張　超

在教學(xué)領(lǐng)域內(nèi),教學(xué)民主越來(lái)越引起人們的重視。經(jīng)過(guò)幾輪的課程改革,雖然在很大程度上轉(zhuǎn)變了一些傳統(tǒng)教育的方式和方法,然而在教學(xué)實(shí)踐中,仍然還存在著許多不盡如人意之處,教學(xué)不民主現(xiàn)象還相當(dāng)普遍,這不能不令人深思。

那么,造成這種現(xiàn)象的根源在哪里呢?

一、班級(jí)授課制在實(shí)踐教學(xué)民主方面存在先天不足

在新課程改革的背景下,班級(jí)授課制的弊端越來(lái)越明顯,且難以克服。

首先,班級(jí)授課制過(guò)分強(qiáng)調(diào)整齊劃一,強(qiáng)調(diào)同步化、模式化。在一個(gè)班級(jí)中,每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的個(gè)性、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)。班級(jí)授課制用同一教學(xué)內(nèi)容,采用同一教學(xué)方法,要求不同的學(xué)生達(dá)到同一教學(xué)目標(biāo),這就勢(shì)必?zé)o法顧及學(xué)生個(gè)體的差異,因而束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

其次,班級(jí)授課制易于忽視學(xué)生的自主性?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為,學(xué)生才是教學(xué)的中心,而班級(jí)授課制是以教師為中心的,教師主宰著整個(gè)課堂,學(xué)生的思路要跟著教師走,致使其參與教學(xué)的程度和自主性發(fā)揮受到很大限制,從而挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

再次,與其他國(guó)家,特別是與美、法等發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)的班級(jí)授課制有一個(gè)更為突出的特點(diǎn)——超大容量。美國(guó)的中學(xué)一個(gè)班大約有20~25人,法國(guó)的中學(xué)一個(gè)班大約有25~30人,而我們現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校的班級(jí)人數(shù)都在50人以上,有的班級(jí)甚至達(dá)到80人以上。超大的班級(jí)容量,使得班級(jí)授課制的缺陷更加突出,學(xué)生的個(gè)性差異更難以顧及,自主性受到很大的限制。學(xué)校任課教師普遍認(rèn)為,在超大的班級(jí)容量下,在45分鐘內(nèi),要使每個(gè)個(gè)體都有所進(jìn)步,簡(jiǎn)直就是天方夜譚。而且,教師的能力有限,精力有限,學(xué)生的背景、基礎(chǔ)又千差萬(wàn)別,如何兼顧到每一個(gè)學(xué)生,兼顧到每一個(gè)學(xué)生不同的個(gè)性和認(rèn)知特點(diǎn),對(duì)于分身乏術(shù)的教師來(lái)說(shuō),的確是一個(gè)難題。

教學(xué)民主要求在教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)體差異,給每一個(gè)學(xué)生以自主的時(shí)間和空間,使其能積極參與教學(xué),自主學(xué)習(xí),自主發(fā)展,而這恰恰是班級(jí)授課制難以做到的。由此可見(jiàn),班級(jí)授課制在實(shí)踐教學(xué)民主方面存在先天不足。

二、傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)機(jī)制制約了教學(xué)民主的實(shí)行

傳統(tǒng)教育本身是以選拔和升學(xué)為主要目的的,這就決定了傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制具有以下特點(diǎn):從評(píng)價(jià)目的上看,傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)的目的是把適合于繼續(xù)教育的學(xué)生從教育對(duì)象中選拔出來(lái);從評(píng)價(jià)對(duì)象上看,主要是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)定,并以此為基礎(chǔ)對(duì)教學(xué)計(jì)劃和課程編制、教學(xué)過(guò)程等進(jìn)行優(yōu)劣判斷,最終落腳點(diǎn)在于對(duì)少數(shù)優(yōu)等生的學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定,從而忽視了大多數(shù)學(xué)生,忽視了學(xué)生的全面發(fā)展;從評(píng)價(jià)內(nèi)容上看,側(cè)重于智力評(píng)價(jià),注重學(xué)生的考試成績(jī);從評(píng)價(jià)功能上看,注重結(jié)果,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的總結(jié)性功能,主要是對(duì)教育活動(dòng)的結(jié)果作出判斷。如果用一句話來(lái)歸納傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)的特點(diǎn),那就是學(xué)生考試成績(jī)是評(píng)價(jià)一切的標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的優(yōu)劣,最常用的方法是看“學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾巍薄霸诎嗉?jí)、在學(xué)校能排到第幾名”。能升上學(xué),尤其是能升上重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生就是好學(xué)生。評(píng)價(jià)一個(gè)教師,最常用的方法是看“所教的科目考試成績(jī)?nèi)绾巍?。一個(gè)教師的好壞優(yōu)劣,包括他的思想品德、學(xué)識(shí)水平、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)能力、教學(xué)效果等,最終都落腳到所教班級(jí)、所任學(xué)科的成績(jī)?nèi)绾巍⑸龑W(xué)率是多少。評(píng)價(jià)一所學(xué)校,無(wú)論是學(xué)校管理、教學(xué)科研,還是黨團(tuán)工作,都要?dú)w結(jié)于升學(xué)率,主要看升學(xué)率的高低,看有多少學(xué)生升入重點(diǎn)初中、高中和大學(xué)。如果有一個(gè)高的升學(xué)率,則“一榮俱榮”,所有的先進(jìn)稱號(hào)“一應(yīng)俱全”。反之,則“一損俱損”,甚至還直接關(guān)系到校長(zhǎng)的“烏紗帽”。特別是由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊,升學(xué)率的地位比以前更為突出了。隨著辦學(xué)自主權(quán)的逐漸下放(如收費(fèi)政策的靈活等)和學(xué)生流動(dòng)的加劇(如擇校、借讀等),相鄰學(xué)校或?qū)W區(qū)之間的生源競(jìng)爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上存在著較為明顯的利益沖突:有了好的升學(xué)率才可能有好的生源,有好的生源就意味著學(xué)?？梢杂休^高的經(jīng)濟(jì)收入,也就是有了較充足的辦公經(jīng)費(fèi)和教職工福利。

在這種評(píng)價(jià)機(jī)制下,升學(xué)率成了學(xué)校的“重中之重”。為了這個(gè)重要的升學(xué)率,在教學(xué)中,只要能提高學(xué)生的考試成績(jī)和升學(xué)率,什么平等、自主、寬容、參與,包括學(xué)生的個(gè)性和尊嚴(yán),似乎就都可以忽略不計(jì)了。

三、崇尚權(quán)威的傳統(tǒng)文化不利于教學(xué)民主的實(shí)現(xiàn)

中國(guó)是一個(gè)有兩千多年封建專制歷史的國(guó)家,封建專制最顯著的特點(diǎn)就是等級(jí)制度和思想專制。等級(jí)制將人們劃入不同的等級(jí),社會(huì)地位低的人必須服從社會(huì)地位高的人。而思想專制則把統(tǒng)治階級(jí)奉行的思想文化“定于一尊”,其余則盡在“罷黜”之列,從而禁錮了多元思想文化的發(fā)展,也禁錮了人們的思想。這種文化傳統(tǒng)在社會(huì)生活的方方面面都留下了深深的烙印,學(xué)校也不例外。

中國(guó)素有“尊師重教”的傳統(tǒng),先秦教育家孟子把教師的地位提到與國(guó)君相提并論的高度,荀子進(jìn)一步把教師納入了“天、地、君、親、師”的序列,從而明確規(guī)定了師尊而生卑、生必須服從師、必須服從“尊師所言”的教學(xué)秩序。

中國(guó)的“尊師重教”不僅表現(xiàn)在對(duì)教師的尊重和服從上,更表現(xiàn)為對(duì)教師所掌握的知識(shí)的盲從上,這就是“師道尊嚴(yán)”和“崇尚權(quán)威”。這種“師道尊嚴(yán)”和“崇尚權(quán)威”具有積極和消極兩個(gè)方面的作用:一方面對(duì)教師和教師所傳授的知識(shí)的絕對(duì)信任,可以增加學(xué)生吸收知識(shí)的意向,確保知識(shí)記憶的有效性,有助于強(qiáng)化教學(xué)效果。但另一方面,幾千年的傳統(tǒng)積淀也使得教師習(xí)慣了“知識(shí)和真理的化身”的身份和高高在上的權(quán)威地位,不愿“屈尊”與學(xué)生平起平坐;而學(xué)生也習(xí)慣了對(duì)教師的仰視和對(duì)教師“教誨”的遵從。正是教師的這種權(quán)威地位,造成了教師不習(xí)慣于給學(xué)生以自主、學(xué)生也不習(xí)慣于自主的局面,從而導(dǎo)致教學(xué)中教師和學(xué)生地位、人格上的不平等。

總之,由于上述原因,最終導(dǎo)致了目前的種種教學(xué)不民主現(xiàn)象發(fā)生。

(責(zé) 編 辛 欣)