半個(gè)城詩人馬占祥

李進(jìn)祥（回族）

因?yàn)槎忌钤诎雮€(gè)城，都業(yè)余寫作，名字中又都有個(gè)“祥”字，圈內(nèi)的人便把我和馬占祥稱為“同心二祥”。相熟些的還調(diào)侃我們是“紅與黑”。我臉黑，像張飛，占祥像赤面關(guān)公。說我像張飛，勉強(qiáng)算是形似。占祥像關(guān)公，卻是神似。占祥的義氣，圈內(nèi)圈外的人都知道。占祥是個(gè)能陪女友坐到天明，能與男友爛醉如泥的人。許多文朋詩友來到同心或路過同心，最先想到的是占祥，最先見到的是占祥。占祥也會放下手中的一切，實(shí)心實(shí)意地去陪。我和占祥雖未真的結(jié)義，但相知十年，也有些手足之情了。

相知?dú)w相知，但評論詩歌，是要站在哲學(xué)的深度、美學(xué)的高度上闡釋，或者要從知識、文化、傳統(tǒng)方面進(jìn)行思考，起碼也要應(yīng)從語言、意象、技法上做點(diǎn)解析。對我這個(gè)不懂詩歌的人來說，評論詩歌是危險(xiǎn)的事，是一件費(fèi)力卻不討好的事。但寫占祥、評占祥的詩，我卻沒有任何顧慮。說錯(cuò)了，說的不到位了，倒還希望占祥能罵我?guī)拙?。能讓占祥罵的人都是他看起的人。

我有幸第一次見面就挨了占祥的罵。我認(rèn)識他的時(shí)候，他已經(jīng)是小有名氣的青年詩人。第一次見面時(shí)，他就和我談詩，談詩人海子。占祥對海子的態(tài)度不僅僅是崇拜，他說海子是當(dāng)代詩壇唯一的大師。而那時(shí)海子剛死，以極端的方式離開了詩壇，離開了人類。那個(gè)怪才、那個(gè)天才的死，留給詩壇、留給詩人們許多疑問，思考，還有傷痛。我寫小說，不大i賣得懂新詩，不大喜歡新詩，也不大了解海子。便說了幾句對詩，對海子不敬的話，占祥就紅了臉，大聲地和我爭辯起來，幾乎要和我動手了。我年長占祥幾歲，性格也中庸些，便改口說了緩和的話。旁邊的朋友也勸解，他還氣呼呼的直嚷嚷。第一感覺，占祥是個(gè)把詩歌、詩人看得很神圣的人。僅這一點(diǎn)，已經(jīng)把他和那些靠詩歌敲門，沽名釣譽(yù)的人，或者是借詩歌發(fā)泄，所謂玩詩的人區(qū)別開來了。

占祥寫詩，更多是因?yàn)樗愿裰杏欣寺指行缘臇|西，那是詩人特有的，也是必有的，這就注定了他要寫詩。1990年，占祥十六歲的時(shí)候就開始發(fā)表詩作了，寫詩的時(shí)間應(yīng)該更早。大學(xué)期間，寫了很多詩。那時(shí)候?qū)懙脑娢易x的不多，記住的詩句也不多。典型的有一首是《銅勺和鴿子》，應(yīng)該算是朦朧詩。那一個(gè)階段詩壇上流行朦朧詩。占祥也說過他喜歡李商隱的詩，尤其是“相見時(shí)難別亦難”等那些無題詩。但占祥的詩卻并不是一塌糊涂的朦朧，他的詩有著豐富的意象、明麗的色彩和靈動的節(jié)奏。你可以想象一下鴿子起飛的樣子和銅勺敲擊的聲音。

占祥后來的詩有了很大的變化，他開始關(guān)注這一方旱塬苦土，寫下了《寧夏以南：寫給高原的詩》，“黃土高原／寧夏以南／一座山／一條河和眾多莊稼／在沒有潤色和修飾的敘述中／我還會提及／山坡羊、苦菜花、陽光、蜜蜂／它們在寧南／會真實(shí)而濕潤／猶如我低聲地?cái)⑹觥覍⒍Y贊大地上的一棵展開的麥芽／在峁與峁相鄰的塬上／誰吼著秦腔／用鋤頭挖掘生存的含義／我將禮贊天空第一聲清晰的雁鳴／當(dāng)霞光籠罩／當(dāng)月光彌漫／我不能不懷念高原上的聲音／那不是對清晨和黃昏發(fā)出的／而季節(jié)母親／握鐮的是我靈魂中最深刻的一幕／那些紛紛傾倒的莊稼／象征誰的命運(yùn)／在寧夏以南／理應(yīng)是重生的事情／我伸直雙手／仍然拖不起高原上／眾多目光里的憂郁和深情?！痹娋渲胁粌H有著對家園熱切的關(guān)注、痛徹的熱愛，還有對這一方蒼生的禮贊。這首為他贏得廣泛聲譽(yù)的詩還是籠統(tǒng)的、概括的、表象的。稍后寫了一些以地名為題的詩《半個(gè)城：敘述或記事(組詩)》、《喊叫水》、《張家塬》等，地名是真實(shí)的地名，敘寫是真誠的敘寫，詩風(fēng)更加質(zhì)樸、凝重，還有了一種悲憫?！叭绻咸鞜o意從手指縫灑下幾滴雨水／萬物都將因感激而把自己從地表／再一次交出”；“張家塬鷂鷹擺翅山路纏絡(luò)蒿草枯黃／張家塬村落孤單陽光清白山風(fēng)緩慢／張家塬命運(yùn)叵測心旌蒼涼目光深陷／那一刻：十萬山巒洶涌著聚集張家塬抬起或深埋了無數(shù)村落／那一刻：鷂鷹收攏了雙翅陡然沖向擁有／三棵老槐的山灣”。也正是由于關(guān)注點(diǎn)的變化，占祥的詩受到《詩刊》、《星星詩刊》等刊物的關(guān)注。

占祥最受關(guān)注、最讓人大吃一驚的是一組人物詩。從《我的兄弟馬生國》開始，幾乎全是大白話，“同心縣馬高莊鄉(xiāng)張家井社周家川村群山環(huán)繞溝壑縱橫／這里的人如今仍居住在山畔挖成的箍窯中?靠天吃飯／我的兄弟馬生國是這里唯一的初中生?九零年他沒錢輟學(xué)了／我的兄弟馬生國擔(dān)任了代課教師每月五十元工資／我的兄弟馬生國與二十六個(gè)小學(xué)生相依為命十五年墊付學(xué)費(fèi)三千元／我的兄弟馬生國九四年結(jié)婚時(shí)山腰上土坯房的教室塌了……”。但這首詩卻是他和馬生國同吃同住了五天后寫下的，其中傾注的感情是真正兄弟般的。還有《徐耀成》，也是口語式的話。徐耀成和占祥同學(xué)，徐耀成在裝廣告牌的時(shí)摔下樓，癱瘓了。有一次占祥和徐耀成幾個(gè)人去游蓮花山，徐耀成坐著輪椅，上不了山。幾個(gè)人剛想著攙扶他，占祥卻一下背起徐耀成，一直背到山上。占祥不是作秀，占祥做事、待人向來都是率性的、真誠的。同去的馬嘯給我講了這件小事，馬嘯講的時(shí)候眼里有淚光。還有《我朋友楊輝的爺爺》、《補(bǔ)鞋匠周瘸子》等許多詩，都寫的是身邊的人，占祥都是懷著真感情寫的，看不出技巧來，卻真正的感人。最令人感動的是《母親》，“拄著拐杖”、“四個(gè)假牙”的意象很樸素，“輕輕的一聲：媽媽”實(shí)在很輕，讀了，卻讓人滿眼是淚。有一次和詩人單永珍說起，單永珍也很賞識，他說寫人是最見功底的。我也覺得，至此，占祥的詩有了自己的特質(zhì)。占祥成為一個(gè)有資格代一方土地、一個(gè)民族說話的人，就用他的詩歌。

占祥的散文，包括散文詩真的不敢恭維，這是相對他的詩歌說的。占祥有一次開玩笑說，他要寫小說，而且要寫出一篇羞死小說家的小說，但一直沒見寫出來，我覺得寫出來也好不到哪兒去。占祥是個(gè)有詩人氣質(zhì)的人，應(yīng)該好好寫詩，也一定能把詩寫得很好。

(責(zé)任編輯：單永珍)