丁　乙

前一段時間,一部號稱“中國400年也不可能復(fù)制的愛情傳奇”的自傳體小說《懺悔無門》轟動了整個中國,有人贊嘆說這部書的出現(xiàn)預(yù)示著我們步入了“新軟飯時代”。

遑論它所號稱的那句話是不是言過其實,但就說它的出現(xiàn)預(yù)示著新軟飯時代的到來,也是不太正確的,因為,這種窮漢尋富婆在今天的中國早不是什么驚世駭俗的事情了,并不是李春平開了什么先河,若要說由于此書的出現(xiàn)使人們因好奇而趨于獵奇,由觀望而趨于行動,這是可能的,因為它似乎給了某些有這種意念的男人做了很好的榜樣,鼓舞了他們的士氣和勇氣,讓他們的腰桿子感覺硬了些,因此吃起那種軟飯也似乎理所當(dāng)然了。

吃軟飯好不好,對不對呢?沒吃過的人體會不到那種感覺,似乎也沒權(quán)利說三道四,只是就推翻了男權(quán)主義的男女平等的社會發(fā)展來講,有傍男大款的出現(xiàn),自然應(yīng)該有傍女富婆的做對應(yīng),這似乎也是有些道理的 ,所以我們還是接受了吧,雖然有點不太甘心,好像那種男人丟了咱男子漢的臉,可細想之下,較那個真兒何必呢?人家活人家的,咱活咱的,本就是風(fēng)馬牛不相及的事,何必非抬出大什么小什么的沒意義的詞匯,將人家同自己拉在一條戰(zhàn)線上呢?再想一下,倒有點佩服和贊賞了。唉,那些人也是不容易的,不論他們是出于什么目的,不論他們的經(jīng)歷如何,但就肯拋下自尊而委身的這種決然,也不是一般人能做到的。

談到“傍”,不論男人女人,首先考慮的當(dāng)然是自己的本錢—相貌、身材、青春,再進一步,氣度、情趣 、耐力,這是不可缺的。其次就是要結(jié)合自己的優(yōu)缺點選擇傍的對象。這似乎也是門學(xué)問,因為如果你選擇的方向錯誤的話,得到的可能不是你預(yù)想中的滿足,而是被擊打得鼻青臉腫。單說男人吃軟飯,他們面臨的有如下幾種情況:一是富家小姐。這是吃軟飯的男人,特別是有年輕做資本的人最好的選擇,因為對他們來講是相當(dāng)輕松的事,不是應(yīng)對的輕松,而是自然的輕松,付出自己的十分溫柔,百分情感,去談情說愛,和常人唯一不同的是要下些心思,投其所好,因為大凡富家小姐的脾性都不是太好,又因為年輕而多變,所以男人們要顯露自己的某些個性來吸引她們,更要隱藏某些棱角來遷就她們。第二種是被寵愛的花瓶。一般來講,她們是極度空虛的一群女人,看重的是現(xiàn)實中沒有的浪漫和刺激。她們習(xí)慣于聊天泡吧,獵取暫時的刺激。相對來講,這種女人是最容易傍也最容易失傍的,這是與她們的善變和現(xiàn)實的地位有很大關(guān)系的,她們大多同吃軟飯的男人處在同一級別上,依靠某些男人而存在著,所以不會傻到為了一個窮小子而放棄自己的依靠,再有她們的日常生活是變態(tài)的,在這種變態(tài)下她們急于找機會釋放自己壓抑的個性,而這種釋放又是多樣性的,并不是單一的情感上的滿足,壓抑的變態(tài)還讓她們心理扭曲而轉(zhuǎn)到玩弄男人的道路上來。因此,她們很少會忠實于一個人,即使讓一個人來傍也不會輕易地滿足他對大富大貴的要求,雙方進行的只是一場交易。第三種情況是自己奮斗成功后的富婆。這類富婆大多是精明的商人,首先想到的是一場比較公平的交易,之后才是在這個交易平臺上搭建情感的小亭子,因為她們不想讓自己辛苦獲得的勞動成果輕易被別人攫取,同時又因為內(nèi)心情感的缺失而渴望得到異性的體貼。正常情況下,她們的眼光是比較高的,極看不起平庸的男人,可又由于自己年老色衰而不能吸引稍有些能力的男人,所以她們也就將就了自己,這從心理上已是一種不平等,她的給予完全是一種施舍的行為,在這種行為下男人幾乎被剝奪了所有的自尊和本性。

對于第一種情況,成功率是極低的,因為大凡貌美又有錢的女孩子不是傻瓜,若你把她當(dāng)成了傻瓜而異想天開,說明你是個超級傻瓜,況且這樣的女孩子不是因缺失什么而急于來補充正常追求者的人,或許會在盲目和沖動下,暫時被蒙蔽,但當(dāng)她清楚對方是一個一無是處的男人后,她的選擇可想而知,更常見到的情況是,這種富家小姐往往成為家族間強強聯(lián)手的紐帶,很少會給想入非非的窮小子以機會。第二種情況談不上什么成功失敗,因為那種關(guān)系的維持是短暫的,若想得到長久的結(jié)果,不是搞得兩敗俱傷不歡而散就是雙方都兩手空空,所以看透這路數(shù)的男女一般還算理智,在不斷的變化中進取,也在不斷的變化中放棄,一拍即合,兩拍即散。第三種情況是需要男人付出最多的,雖然他們不愿選擇這種情況,但確實這種情況是成功率最高且最長久穩(wěn)定的,所以聰明的吃軟飯者多青睞于斯。

有人也歸結(jié)了吃軟飯男人的三種類型:一是合作型;二是投機型;三是依賴型。但不管是哪一類型,其目的是相同的,那就是用青春等可以有些含金量的東西做抵押以換取自己的所需。

人人都有夢想,實現(xiàn)自身價值來讓別人和社會承認(rèn)。如何實現(xiàn)這個夢想,這是個人態(tài)度和選擇的問題,我們也不可能上升到品質(zhì)、人格的高度來批駁譏諷,在正常的情況下,誰不想自己的女人有錢?別說你不想。也不必談什么在這種現(xiàn)象下男女之間彼此的禮儀尊重之類的話題,只從經(jīng)濟發(fā)展和社會現(xiàn)實上來看,這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也有其必然性,首先當(dāng)然是現(xiàn)今社會各方面的壓力。社會壓力和競爭激烈注定了人的價值不會很容易實現(xiàn),人不會輕易獲得成功,特別是對于那些滿腹宏愿卻能力一般、到頭來一事無成的人來說,突然有一個很好的機會來到他的面前,他能不動心?第二是社會的浮躁,人們不是用平常心來看社會和自己,稍稍獲得一點成就就志得意滿,希望盡快將那點成功推到大家面前讓人們認(rèn)可,更希望有人長久地敬佩、仰慕和依靠自己來滿足虛榮心膨脹的需求,于是用自己的成功當(dāng)誘餌進行誘惑和炒作。第三是人的惰性。問:上山有兩條路,一平坦而繞路很遠,一難行而近,你走不走捷徑?大多的回答是:當(dāng)然走。所以同理,干別的事走一下捷徑也無可厚非了。

軟飯好不好吃?現(xiàn)今的中國可能給人軟飯的主兒不多,所以臨時來講不太好吃。因此開篇那“中國400年不能復(fù)制”的論斷也有些道理了。

(插圖:陳娜)