閭丘露薇

朋友向我推薦王志軍的《1979對越戰(zhàn)爭親歷記》一書，倒不是因為作者的特殊身份——一個香港出生的解放軍戰(zhàn)士；也不是因為他透露了三十年前這場戰(zhàn)爭的一些細節(jié)。朋友告訴我，她買這本書，是為了用實際行動支持一下那些退伍的老兵們。這本書的所得，據(jù)作者說，會用來幫助他那些生活過得很窘迫的戰(zhàn)友。

看完這本書，讓自己印象深刻的確實不是那些戰(zhàn)爭的場面，因為只要有戰(zhàn)爭，就會有死亡；當(dāng)然，策略的正確與否，關(guān)系到死亡人數(shù)的多少。讓人心痛的，是那些昔日的戰(zhàn)爭英雄、戰(zhàn)爭功臣們現(xiàn)在的生活境況。作者在書里面不斷感嘆，這三十年，社會變得真快。如果說，因為中越關(guān)系恢復(fù)，而把礙眼的烈士墓地移到不顯眼的地方，也算是士兵為了國家利益再一次做出犧牲的話；那因為商業(yè)利益而把烈士陵園賣給開發(fā)商，就是讓他無法理解和接受的事實了。他擔(dān)心，有一天，烈士會成了“傻瓜”的同義詞。

他提到了當(dāng)年回到家鄉(xiāng)的殘疾戰(zhàn)友，如果不是他自己動用了關(guān)系，當(dāng)?shù)卣静辉敢饨邮?，因為是負?dān)。而現(xiàn)在。因為改革，戰(zhàn)友徹底下崗，一家人過的是經(jīng)常連鍋都揭不開的日子。當(dāng)年讓越軍膽戰(zhàn)心驚，甚至要寫在宣傳口號里面作為鼓舞軍心要求活捉的老上級。為了逼有關(guān)單位解決生活費的問題，只能帶滿了軍功章，上街撿易拉罐，而這樣的做法并沒有讓他的生活得到改善，卻被看成精神有問題的人。

那些家在農(nóng)村，特別是貧困山區(qū)的烈士，他們的遺孤甚至失去了讀書的機會，因為家屬負擔(dān)不起。作者感嘆，一名烈士的賠償只有五百元，而那個時候，交通事故的死亡賠償也已經(jīng)達到了三千元。

還有，當(dāng)作者在2007年回到當(dāng)時戰(zhàn)斗守衛(wèi)過的地方時，他們親手建起的烈士陵園已經(jīng)是雜草叢生，這些死去的軍人，已經(jīng)被大部分人遺忘了。

當(dāng)然，今年是對越戰(zhàn)爭三十周年，因為這樣的關(guān)系，媒體的報道在今年的二月份多了一些，也有一些當(dāng)年參加了這場戰(zhàn)爭的人步入了公眾的視線。但是，也就是那樣的一點點時間，一點點關(guān)注。那些生活窘迫的退伍軍人們、烈士家屬們的生活依舊沒有任何改變，在社會的變革中，他們被遠遠拋在后面，他們的付出，反而成為他們的負擔(dān)。

當(dāng)大家談?wù)撈鹑昵暗倪@場戰(zhàn)爭，不得不承認(rèn)，勝利來自于三萬多士兵的生命，也明白了，現(xiàn)代戰(zhàn)爭，不能夠依賴人海戰(zhàn)術(shù)。但是，當(dāng)我們反思這些問題的時候，有沒有花一點點的時間想過那些活下來的人?這些年，因為工作關(guān)系，經(jīng)常會收到退伍殘疾軍人的來信，希望幫助解決拿不到撫恤金的問題。看看新聞，同樣的問題在不同的地方發(fā)生，他們要為了這些數(shù)額并不高的應(yīng)得而放下自尊，奔波勞心。

我們總是在那里贊美英雄，從來不吝嗇我們的詞匯，也不吝嗇我們的感情，但是似乎很吝嗇實際的行動，這些行動很簡單，那就是讓那些活下來的人生活得有尊嚴(yán)，讓死去的人，可以有一個永遠屬于他們的安息之處。這樣，才是真正的沒有遺忘他們。書里面，一位烈士的妹妹問：“如果烈士得不到尊重，當(dāng)國家有需要的時候，誰還愿意獻出自己的生命?”英雄的定義總是帶著年代的烙印，讓我們無所適從。

[選自《鳳凰博報》]