過建春

只要訪問過圣布拉辛中學(St，Blasien)，就很難忘卻她優(yōu)美的身姿：群山環(huán)抱中的一彎峽谷，綠得發(fā)黑的密密森林，霞光萬道之下的靜謐小城，古老完美的巴洛克式教堂。伴著山溪圍著教堂的莊重校園。

圣布拉辛中學是我校在德國的伙伴學校，位于德國南部的巴登一符騰堡州的圣布拉辛市，這里就是俗稱的黑森林地區(qū)，學校1596年成立于瑞士，1859年搬遷至奧地利，1934年搬遷至德國，現(xiàn)有學生910人，分布在5—13年級(現(xiàn)開始過渡為12年級)，有寄宿生340人，教師80人，在德國，它是最有名望的幾所教會學校之一，也是所在州最有聲望的完全中學。

2009年5月31日。我們應邀參加了圣布拉辛中學在德國建校(落戶)75周年的慶典，慶典盛況空前，包括當?shù)刂鹘?、德國教會的代表、羅馬教會的代表、當?shù)厥虚L、州官員、各屆畢業(yè)生代表、學生家長和友好學校的代表約700余人參加了慶典。我這個來自遙遠東方的中國的校長，享受到了在大會發(fā)言的待遇，得到的是歡快的笑聲加經久熱烈的掌聲。

利用慶典活動的空隙，我走訪了學校的校長、副校長、教師、學生和一般民眾，多方探詢感興趣的教育問題，努力想掀開披在圣布拉辛中學身上的神秘面紗，感受一直渴望了解的德國教育的現(xiàn)狀。

課程設置和管理

——注重基礎培養(yǎng)能力

德國高中的課程設置分為五個領域，分別為語言文學藝術(德語、第一外語、第二外語、音樂和美術)，社會科學(政治、歷史、地理、心理學、社會學、教育學和經濟學)，數(shù)學自然科學(數(shù)學、物理、化學、生物學和信息學)，宗教，體育課業(yè)領域。

德國高中課程的總體特點是：一是加強基礎學科。規(guī)定語數(shù)外必修。二是加強自然科學學科，規(guī)定至少選擇2門課程。三是鼓勵個性選擇。同時還強調跨學科的研究性學習，強調現(xiàn)代信息技術的應用，強調與他人的合作精神。上課形式是，5—11年級為班級制上課，12年級開始實行跑班上課。

圣布拉辛中學尤其重視學生的基礎學科和外語的學習，其中外語除了拉丁語、英語外，還開設第三外語，一般有中文、法語和西班牙語，學生如果不選三外，就要選理科。

學生的成績評定采用了近似學分制的積點制——6分制評分法，1至6分依次代表“很好”“好”“滿意”“及格”“有缺點”“不及格”6個等級的評語，4分可以畢業(yè)，1分為最好。學生的畢業(yè)成績由高中畢業(yè)考試成績加前兩年4個學期的成績組成。在巴登一符騰堡州，畢業(yè)考試考5門，語數(shù)外必考，其余兩門學生自報。獲得高中畢業(yè)證書就獲得了大學入學資格。

另外，圣布拉辛中學非常重視學生的能力培養(yǎng)。比如：基本上每學期都要安排兩周的時間參加各項社會實踐活動，學生會選擇去敬老院、幼兒園干活和聊天，一般由學生自己聯(lián)系，學校也會給予幫助，提供地方讓學生進行選擇，結束以后，學生都要寫實踐報告，記下自己的經歷感受和體會。同時各種學生社團活動和興趣小組活動也得到大力推廣。

師生關系

——平等信任加合作

德國學校師生之間的聯(lián)系方式與中國不一樣。學生上午上課，由任課老師管理。下午活動由生活老師管理。這樣學生有很寬裕的自由活動時間和自由發(fā)展的空間。為了保證師生有效的聯(lián)系，保證教學質量和管理到位，學校非常注重三個環(huán)節(jié)的建設：一是教師和學生之間要建立“信任”意識，教師必須全身心投入工作，把學生的發(fā)展放在第一位，學生要相信教師，保持學習的動機和熱情。二是教師和學生之間要建立“透明”意識，教師應該讓學生明白自己在干什么，為什么這樣做，學生也應該讓教師明白和理解自己所做的事情，并且接受教師的評價。三是教師和學生之間要建立“合作”意識，教師和學生形成了合作關系，教和學才會變得輕松和簡單，學生才會樂意讓老師督促自己，幫助自己。

在課堂教學中也處處體現(xiàn)著平等的思想。師生之間沒有上下級之分，學生可以隨意和教師展開平等對話和討論甚至辯論。上課的內容和布置的作業(yè)，班級之間也必須一致，不許超出規(guī)定。如果學生提出個別輔導的要求，則屬于個人行為，需要向輔導老師交納一定的補課費用。

課堂是師生關系的主要紐帶，也自然成為評價教師工作效果的最重要平臺。中德教育界對此是有共同點的，只是德國教育界人士不太同意讓學生和同行來對一個教師進行評價，認為那是片面的和不專業(yè)的，容易帶有個人因素。德國的教師遇到晉升問題，一般都是通過上級專業(yè)人士和學校領導聽課來進行評價考核，至于中國教師晉升必需的論文，在德國是沒有任何要求的。他們認為那不是教師該做的東西。

治學理念——學生、學生、還是學生

我們和兩任校長合作過。哈佩爾老校長今年65歲了，他是我們兩校友好關系的開創(chuàng)者，談到辦學理念，他隨口而出：應該是滿足學生的要求，充分發(fā)揮學生的潛力，要尊重學生，考慮問題的中心應該是學生，教師應該為學生服務，教師盡力了，師生就能得到雙贏。為了強調這一點，他還特地作了假設：如果要開除有問題的學生，那么首先應該開除有責任的老師。

西普納校長作為繼任者，有許多個人的創(chuàng)新舉措。他認為教育的根本目的，是培養(yǎng)學生的獨立思考和獨立判斷的能力，學習固然重要，怎樣去學也同樣重要。所謂的教學質量，最重要的不是看結果如何，而應該看是怎樣去教育學生的。學生有問題，就一定要得到幫助。

他專門啟動了一個教育特色項目——“天賦學生的促進管理”，其主題是“中心、個性、天賦、促進”。針對部分智商天賦測試得分極高，但是在學習和行為表現(xiàn)上極差的反常學生，或者在智商天賦測試中得分極高，而學校正常教學無法滿足其個性需要的超常學生，進行專業(yè)鑒定、輔導幫助、小組訓練和專門培養(yǎng)，以促進其個性化的發(fā)展。這個項目已在當?shù)禺a生了較大的影響。

教育預期——迥然不同的人才觀、職業(yè)觀和榮譽觀

德國人對于成才的認識與我們不同：能夠做自己喜歡的事就是成功，就是成才。

他們對職業(yè)的選擇，不像我們對待遇、地位、條件、升遷發(fā)展考慮得太多，他們的選擇，主要是出自個人的興趣和愛好，而不是其他。這是德國教育的普及和觀念的進步使然。他們認為，智力上人是有差異的，而地位上人是平等的；教育是人的權利，不是人的收入和地位的關聯(lián)因素。人的地位的平等，決定了職業(yè)的分類也無高低之別，受教育程度與收入也沒有一種必然的聯(lián)系。這里基于自由、平等思想的成分極為濃厚。

對于學校榮譽，中國的學校領導，往往會津津樂道于各級政府的獎項，校友中有多少個院士將軍專家領導，會不厭其煩地介紹學校的考試或者競賽成績。

德國校長介紹的，往往是一些我們中國人忽略的人和事。比如，他們會介紹他們的校友，是如何喜歡自己的母校，并以她為榮的；哪些校友會經?；氐侥感?，熱心為

她做事的；哪些校友參加了什么基金會，為學校募集款項；哪位校友，把自己的兒子或者女兒送來上學后，又把自己的孫子或者外孫送來上學的。

哈佩爾就專門向我們介紹了他的一位學生，大學畢業(yè)以后跟隨他到了科索沃，在那兒的學校做義工，搞調查，寫報告，回國后，宣講自己的考察見聞，向基金會、慈善機構等部門募集捐款，帶回科索沃建設當?shù)氐膶W校，給了自己極大的幫助。哈佩爾強調：他就是自己的榮耀，更是學校的榮譽。

面向世界——開放而多贏的選擇

圣布拉辛中學屬于私立學校，然而卻是一所極為開放的學校，一直以來就吸引了周邊的瑞士、奧地利和法國的學生前來就學，隨著經濟全球化腳步的加快，學生來源，也從德國及周邊各地，擴展到歐盟各國。隨著亞洲經濟的崛起，它又把眼光轉向了東方，來自日本、韓國、中國臺灣和香港等國家和地區(qū)的學生越來越多，現(xiàn)在，來自中國大陸的學生數(shù)量快速增長，在學校87名留學生中，中國學生共14名，已經成為僅次于瑞士的第二大外國留學生群體。

讓人欽佩的是，哈佩爾校長以敏銳的戰(zhàn)略眼光，預見到中國語言和文化對德國的重要性，1995年率先在所在州開設了中文課，派遣學生到中國來進行短期中文培訓。學校每年有近二十名學生選修中文，很多學生大學畢業(yè)后選擇中國作為創(chuàng)業(yè)地，從事與中國有關的經貿和文化交流活動。對此，哈佩爾很是得意，他說，中國在亞洲和世界都很重要，德國的利益與中國的發(fā)展緊密相連。開中文課，尋找中國的伙伴學校，目的是讓德國學生學好中文。并能有一個實習的基地。

兩校的交往始于1998年，雙方得益匪淺?，F(xiàn)在，兩校已互相向對方派遣留學生和進修生，開設對方國家的語言課。為對方培訓本國語言教師。交流拉近了兩地的距離，在圣布拉辛，中國江陰的名字就和中國上海的名字一樣響亮；在江陰，圣布拉辛就是德國教育友好使者的象征。

宗教氛圍——教育中的文化傳承

作為一所教會學校，圣布拉辛的宗教氛圍較濃，學生可以自己選修宗教課，參加每周的宗教活動。學校最大最漂亮的標志性建筑。就是當?shù)刈畲笞钣杏绊懥Φ慕烫?。歷任校長，都由教會委派的神甫擔任。另外，學校還有6位神職人員，大都承擔學校住宿部的工作，這是學校三大職能部門之一，作用很大，有點類似于中國中學的政教處的功能。教會認為，日常的學校生活很重要，學生可以從中培養(yǎng)自己的價值觀，比如：住校生活，可以讓學生體驗什么叫做公平，可以領悟到哪里有上帝。因為天主教教義認為，人在日常的生活中是能夠找到上帝、接近上帝的。

本次校慶也充滿了宗教氣氛。儀式就是從當天上午的彌撒開始的，由當?shù)刂鹘讨鞒?。慶典大會上，耶穌教派的代表還作了一場題為“為什么要辦學校”的專題報告，闡述的觀點中宗教因素固然有，但細細體會，重要的還是體現(xiàn)了德國人和德國文化對教育的本質的闡述，如：教育是一個過程，而不是預知結果。辦學不是為了與別人競爭，不是為了評選，不是為了賺錢，而是為了社會公益。學生來校可能是被強制的，但是學習不能夠強制。教會辦學是國家辦學的補充，也是正常的社會現(xiàn)象。教會學校之所以有宗教課，要做禮拜，要參加社會服務，是因為家長們相信宗教能夠教育人。

圣靈降臨節(jié)——盛大的家長開放日

這次訪問。正好遇上學校一年中最重大的節(jié)日——對家長的全面開放展示日，時間持續(xù)三天，從周五晚上宴請家長開始，到周一中午結束。據(jù)了解，活動一般選擇在每年的宗教節(jié)日——圣靈降臨節(jié)開展，此時，小城方圓20公里內的旅館全部爆滿。當?shù)貢e行規(guī)模盛大的宗教儀式。學校要大范圍地向家長們展示一年來的工作實績。

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學生們都非常起勁地參加這項活動，既是出于自己的興趣，也可以在自己的父母面前展示自己的才能，還可以和志同道合的伙伴們合作做點事。學生特別喜歡展示的是自己社會實踐的經歷和體驗，如去敬老院聊天的鏡頭，去世界各地旅游采風，去高山森林大自然活動等等內容，與中國“行萬里路，讀萬卷書”的宗旨相當。學生的體育特長，音樂美術特長，生存和生活技巧，演講辯論水平，經商技能，經過精心準備后也被一一展示。

最讓人贊嘆的是，各個年級的合唱團，還有教師合唱團的專業(yè)素養(yǎng)極高。學校話劇團演出的是莎士比亞名作《羅密歐與朱麗葉》，盛況空前，一票難求。繪畫作品展示的是學生全年的精選作品。

透過這些，家長們可以以直觀的形式，明明白白地了解自己的孩子在每一個方面得到的培養(yǎng)和取得的進步。

當然，家長和教師的當面溝通交流必不可少，按照規(guī)定，所有的老師都必須到校，向學生家長通報一年來自己的教學設想，教學的進展情況，以及一年來主要的收獲和成功。只有與每一位約好的家長都見面了以后才能離開學校，這也是對教師的工作質量和工作效率的檢驗，平時不關注學生，不了解學生的個性特點的人是很難應付這樣的場面的。

開放日其實滲透著這樣一種教育觀念：家長和學生就是“上帝”。

安全意識——成功教育的組成

這次訪問，一切都很順利，但是沒想到就在慶典的當天，我們會意外地遇到一次火警。當時我們正在與南菁的留學生座談，師生異國見，情投相無間。突然，一陣刺耳的鳴叫聲傳來，我們對此沒有一點意識，以為是學校的什么儀器聲響，然而其中一位留學生江臣民馬上中斷了座談，他急促地說：“老師，這是火警，我們必須停止一切事情，東西扔下，馬上離開，到外面去。”我們聽從了他的建議，隨走廊和樓梯上的人魚貫而出，整幢大樓沒有嘈雜聲，也不見慌張的神情。大樓外站滿了疏散的人群，有老師、學生、家長和其他來賓，我回身觀察大樓，沒有發(fā)現(xiàn)絲毫的火警痕跡，以為是學校有意組織的一次演習，就想回教室去，誰知江臣民肯定地說：“這不是演習，是火警!按照規(guī)定，必須等到學校查明原因，發(fā)布命令以后才能回到室內，再長的時間也要等，否則就違反規(guī)定了?！卑胄r后，學校查明了原因，是一個班級在做實驗時煙霧沒有及時排出，火警感應裝置自動啟動造成的。盡管是虛驚一場，但是所有的人都沒有怨言，都能按照逃生的正確方式去行動。我們從心底贊嘆包括圣布拉辛中學在內的德國學校，在對學生逃生自救技能方面教育的成功。

慶典明星——中國學生的成功和驕傲

我們非常關注中國學生在圣布拉辛的生活和學習狀況，兩校合作以來，來到圣布拉辛的學生也已經有十多人，他們的狀況是合作效果最客觀的證明。讓我們驚訝的是，這些高一就來異國他鄉(xiāng)的少年，不管留學多久，身上都流露出了一種國內學生所不具備的成熟，堅毅、開朗和自信。問起學習狀況，他們都很自豪，母校給他們打下的扎實的基礎，培養(yǎng)的良好自學習慣，使得他們遠比德國同學懂得如何安排自己的學習。對于兩國教學體制和教學方法上的差異，他們都有自己獨到的見解和評論，他們一致反映：出來求學，最大的收獲不是學習上的

好成績，而是懂得了怎樣生活，為什么而學。這是受益一輩子的。

其實我們從側面了解到，中國的學生在圣布拉辛學習和生活是很艱難的，一個是德語關難過。二是生活差異大，適應難度也大。第一次離開家庭，就要獨自打理自己生活的全部，完全是一種挑戰(zhàn)。三是文化差異大。在這里，是非好壞的判斷，光憑國內的經驗是不夠的，需要有極強的自制力，還需要對對方文化的適當了解。即使在學習上，兩國之間的差異也是很大的，中國的教育太注重記憶性的東西，什么都讓學生記憶，如果要記五個單詞，中國老師一般會讓學生背誦或默寫后就完了。而德國的老師，則會讓學生根據(jù)這五個單詞創(chuàng)作一個故事，不同的教育觀念和教育評價，會讓中國學生有一段很長的適應期。

可喜的是，我們的中國學生，不管是江陰的還是其他各地的，他們都很珍惜這個人生難得的體驗，他們在努力地調整著自己，適應著環(huán)境，并且在競爭中爭取出人頭地，爭取贏得他人的尊敬。更為可貴的是，他們小小的年紀，已經懂得承載國家和民族的道義，他們懂得自己的一言一行，聯(lián)系著中國人的榮譽，他們常為祖國贏得的國際地位感到無比自豪。在異國，來自祖國的一切都會讓他們激動，老師、同學和親人的囑托，國歌、校歌和學校的故事，還有餅干、肉脯、榨菜和方便面。

值得一提的是，這次慶典上，最搶眼的是我們中國的學生，學校向各界匯報辦學成就時，特地提到了中國學生和南菁中學，三個參加慶典表演的優(yōu)秀學生中，有兩個是中國學生，一位是北京的顧瑩濤，另一位是南菁的江維力。中國學生，儼然已成為圣布拉辛的驕傲了。

并非完美——德國教育的問題

德國的學生有很多中國學生不具備的優(yōu)點，德國的教育有很多值得我們學習和借鑒的地方，然而客觀地講，德國學生和德國的教育也并非完美無缺，過于富裕的家庭條件，使得部分學生缺少了吃苦耐勞奮斗上進的精神；過度的自由和放松，使得部分學生不懂得節(jié)制，反而學會了放縱；過度獨立的生活，一旦遇到必須的監(jiān)護和約束，反而形成了難以控制的叛逆。

德國人做事執(zhí)著嚴謹，號令統(tǒng)一，行動劃一，在基礎教育上也留有深深的烙印，如在自然學科的教學中，往往是教本至上，同一有余，獨創(chuàng)不足，上課不許多講，不許少講，也不能變化著講；作業(yè)不許多做，也不許少做；授課完畢，萬事大吉。與中國學生相比，他們的學生邏輯思維數(shù)理推理的能力要差，喜歡自然學科的人明顯要少。與中國教師相比，他們的教師教學的鉆研勁要差。

他山之石，可以攻玉，正視這些問題，我們會以更平和、更理性的態(tài)度來看待中外教育的差異，也會以更從容、更冷靜的姿態(tài)去進行中外教育的合作。