司真真
摘要:莫言小說(shuō)中充斥著大量的色彩詞,它們以繪畫(huà)映現(xiàn)、主體感應(yīng)、象征意蘊(yùn)等方式勾勒了豐富的文學(xué)形象和營(yíng)造了絕美的意境,建構(gòu)了獨(dú)特的色彩美學(xué)。
關(guān)鍵詞:色彩繪畫(huà)映現(xiàn)主體感應(yīng)象征意蘊(yùn)
從處女作《春夜雨霏霏》、成名作《透明的紅蘿卜》,到代表作《紅高粱家族》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》……莫言小說(shuō)集合起聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué),形成了“特有的精致感覺(jué)”,但最具特色的是訴諸于視覺(jué)的色彩?!耙钦f(shuō),莫言的作品有什么值得重視的地方,那就是他的營(yíng)造意境的能力,有相當(dāng)?shù)纳矢泻蜆?gòu)圖感。”莫言小說(shuō)往往由畫(huà)面推移衍化而成。《透明的紅蘿卜》源于色彩繽紛的夢(mèng),夢(mèng)中“紅蘿卜在陽(yáng)光下閃爍著奇異的光彩……那種色彩,那種神秘的情調(diào),使我感到很振奮?!薄拔矣X(jué)得我應(yīng)該把這些色彩表達(dá)出來(lái)”?!都t高梁》、《白狗秋千架》、《老槍》等的產(chǎn)生也是受到畫(huà)面的激發(fā)。莫言小說(shuō)充分地渲染著濃烈潑辣的色彩,以飽含情感的文字勾勒出生動(dòng)的畫(huà)面。給人一種酣暢淋漓的色彩美感?!霸谏试斐傻拿栏行?yīng)中,審美客體的素質(zhì)化較突出地呈現(xiàn)出來(lái)的,可稱做色彩的具象美;而審美主體的功能比較突出地發(fā)揮出來(lái)的,可稱為色彩的主體感應(yīng)美,從中又能分離出具有特殊性的色彩的象征美。”本文擬從色彩的繪畫(huà)映現(xiàn)、主體感應(yīng)和象征意蘊(yùn)分析莫言小說(shuō)中的色彩美,以期發(fā)掘其深刻內(nèi)涵。
一、色彩的繪畫(huà)映現(xiàn)美
色彩的繪畫(huà)映現(xiàn)“主要是對(duì)客觀物象進(jìn)行如實(shí)的描摹,重在呈現(xiàn)客體色彩的具象美,是運(yùn)用表現(xiàn)色彩的詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)事物的性狀、情態(tài)?!蹦ば≌f(shuō)中自然景物、人物外貌服飾的描寫(xiě)都客觀體現(xiàn)了萬(wàn)物的性狀與情態(tài),將大自然的美麗和人物的特征描摹出來(lái)。具體說(shuō)來(lái)。莫言遵循著對(duì)比、調(diào)和、平衡、節(jié)奏等美的法則,展現(xiàn)了色彩美。
色彩對(duì)比主要包括色相、明度對(duì)比。莫言許多小說(shuō)都有意運(yùn)用紅綠色并置以引起強(qiáng)烈的色相對(duì)比,《紅高梁》中蒼翠臉、鮮紅雙唇的奶奶身穿綠色緞褲。腳脖子扎著深紅色的綢帶子;《高粱酒》中血紅的月亮綠色的云;《高粱殯》鐵板會(huì)員搜出兩粒小孩子玩耍的玻璃球:一粒碧綠,一粒鮮紅;《爆炸》更將紅綠對(duì)比發(fā)揮到極致:綠麥穗上大紅的蜘蛛、狐貍的紅火球照亮一片綠草、嬰兒包在一條綠被子里,攔腰捆著紅帶子……紅綠對(duì)比為冷暖對(duì)比,且兩色構(gòu)成補(bǔ)色,鮮艷而飽滿,深刻體現(xiàn)了我們民族的審美心理。此外,莫言還經(jīng)常將白色與紅色、紫色、黃色、綠色等形成對(duì)比。明度對(duì)比指兩色之間明暗度的差異性。莫言小說(shuō)不僅重視顏色之間的明暗對(duì)比,也極為重視光線影響下顏色的明暗對(duì)比?!都t高粱》“河邊潮濕的灘涂上,叢生著灰綠色的蘆葦和鵝綠色車前草?!被揖G色與鵝綠色屬于同一種顏色的明暗對(duì)比?!锻该鞯募t蘿卜》“泛著青藍(lán)幽幽光的鐵砧子上,有一個(gè)金色的紅蘿卜?!碧}卜本為紅色,但在青藍(lán)光的影響下卻變成金色,確切而生動(dòng)。
調(diào)和包括對(duì)比調(diào)和與色相調(diào)和?!豆返馈贰霸谒バ嗟幕宜{(lán)色和暗紅色的縫隙里,擁擠著嬌嫩的新綠……夾雜著大量水分的鉛灰色烏云從高梁地上空匆匆忙忙飄過(guò)去”灰藍(lán)色、暗紅色與嫩綠色本為對(duì)比之色,但以鉛灰色作為過(guò)度之色,使色彩發(fā)生了調(diào)和?!锻该鞯募t蘿卜》“他很驚異很新鮮地看到一根紫紅色頭巾輕飄飄地落到黃麻桿上”紫色和黃色是互補(bǔ)之色,因而造成了色彩的雜糅。
色彩平衡,即從色彩中獲得視覺(jué)平衡,得到舒適感。平衡的效果多與面積有關(guān),需要色彩面積的合理分布?!都t高粱》“太陽(yáng)一竿高了,白的核心外還壤著一圈淺淡的紅?!庇捎诩t色光波最長(zhǎng),對(duì)人的視覺(jué)刺激性也最大,莫言僅用一圈紅包著白的太陽(yáng),使色彩達(dá)到了平衡。莫言作品中經(jīng)常用紅綠并置也與此不無(wú)關(guān)系,所謂“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”就是體現(xiàn)色彩平衡美的范例。但與此相反,莫言作品中紅綠的關(guān)系是“萬(wàn)紅叢中一點(diǎn)綠”,《紅高粱》制造的汪洋恣肆的紅色氛圍體現(xiàn)了莫言獨(dú)特的色彩平衡美感。
色彩節(jié)奏既可由色彩的分布配合造成,還可通過(guò)色彩的銜接轉(zhuǎn)換造成?!豆返馈贰熬谏系年?yáng)光變成了桔黃色,又變成了暗紅色……”描繪了陽(yáng)光的瞬息萬(wàn)變。莫言依靠銳敏的感覺(jué)抓住色彩的變化,形成色彩的跳躍、流動(dòng),象電影鏡頭的表現(xiàn)手法“蒙太奇”,是靜態(tài)的繪畫(huà)所沒(méi)有的特殊效果。總之,莫言小說(shuō)中繪畫(huà)映現(xiàn)只是一種復(fù)制的色彩形式。使讀者獲得直接的印象美感。
二、色彩的主體感應(yīng)美
主體感應(yīng)是指作家主體在作品中將其色彩美感通過(guò)色彩的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái),包括審美知覺(jué)的感知和再現(xiàn)兩個(gè)階段的色彩美,即主體對(duì)色彩所產(chǎn)生的生理和心理的美感。
在感知階段,作家主體對(duì)色彩的感應(yīng)是功能性的生理反映。這一點(diǎn)在莫言小說(shuō)中主要表現(xiàn)為色彩的溫度感?!陡吡粴洝分凶霞t色是溫暖的顏色,“鵝黃色浮萍折射出溫暖的紫紅色光線”《豐乳肥臀》中黃色和白色也是溫暖的顏色,“顏色也由可怕的藍(lán)光和綠光變成了溫暖的黃光和白光?!倍豆返馈分邪咨珓t給人冰涼的感覺(jué),“槍筒發(fā)出暗紅色,在白得如霜、涼得如冰的中秋月下。”
再現(xiàn)階段是在感知階段基礎(chǔ)上的發(fā)展延伸。主體對(duì)色彩的感應(yīng)進(jìn)入到感情性的心理反映。作家通過(guò)想象和聯(lián)想,使色彩擬人化,呈現(xiàn)出種種性格和形象來(lái)。《紅高粱》中太陽(yáng)被描寫(xiě)的萎萎縮縮,“天上的太陽(yáng),被汽車的火焰烤得紅綠間雜,萎萎縮縮。”《天堂蒜薹之歌》將月亮渲染得迷蒙無(wú)力,“它是蒼黃、微紅、淺薄、渾濁、有氣無(wú)力、睡意艨朧,比昨晚上略小。比明晚上略大的半塊破月亮。”而在《高粱酒》中,月亮則表現(xiàn)得勇敢無(wú)畏,“八月初九血紅的、悲壯的大半個(gè)月亮邊上,護(hù)衛(wèi)著幾朵綠色的云?!?/p>
其次,莫言通過(guò)想象和聯(lián)想,充分運(yùn)用通感,使具體事物染上了本來(lái)沒(méi)有的色彩,《狗皮》中“那個(gè)年輕日本士兵端著槍,眼睛里流著青藍(lán)色的淚珠?!薄都t高粱》中“夜色灰葡萄,金風(fēng)串河道,寶藍(lán)色的天空深邃無(wú)邊,綠色的星辰格外明亮。”“奶奶心中亢奮,無(wú)畏地注視著黑色的風(fēng)掀起的綠色浪潮,云聲像推磨一樣旋轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),風(fēng)向變幻不定,高粱四面搖擺,田野凌亂不堪?!痹诂F(xiàn)實(shí)中,眼淚、風(fēng)等本來(lái)是沒(méi)有顏色的,但莫言卻使他們呈現(xiàn)出了藍(lán)色、黃色、金色、黑色等諸多色彩,從而使得莫言的想象五彩繽紛,生動(dòng)異常。莫言也運(yùn)用通感賦予了抽象事物以色彩使它們變得具體形象?!都t高粱》中“我父親聞到了那種新奇的、黃紅相間的腥甜氣息?!薄豆菲ぁ分小八栈袒滩话?,心里總有大難臨頭的黑色預(yù)感?!薄陡吡粴洝分小暗赣H只喊了一遍,就被酸麻的淚水堵塞了咽喉,他拄著長(zhǎng)槍,再也不搗動(dòng),又一聲長(zhǎng)“娘”出嘴,便一發(fā)不可收拾,顫抖的、悠長(zhǎng)的“娘”像一只團(tuán)扇般大的深紅色蝴蝶——蝴蝶雙翅上生滿極端對(duì)稱的金黃色斑點(diǎn)——起一伏地向西南方飛去?!薄袄习傩諗D得身腳難動(dòng),只能看著鐵板會(huì)員們臥倒在路,只能看著那些白木把子手榴彈顫抖著,嘶叫著,施放出深藍(lán)色的死亡恐怖。”《筑路》“一個(gè)個(gè)青藍(lán)色的陰森念頭在他思想的森林里閃電般殼起?!痹谶@些抽象事物面前,莫言充分發(fā)揮靈活的想象力,不僅使氣味、聲音染上了色彩,而且連念想、死亡也具有了色彩,從而使得莫言
的情感豐富具體??梢哉f(shuō),莫言小說(shuō)的情緒狀況構(gòu)成了小說(shuō)色彩的內(nèi)在血液,小說(shuō)色彩亦成了莫言心態(tài)的標(biāo)志。莫言色彩世界的繽紛奇麗恰是創(chuàng)作主體主觀心靈感應(yīng)的結(jié)果,是莫言的色彩美感的生理和心理的反應(yīng)。
三、色彩的象征意蘊(yùn)美
“色彩作為文化的載體往往代表某種象征,承擔(dān)特定的含義”色彩的象征意蘊(yùn)即作品中色彩形象表現(xiàn)出來(lái)的某種特殊意義、抽象事理及人物的感情、意緒、態(tài)度等。它是作家主體審美知覺(jué)的最高層次的部分。包括象征的意義和表現(xiàn)性的意義。
莫言小說(shuō)的色彩決非一種局部意義,而具有灌注整體的意蘊(yùn)。最引人注目的是奠言對(duì)紅色意象的偏愛(ài):幾乎每篇作品中都有紅色在“照耀”、“閃爍”、“燃燒”。《枯河》中血紅的月光、赤色的夕陽(yáng)和“鮮紅”的朝陽(yáng)。父親紅色的眼淚,男孩瀕死意識(shí)中紅色的生命之火;《爆炸》中的“紅蘋果”、“跑成一團(tuán)貼地飛行的紅火”的狐貍、“血紅的轍印”、“象火焰一樣燃燒著”的紅房子”;《高粱殯》中“扇動(dòng)著金紅的翅膀”的烏鴉、“火紅的公雞”;《透明的紅蘿卜》中的“大紅運(yùn)動(dòng)衣”、“鮮艷的紅頭巾”、“曬得火紅色的臉蛋”等。莫言作品中紅色最為經(jīng)典的象征意蘊(yùn)體現(xiàn)在“紅高粱系列”,對(duì)此他有著強(qiáng)烈的自覺(jué)性。“當(dāng)年寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候,實(shí)際上是把高粱當(dāng)成了一個(gè)人物寫(xiě)的,紅高粱不僅僅是一種植物,而且是一種象征。小說(shuō)中濃烈的紅色,實(shí)際上也是在表達(dá)一種理念的東西?!蹦禽x煌的太陽(yáng)、高粱,連同血紅色的閃電、月亮等,片片點(diǎn)點(diǎn),絲絲縷縷,升華匯聚成高昂的紅色主旋律,歌頌了強(qiáng)勁的民族生命力,同時(shí)也刺激、呼喚著眾多在現(xiàn)代生活困擾下日趨退化、萎縮的生命。值得注意的是紅色象征意義造成的特殊美感,甚至能使欣賞者超越時(shí)空,進(jìn)入一種不可言喻的藝術(shù)境界。莫言曾說(shuō)過(guò):“我的家鄉(xiāng)有紅高粱,但卻沒(méi)有血一般的浸染。但我要她有血一般的浸染,要她淹沒(méi)在血一般茫茫的大水中。”莫言用各種各樣的紅色營(yíng)造強(qiáng)烈的氛圍。色彩在他的作品中具有了表現(xiàn)性的意義,即“象外之美”。實(shí)現(xiàn)了審美追求的至高境界。
其次,莫言小說(shuō)中的綠色、黃色也運(yùn)用得大膽而肆虐,暗示出了深刻隱秘的情理。如綠色在他的筆下經(jīng)常象征著死亡、落后、恐懼、惡心、逆境的惡劣、現(xiàn)實(shí)的邪惡、人性的骯臟。“雜種高粱好象永遠(yuǎn)都不會(huì)成熟。它永遠(yuǎn)半閉著那些灰綠色的眼睛?!彪s種高粱象征了日益萎縮的生命力,灰綠色在這里被賦予了落后的意蘊(yùn)。《天堂蒜薹之歌》中,金菊父母等人為了制止她與高馬的愛(ài)情毆打高馬,在金菊以為高馬被打死時(shí),她的眼前“萬(wàn)點(diǎn)金星飛進(jìn),接著又變成綠色的光點(diǎn),那么多的綠色的光點(diǎn)畫(huà)著優(yōu)美的弧線在她的頭上飛舞。她伸出手,去捕捉些么綠光點(diǎn)……但一張手。它又飛走了?!本G色象征了金菊父母等人的落后思想?!督鸢l(fā)嬰兒》中指導(dǎo)員因?yàn)閼?zhàn)友的惡作劇在用望遠(yuǎn)鏡偷偷窺看裸體塑像后眼睛上留下了醒目的紫色圓圈,當(dāng)他出現(xiàn)在飯?zhí)美飼r(shí),發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士們和幾個(gè)排長(zhǎng)的無(wú)論是黑臉上還是紅臉上都蒙上了一層綠色,從這種荒唐的綠色中。滲出了各式各樣的笑容……綠色在這里暗示了人性的骯臟?!豆菲ぁ贰ⅰ短焯盟廪分琛分?,莫言讓日本人的刺刀和警察的電棒也發(fā)出綠光,“一柄柄刺刀上汪著蔥綠色的光彩”“他恍惚地看到結(jié)巴警察把一個(gè)噴吐著綠色火焰的東西觸到他胸脯上?!笔[綠色的刺刀和綠色的電棒都給人造成了一種死亡的氣氛?!陡吡簹洝分小巴莸乩锏木G色鬼火閃閃爍爍地跳起來(lái)”,莫言用綠色描寫(xiě)鬼火,又使綠色具有了恐懼的意味。
黃色在中國(guó)人的觀念中是高貴之色,從唐朝起,它便被明確規(guī)定為皇室的專屬之色,黃色是中華民族文化和中華文明的象征,同時(shí)它也是中華民族的主色調(diào)。直至現(xiàn)在,它和紅色都是中國(guó)的主色調(diào)。但由于它在基督教中是猶大衣服的顏色,故在歐美國(guó)家被視為庸俗低劣的最下等色。后來(lái),由新聞業(yè)掀起的“黃色新聞”事件使得黃色與性、色情、惡俗等等概念發(fā)生了聯(lián)系。黃色的這種意味流傳到中國(guó),很快也便形成了一種約定俗成的觀念。莫言在小說(shuō)中反復(fù)渲染,使黃色成為了性欲的象征?!都t高粱》中。當(dāng)余占鰲把奶奶抱到高粱叢中并放到鋪著衣服的高粱桿上時(shí)“奶奶渾身發(fā)抖,一團(tuán)黃色的、濃香的火苗,在她面上嗶嗶剝剝地燃燒。”《高粱殯》中爺爺在奶奶外出后看到戀兒時(shí)感到“屋子里到處燃燒著黃金一樣的火苗,在遍屋黃金火里,有兩朵藍(lán)色的小火苗跳躍著。黃金火燒著爺爺?shù)纳眢w,藍(lán)火苗燒著爺爺?shù)男??!薄稐墜搿分悬S色的暗示意義表現(xiàn)得則更為直白,“葵花,黃色的葵花,是葛利高里和阿克西妮亞幽會(huì)的地方,是一片引人發(fā)癡的風(fēng)流溫暖的樂(lè)園?!痹谶@些句子中,黃色都仿佛引燃了人物內(nèi)心的騷動(dòng)。使空氣里彌漫著情欲的焦灼。
總之,莫言作品中色彩的象征意義啟發(fā)著欣賞者從具體色彩中產(chǎn)生紛繁的聯(lián)想,激蕩豐富的情思,使作品形象獲得了強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。
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