城市中滿是高樓大廈，繁華的景象讓人流連忘返，漫步在這個(gè)水泥森林的城市中，卻又往往能在不經(jīng)意中看到青磚黛瓦、古風(fēng)猶存的古村落，這些原本落落大方處于山水自然之中的古村落今天卻極其落寞而又耐人尋味。在城市化進(jìn)程飛速發(fā)展的今天，深圳農(nóng)村已經(jīng)基本完成城市化的轉(zhuǎn)變過程而且發(fā)展到了寸土寸金，甚至是沒有土地可開發(fā)使用的地步，據(jù)2008年深圳城市總體規(guī)劃修編中公布的數(shù)據(jù)，深圳僅存可建設(shè)儲(chǔ)備用地200平方公里，土地資源已經(jīng)利用殆盡。在這種情況下，對原存舊城舊村的改造既是農(nóng)村城市化的需要，也是開發(fā)新土地資源的一大途徑。古村落即將面對如何加以改造利用的問題，這一點(diǎn)就是我們現(xiàn)在所面臨的困境——如何在這種飛速發(fā)展的城市化進(jìn)程中保護(hù)好那些具有相當(dāng)價(jià)值的古村落。

一、深圳市寶安區(qū)古村落的現(xiàn)狀

1．古村落的分布情況

清代順治康熙年間實(shí)行的禁海遷界，導(dǎo)致原寶安地區(qū)（今深圳市和香港地區(qū)全境，不含深圳東部大鵬半島附近的軍戶村落）的居民全體外遷?？滴醢四辏?669年）復(fù)界后，客家人從惠州進(jìn)入龍崗及寶安東部地區(qū)，形成以觀瀾街道為中心的客家片區(qū)；西部地區(qū)居住著回遷或新遷來的廣府人，形成以西鄉(xiāng)、福永、沙井、松崗、公明街道為中心的廣府民系片區(qū)；有一部分還向東擴(kuò)展，與客家人逐漸混合形成了龍華、石巖、光明街道的廣府、客家混合片區(qū)。

我們通常所說的“相當(dāng)價(jià)值”即是指古村落這個(gè)建筑群能夠集中代表該地區(qū)的建筑技術(shù)，建筑藝術(shù)和建筑文化以及相對應(yīng)的民俗文化。寶安這些古村落集中反映了嶺南地區(qū)廣府、客家民居建筑風(fēng)格，具有鮮明的地區(qū)特色。它集建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)以及哲學(xué)、倫理、風(fēng)水、書法于一體。諸如石巖浪心古民居群、福永街道的鳳凰村、觀瀾古墟、觀瀾松元廈古村、沙井新二古村落、沙井洪田圍、松崗燕川村等就是這些古村落的代表。

2．寶安古村落的現(xiàn)狀

據(jù)統(tǒng)計(jì)，深圳市原有行政村400座左右，但現(xiàn)僅存古村落80余座，寶安區(qū)就有38個(gè)，其中廣府村落有21座，客家村落15座，古墟市2座（廣、客各一）。這些古村落中的一些重要建筑，已公布為文物保護(hù)單位，但整個(gè)村落公布為保護(hù)對象的則還沒有。目前正在進(jìn)行第三次文物普查工作，文物部門將在普查的基礎(chǔ)上，經(jīng)過調(diào)研、評估，將提出建議保護(hù)的古村落名單，分別列入文物保護(hù)單位或者歷史文化古村（街區(qū)）保護(hù)范圍。

由于清初的禁海遷界，深圳沿海地區(qū)明代以前的地面建（構(gòu)）筑物基本被毀，古村落概不例外，所以深圳的村落建筑沒有那么悠久的歷史，現(xiàn)存古村落的形成或重建大都在清康熙以后，其各種功能和類型的建筑也大都始于這一時(shí)期。隨著深圳經(jīng)濟(jì)全球化趨勢和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，深圳的文化生態(tài)正發(fā)生巨大變化，古村落的環(huán)境面貌也正發(fā)生巨大改變?，F(xiàn)存寶安區(qū)調(diào)查所得的38座古村落中能夠完整保存的基本沒有，全部都經(jīng)歷了一些改造，只是程度不同而已。

損壞主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（1）歷史環(huán)境和風(fēng)貌景觀的破壞。首先遭到破壞的是古村落外圍的歷史環(huán)境。出于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，各村都要興建工業(yè)廠房，開辦各類工業(yè)，工廠辦起來后，大量的外來務(wù)工人員進(jìn)入，又需要大量的居住建筑和與之相適應(yīng)的服務(wù)類建筑，于是在村莊周圍農(nóng)田里興建廠房和住宅、商業(yè)建筑，到后來，富裕起來的村民也舍棄舊村老屋，或推倒重建新村，或在村外覓地另建新村。

如今村外青山多被夷為平地；環(huán)繞村莊綠水已嚴(yán)重萎縮，抑或被填埋遮蓋，或成了臭水溝，或早已人工改道不知去了何方；田野變成了廠房、居住區(qū)和鬧市，美麗的田園風(fēng)光已成無數(shù)樓景。古村優(yōu)美的歷史環(huán)境和傳統(tǒng)風(fēng)貌就此永遠(yuǎn)地消亡。

（2）古村落中單體建筑原貌遭到破壞。建筑首先是供人居住的場所，所以因?yàn)樯钚枰鴮λ右愿脑焓呛苷５氖隆８母镩_放以來，富起來的村民已搬入新建的樓房中，原舊村老屋大多出租給外來務(wù)工人員居住。隨著外來人口的大量涌入，老屋已無法容納眾多的人口，于是將舊村老屋改造或重建便又成了必然的選擇，而將其更改為更高的樓房，以便可以住入更多的人員，獲得更多的回報(bào)。所以古村落里?？梢钥吹綋诫s其中的四五層高的磚混樓房，這對古村落的景觀和歷史環(huán)境風(fēng)貌的損害是極大的。

這種損壞有兩種情形：一是建筑物所有者對建筑物的整體“改造”，所謂“改造”一般是將祖屋推倒重來，改建成四五層樓的現(xiàn)代住宅，使之適合現(xiàn)代生活需要。二是承租戶對房屋的改造，這種改造只是局部的改變，還不會(huì)對建筑產(chǎn)生毀滅性的破壞，但對建筑的局部結(jié)構(gòu)和一些附屬藝術(shù)構(gòu)件如壁畫、 木雕、石刻等卻有不小的破壞。

總的來說，古村落如果是局部被破壞，通常都是一般居住建筑，那些宗祠、廟宇、家塾等公共建筑一般都能得到較好的保存，這是因?yàn)樯钲诘貐^(qū)的古村落多以血緣關(guān)系聚族而居，宗親觀念和神靈崇拜觀念還比較強(qiáng)，不敢輕易拆除或改建。其次是這些建筑不比私有住房，它們是屬于家族有的公共財(cái)產(chǎn)，個(gè)人無法自行處置。故現(xiàn)存村落中這類建筑都是保存較好的，而一般住房即所謂傳統(tǒng)民居建筑則大多已經(jīng)過改建或改造，對村落的傳統(tǒng)風(fēng)貌造成一定的損壞。

二、產(chǎn)生上述問題的原因：

我們認(rèn)為產(chǎn)生上述問題的主要原因有以下幾點(diǎn)：

1．村民的文物保護(hù)意識仍有待加強(qiáng)。村民不能夠深入了解文物保護(hù)的整體概念，對宗祠、廟宇等公共建筑，他們一般會(huì)覺得它們是歷史文物，應(yīng)該得到保護(hù)。但對自己的祖屋卻沒有這樣的想法，認(rèn)為它無非就是一間供居住用的破屋子，哪里談得上是文物，沒有意識到自己的祖屋正是構(gòu)成完整歷史村落的不可或缺的組成部分。

2．祖屋的產(chǎn)權(quán)歸屬于村個(gè)人，在他們文物意識不高的情況下和迫切改進(jìn)自己生活狀況的要求下，村落中的居住建筑——祖屋很容易就被推倒重來。而出于對經(jīng)濟(jì)利益的追求，村委會(huì)對古村落的保護(hù)也認(rèn)識不足，甚至有抵觸。村民在村外建造新居時(shí)通常沒有或根本得不到指導(dǎo)，而且一般也沒有規(guī)劃，也就考慮不到新居與老村建筑的和諧處理，任由自己的愛好，在宅基地上建起各式各樣的“洋房”。