周阿根

關(guān)鍵詞五代；李茂貞墓志；錄文；校補(bǔ)

摘要陜西出土的李茂貞墓志是研究五代后唐時(shí)期的重要出土文獻(xiàn)之一，但是，業(yè)已發(fā)表的墓志錄文在文字校點(diǎn)方面卻存在著一些可商榷之處。本文運(yùn)用?？睂W(xué)、文字學(xué)等方面的知識(shí)，并對(duì)照原拓，擇其要者，提出筆者的商榷意見(jiàn)，以便提高該方墓志的利用價(jià)值。

李茂貞事跡見(jiàn)于新舊《唐書(shū)》、《唐會(huì)要》、新舊《五代史》、《資治通鑒》、《冊(cè)府元龜》等史籍，他先后受封“岐王”、“秦王”，統(tǒng)治岐、隴一帶長(zhǎng)達(dá)37年之久，是晚唐五代多元政局中極其重要的一極。李茂貞墓發(fā)掘于2001年，墓志現(xiàn)存大唐秦王陵博物館。《文物春秋》2006年第6期發(fā)表了王鳳翔先生《新見(jiàn)唐秦王李茂貞墓志淺釋》一文(以下簡(jiǎn)稱《淺釋》)，對(duì)李茂貞的生平、家族世系等問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的考證，并對(duì)李茂貞墓志的一些疑點(diǎn)提出了質(zhì)疑。《淺釋》認(rèn)為：“李茂貞墓志是珍貴的原始資料，具有極其重要的史料價(jià)值，不僅可以證補(bǔ)史書(shū)，解決許多懸而未決的問(wèn)題，還能充實(shí)唐末五代史料，進(jìn)而推動(dòng)這個(gè)時(shí)期多元政治格局的研究?！?985年2月，成都永陵博物館出土一方五代前蜀《李氏墓志》，墓主系李茂貞之孫女，筆者也曾對(duì)《李氏墓志》略加考釋?zhuān)@兩方墓志的研究成果可以互相參證。筆者讀了《淺釋》后獲益匪淺，但是其錄文在語(yǔ)言文字的校點(diǎn)方面卻存在著一些疏漏和不足。筆者不揣淺陋，茲依原墓志錄文之次序，將其逐一列出，并略加分析，以期提高李茂貞墓志的歷史和科學(xué)價(jià)值，同時(shí)就教于王鳳翔先生及諸位方家云爾。

1、竊以盛纂宗周，榮膺命氏，邈惟往古，考彼前書(shū)，蓋彰保國(guó)之誠(chéng)，明迥振匡。君之義烈，編于帝屬，列彼儲(chǔ)闈，紀(jì)玉諜以騰芳，齒金枝而表慶。

“明迥振匡”一句費(fèi)解，斷句有誤，文中“誠(chéng)明”為一詞，和下文的“義烈”相對(duì)成文，不當(dāng)割裂?！罢\(chéng)明”意思是至誠(chéng)之心和完美的德性，語(yǔ)出《禮記·中庸》：“自誠(chéng)明，謂之性。自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！编嵭ⅲ骸坝芍琳\(chéng)而有明德，是圣人之性者也?！蔽闹小翱锞睘橐辉~，和上文的“保國(guó)”相對(duì)成文，不當(dāng)割裂。“匡君”是“匡輔君主”之義，歷代文獻(xiàn)習(xí)見(jiàn)，如《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)七》：“今無(wú)忌智不能匡君，使至于難，仁不能救，勇不能死，敢辱君朝，以忝韓宗，請(qǐng)退也。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“今臣羈旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者皆匡君之事?！币虼耍@段文字當(dāng)作如下標(biāo)點(diǎn)：“竊以盛纂宗周，榮膺命氏，邈惟往古，考彼前書(shū)，蓋彰保國(guó)之誠(chéng)明，迥振匡君之義烈，編于帝屬，列彼儲(chǔ)闈，紀(jì)玉諜以騰芳，齒金枝而表慶。”

2、位崇良輔，名冠諸侯。煞(殺)白馬以為盟，降丹書(shū)而示信。分茅建社，錫壤開(kāi)疆。進(jìn)階袱而踐鳳池，圖儀形而操麟閣。功齊五霸，道契八元。

“秩”應(yīng)當(dāng)釋錄為“秩”。這里，“秩”是“秩”的俗字(亦即碑別字)，“階秩”指官吏的職位和品階?！侗畡e字新編》魏王悅墓志“秩”正作“袂”。唐五代時(shí)期，俗寫(xiě)“禾”、“礻”往往不別，如“秘”寫(xiě)作“秘”，“社”寫(xiě)作“杜”等。另“摽”應(yīng)該釋錄為“標(biāo)”。“摽”是“標(biāo)”的俗寫(xiě)，敦煌文獻(xiàn)中，“標(biāo)”每每俗寫(xiě)作“摞”，因?yàn)樗讓?xiě)“木”和“扌”往往無(wú)別，如“?！睂?xiě)作“挍”，“抑”寫(xiě)作“枊”等。“麟閣”即“麒麟閣”，漢代閣名，在未央宮中，漢宣帝時(shí)曾圖霍光等11功臣像于閣上，以表?yè)P(yáng)其功績(jī)，后多以畫(huà)像于“麒麟閣”表示卓越功勛和最高的榮譽(yù)。根據(jù)該墓志錄文凡例：“凡碑別字和繁體字均改作規(guī)范簡(jiǎn)體字，個(gè)別文字為保持原貌，不做更改，文后以括號(hào)說(shuō)明之”，“祑”、“摽”均當(dāng)改為規(guī)范的簡(jiǎn)體字。下文“名勒景鐘，勛摞盟府”中“摽”字亦當(dāng)據(jù)改。

3、元和中，以鎮(zhèn)陽(yáng)肆逆，主帥不臣，王遠(yuǎn)祖獨(dú)以博野一軍率先向化。帝嘉效順，遂隸于秦爰降岳，靈生于貴族。葉殷箕而秉異，符漢昴以呈祥。

文中“岳靈”為一詞，不當(dāng)割裂，意為“山岳的靈氣、精氣”。“岳靈”一詞，唐代墓志就多有用例，《大唐故汴州尉氏縣主簿史君墓志》：“家承積慶，疏德水以開(kāi)源，代襲簪組，資岳靈而誕秀。英猷遞發(fā)，冠蓋佇其風(fēng)儀；人物相暉，雅俗由其標(biāo)指?！薄洞笾芄市鲁欠怪尽罚骸霸漓`秀出，實(shí)光周道；歲精暫下，終非漢臣?！睔v代文獻(xiàn)亦見(jiàn)用例?！跋蚧本浜缶涮?hào)當(dāng)改為逗號(hào)，“向化”是“歸服”之義?！靶ы槨笔恰皻w順、投誠(chéng)”之義，李茂貞的遠(yuǎn)祖曾經(jīng)以博野之軍歸順朝廷，當(dāng)時(shí)皇帝對(duì)他的歸順表示贊許。因此，這段文字當(dāng)標(biāo)點(diǎn)為：“元和中，以鎮(zhèn)陽(yáng)肆逆，主帥不臣，王遠(yuǎn)祖獨(dú)以博野一軍率先向化，帝嘉效順。遂隸于秦，爰降岳靈，生于貴族。葉殷箕而秉異，符漢昴以呈祥?！?/p>

4、而后益彰全節(jié)，遐振雄名，逐大憝于關(guān)中。尋安宮闕，迎圣君于劍外。再整廟朝，累殄奸臣，繼平不軌，遂致嚴(yán)祠堂于隴坻，樹(shù)碑篆于歧陽(yáng)。

此段文字標(biāo)點(diǎn)有誤。墓志文體具有對(duì)仗的特點(diǎn)，文中“逐大憝于關(guān)中，尋安官闕”和“迎圣君于劍外，再整廟朝”應(yīng)該相對(duì)成文。因此，本段文字應(yīng)該標(biāo)點(diǎn)為：“而后益彰全節(jié)，遐振雄名。逐大憝于關(guān)中，尋安宮闕；迎圣君于劍外，再整廟朝。累殄奸臣，繼平不軌，遂致嚴(yán)祠堂于隴坻，樹(shù)碑篆于歧陽(yáng)。”

5、然后遵睿謀于全晉，誓復(fù)宗祧。除僭位于大梁，重明日月。留侯借筋果，裨創(chuàng)業(yè)之君；謝傳團(tuán)碁(棋)允，贊中興之主。

文中“謝傳”不詞，復(fù)審原拓，實(shí)作“謝傅”，“傅”和“傅”形近而誤，“謝傅”指晉謝安，謝安死后贈(zèng)太傅之官，故稱?！皥F(tuán)暮”實(shí)作“圍暮”，即“圍棋”?！敖杞睢睂?shí)為“借筋”，“筋”、“筋”形近而誤，也寫(xiě)作“借箸”?！傲艉睢敝笍埩肌Ｇ啬?，張良運(yùn)籌帷幄，佐劉邦平定天下，以功封留侯，詩(shī)文中常用為稱頌功臣之典?！傲艉罱杞睢焙汀爸x傅圍棋”兩者相對(duì)成文，均為用典?！傲艉罱梵纭闭Z(yǔ)本《史記·留侯世家》：“張良對(duì)曰：‘臣請(qǐng)藉前箸為大王籌之?！迸狁喖庖龔堦淘唬骸扒蠼杷持缬弥府?huà)也?！焙笕硕嘤么说涔?，表示代人策劃。唐杜牧《河湟》：“元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神?！薄爸x傅圍棋”語(yǔ)本《晉書(shū)·謝安傳》，東晉謝安臨危不懼，強(qiáng)敵壓境之時(shí)，仍與客從容對(duì)弈，后遂用以形容為人具有雄才大略和從容鎮(zhèn)定的風(fēng)度。清趙翼《讀史》之三“謝傅圍棋雖故事，曹參醇酒是何時(shí)?”可以作為旁證。另外本段文字標(biāo)點(diǎn)亦可商榷，“遵睿謀于全晉，誓復(fù)宗祧”和“除僭位于大梁，重明日月”相對(duì)成文?！肮薄ⅰ霸省眱勺譃楦痹~，皆當(dāng)屬下。因此這段文字當(dāng)校點(diǎn)為：“然后遵睿謀于全晉，誓復(fù)宗祧；除僭位于大梁，重明日月。留侯借筋，果稗創(chuàng)業(yè)之君；謝傅圍棋，允贊中興之主?！?/p>

6.俄新景祚，終睹休期。遂乃上葉皇明，疊須帝澤，爰加謚號(hào)。煥彼侯門(mén)，慶及子孫，迭居將相。登壇杖鉞，不離舊履之山河；繼踵聯(lián)榮，亟自圣朝之光寵。

復(fù)審原拓，“須”作須，很顯然是“頒”的草化俗寫(xiě)，此處“頒”乃“賞賜”之義。宋之問(wèn)《奉和幸韋嗣立山莊侍宴應(yīng)制》：“帝澤頒卮酒，人歡頌里閭。一承黃竹詠，長(zhǎng)奉白茅居?！币嗍褂昧恕邦C”字，可以作為旁證。另“爰加謚號(hào)”后不應(yīng)當(dāng)使用句號(hào)，應(yīng)該改作逗號(hào)，因?yàn)槲木湔Z(yǔ)意未了。因此本段文字應(yīng)該校點(diǎn)為：“俄新景祚，終睹休期。遂乃上葉皇明，疊頒帝澤，爰加謚號(hào)，煥彼侯門(mén)，慶及子孫，迭居將相。登壇杖鉞，不離舊履之山河；繼踵聯(lián)榮，亟自圣朝之光寵?！?/p>

7、嗚呼!幸契云龍之運(yùn)，將榮魚(yú)水之歡。奈何夢(mèng)奠兩楹，災(zāi)生兩豎。胡香罕驗(yàn)，靈草無(wú)征。

“兩豎”不詞。復(fù)審原拓，實(shí)作“二豎”，系涉前“兩楹”之“兩”而誤?！岸Q”一詞為典故詞，語(yǔ)出《左傳-成公十年》：“公夢(mèng)疾為二豎子，曰：‘彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之?其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何?醫(yī)至，曰：‘疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也?！焙笏煊靡源Q病魔。“二豎”一詞，歷代墓志多見(jiàn)用例?！锻醺广憽罚骸盎捋E廊廟，托情仙府，未口兩童，繇夢(mèng)二豎。林踈鳥(niǎo)思，地迥墳孤，唯余神道，空禁樵蘇?！薄洞筇齐]西李公夫人墓志銘并序》：“以中和三年八月十七日災(zāi)生二豎，夢(mèng)奠兩楹，倉(cāng)卒于雄武軍之私第，享年七十有四?！蓖瑫r(shí)期的墓志亦多見(jiàn)用例，唐天祜十年《邢汴及夫人周氏合葬墓志》：“既臻上壽，俄迫大期，兩楹之夢(mèng)俄興，二豎之災(zāi)已結(jié)?！雹?/p>

8、翦除大盜，翊贊明君。躬親矢石，義激風(fēng)云。西征蠻蛋，東掃妖氛。縉紳所仰，朝野必聞。

“蠻蛋”不詞。復(fù)審原拓，“蛋”實(shí)作圈，當(dāng)為“蛋”字?！靶U蛋”，南方少數(shù)民族名，多船居，稱蛋戶，也稱蛋戶。《陳書(shū)·徐世譜傳》：“世居荊州為主帥，征伐蠻蛋?！碧苿⑩稁X表錄異》卷中：“邕州舊以刺竹為墻，蠻蛋來(lái)侵，竟不能人。”另“縉紳”原拓作“摺紳”。“摺紳”原指插笏于紳，后用為官宦或儒者的代稱，唐五代墓志習(xí)見(jiàn)，《大唐故梓州刺史使持節(jié)定國(guó)公之墓志》：“交好之方，投漆共斷金齊契；分義之重，春蘭與秋菊同芬。士友揖其高風(fēng)，摺紳推其遠(yuǎn)量。家立締構(gòu)之勛，身膺冢嫡之重?！焙罅糊埖露辍洞蕹缢啬怪尽罚骸凹匆源罅簹q在庚辰二月十日，卒于東京利仁里之官舍，春秋二十有一，凡摺紳親戚聞?wù)吣煌囱??！?/p>

責(zé)任編輯：成彩虹