聽說?!爸袊鴭寢尅苯鼇碓诿绹苡忻麣?。
原來,“中國媽媽”儼然已經(jīng)成為那些美國小朋友們調(diào)侃的對象了。如果哪個人報怨自己媽媽太過嚴格,人家就會說“那你的媽媽一定是‘中國媽媽”。
我替中國媽媽們感到很無辜。也很無奈。
當今社會,人們都很關(guān)注教育。關(guān)注孩子,當然做父母的就更不用說了;但這種關(guān)注是否得當呢,不過我知道有些事情過了火是不太好的。
我的家鄉(xiāng)在一個偏遠的山村。小的時候上學,早上得很早就起床上山放牛割草?;丶页粤嗽顼堅偃ド险n,下午放學回家吃完飯也是照例上山。在農(nóng)村嘛,活兒是永遠也干不完的。累了一天,晚上又是挑燈夜讀。如今家鄉(xiāng)的條件雖然好了不少,但農(nóng)村孩子們那種亙古的生活規(guī)律似乎也未有多大改變?;顑赫崭?,功課照樣不落下,然而他們從未抱怨說自己壓力大,或是整天一副不堪重負的樣子,他們嬉笑打鬧,那些純真的心靈總是樂觀向上,輕松自如。出來后才發(fā)現(xiàn)一些令人咋舌的現(xiàn)象,那些可憐的父母們終日里憂心忡忡地忙著教育自己的孩子,研究種種科學的教育模式。至于嗎?這些后現(xiàn)代的“新生事物”對于我這個農(nóng)村來的鄉(xiāng)巴佬著實有點玄乎;我想,在我們那個鄉(xiāng)仡佬里好像沒有這樣的麻煩事吧。的確。農(nóng)村好像還沒發(fā)展到這個階段,人們研究的是那塊地該怎么種,即使鄉(xiāng)親們也望子成龍,望女成鳳,但他們沒多大文化和精力去研究如此高深的問題,大都順其自然。
那么,順其自然又有什么不好呢?人類本來就不應該過多地違反自然的天性。倘若非要逆天而行,終將扼殺許多美好的事物。
孩子不但是未來的希望,更是一群生命,人們的關(guān)注毫無疑問,可隨著社會的不斷發(fā)展,問題開始變得有點微妙。
人家都說可憐天下父母心。我倒覺得城里的父母心更可憐。一方面,父母們不甘人后,為了給兒女最好的教育。竭盡所能。該學的都學了,能給的都給了;另一方面。事無具細的他們又心疼自己的兒女是不是壓力過大呀,于是又百般呵護,生怕寶貝兒女吃苦受累。又或是受到一點挫折。我越想越覺得,這不是自相矛盾嗎?又何止呢,這種矛盾緊接著又轉(zhuǎn)稼到孩子身上,弄得個個身心交瘁,脆弱的心靈跟豆腐捏成的一樣,而我記得不知有多少年輕的生命就這樣悄悄地消失在我們的視線里。在我的印象里,農(nóng)村是大概不會有如此慘劇的,至少我是沒見過的。
魯迅先生曾把中國分為“坐穩(wěn)了奴隸的時代”和“想做奴隸而不得的時代”。我也就班門弄斧斗膽把中國分為兩個時代,一個是:想學習而不得的時代,一個則是:厭倦了學習的時代,也可以說是兩個社會。想當年,由于戰(zhàn)爭,由于混亂,就“文革”那會兒吧,有多少饑渴的靈魂渴望知識的甘霖,卻無可奈何;而如今知識爆炸了,知識學到你頭暈目眩也已不再稀奇。再看看偏遠山村,孩子們做夢都想讀書學習,而城里的少爺小姐們談“虎”則色變。
看來中國的極端還不只在于貧富差距。
現(xiàn)在不是有個“讀書無用論”。也難怪,就說大學生吧,國家和社會,誰不想多多關(guān)照關(guān)照。你吹我捧都快上天去了,而大學生們也得意忘了形,結(jié)果理想跟現(xiàn)實落差太大,高不成,低又不就?,F(xiàn)在大學生這個響亮的名號可下不了臺了。于是大伙兒怨聲載道,就等著國家和社會來“救濟”呢,甚至連還在憧憬中的高中生也望風而逃,本著經(jīng)濟實效的原則開拓人生去了。
悲哉,哀哉!這知識是給誰學的?
值得商榷的是:我們的父母,我們的社會是不是也有點自尋煩惱了呢。由于太關(guān)注,剝奪了自由伸展的空間,由于太關(guān)注,扼殺了自強自立的能力。過分的關(guān)注已不再是關(guān)注,而是一種束縛,是讓人感到一種窒息的壓迫,物極必反,幾千年血淚的封建史告訴人們,極端的壓迫結(jié)果將是極端的抵抗。不知道非主流、溫室里的花朵算不算這個時代特有的產(chǎn)物。我以為,在戰(zhàn)略上應當給予孩子足夠的重視。而戰(zhàn)術(shù)上則不必事無具細,一手包辦。每個人都有屬于自己的路,未來的路還得自己去摸索。
中國人崇尚中庸,卻常常走極端,如果將都市人的過分關(guān)注度與鄉(xiāng)里人的隨意性完美地結(jié)合起來,或許會減少些許不必要的煩惱。2009-05-21 18:36:22評論(5)閱讀(32)收藏(0)