德　賽

傳統(tǒng)節(jié)日，旨在文史，即文化內(nèi)涵和歷史傳統(tǒng)。因此，即將舉行的由中央文史研究館組織的、以中國傳統(tǒng)節(jié)日文化繼承與弘揚為主題的論壇，乃文史研究工作題中應有之義。

1912年1月，孫中山簽發(fā)臨時大總統(tǒng)令，確定從當年1月1日起改用新歷紀年，即整個國家日歷改為以公歷(西歷)為主，而原先用的舊歷(農(nóng)歷)仍有效，新舊歷并存。新中國建立后，1949年12月，對全國節(jié)日和紀念日放假辦法作了新規(guī)定，確定五一、國慶、元旦作為節(jié)日放假，而傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)仍規(guī)定給予放假。這兩次時代交替，革故鼎新，開創(chuàng)新時代的革命者對傳統(tǒng)節(jié)日采取了審慎的態(tài)度。

2007年12月，國務院決定從2008年1月1日起，除春節(jié)長假外，清明、端午、中秋增設為國家法定節(jié)假日。這一決定實事求是，順乎民心，不僅是保護節(jié)日文化遺產(chǎn)、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要措施，也是建設小康與和諧社會的需要?？芍^與時俱進。

傳統(tǒng)節(jié)日源遠流長。春節(jié)自周代開始，古稱歲首、正旦、元旦、元日，俗稱大年、新年；清明節(jié)合并了寒食、上已兩個節(jié)俗，按史籍推算，當在漢代以前；端午的起源可上溯至先秦，并流傳到鄰近的朝鮮、韓國、日本和越南等國家；中秋節(jié)的習俗產(chǎn)生在春秋戰(zhàn)國時期，唐代以來形成以賞月、團圓為主題的節(jié)日。

傳統(tǒng)節(jié)日從自然節(jié)氣變化而來。春節(jié)為一年之首，四時更替，一元復始。清明時節(jié)，踏青掃墓；端午夏日，防疫健體；中秋月圓，賞月宴飲……人們順時而動，節(jié)律生活，在歲月更替人事代謝中越來越認識到，要敬畏自然、親近自然、保護自然，與大自然和諧相處，最后回歸自然。這也是傳統(tǒng)節(jié)日留給我們的遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)中華民族衣食住行風俗習慣。節(jié)日里，親朋團聚，祭祀祖先；迎新護生，懷舊悼亡；演繹著陰陽交替、生生不息的生命歷程；傳承著中國人的生活情趣、價值觀念與和諧文化。而海外同胞的參與、共祭，更體現(xiàn)了中華民族的親情觀念、敬祖意識和尋根心理，擴大了傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵和外延，有助于人際溝通世界大同。

要提高傳統(tǒng)節(jié)日的質(zhì)量，讓傳統(tǒng)節(jié)日與飲食文化、游樂文化、環(huán)境文化和服務文化等更好地結(jié)合起來，注重節(jié)日的精神文明建設。比如端午節(jié)，通過包(吃)粽子、劃(賽)龍舟等紀念屈原的活動，不僅能起聯(lián)絡友情、競技健身的作用，而且可以闡發(fā)其人文精神，進行愛國愛民教育。千百年來，傳統(tǒng)節(jié)日留傳下來許多膾炙人口的詩詞聯(lián)語。人們在節(jié)日里吟詩作詞，借以抒情言志，弘揚中華傳統(tǒng)文化，不僅使節(jié)慶活動具有廣泛的群眾性，而且提升了文化品位，從而達到傳統(tǒng)節(jié)日的雅俗共賞，歷久彌新。現(xiàn)在有的人不知如何打發(fā)節(jié)日長假，或整天看電視，或熱衷上網(wǎng)游戲，或連日搓麻將，這說明過好節(jié)日需要適當組織引導。

不僅傳統(tǒng)節(jié)日，其他節(jié)日同樣要過好。如“五一”、國慶、元旦等節(jié)日，都是我國法定節(jié)假日體系中的重要節(jié)日，它們各有其形成歷史和指歸，各有不同的職能分工。今年是中華人民共和國成立60周年，中國人民翻身解放的偉大紀念日。通過慶祝國慶、回顧歷史，繼承先輩業(yè)績，振奮民族精神，團結(jié)奮斗把祖國建設得更加繁榮富強。

改革開放以來，一些國外的、主要是西方的節(jié)日引進來了，如圣誕節(jié)、情人節(jié)等，尤其對年輕人有較大吸引力。這是文化多元、社會進步的反映。它們可以成為法定節(jié)日的補充。一個開放的社會不應也不可能拒斥這種情況，關鍵還在于引導。同時這一現(xiàn)象也提示我們：如何過好傳統(tǒng)節(jié)日——解讀它的精神內(nèi)涵，注入新的文化理念，發(fā)掘古老節(jié)日的現(xiàn)實意義，發(fā)揚其生動活潑的內(nèi)容形式，發(fā)揮其文化的、社會的和經(jīng)濟的效益。

傳統(tǒng)節(jié)日資源豐富，功能巨大。過好傳統(tǒng)節(jié)日事關傳統(tǒng)文化、國計民生。研究傳統(tǒng)節(jié)日意義重大、責無旁貸。