史樹(shù)青

吳君民先系安吉吳缶廬先生之嫡系曾孫。一九八六年夏日，余與民先相識(shí)于青島。當(dāng)時(shí)，山東省文物干部培訓(xùn)班在青島舉行，邀余主講銅、瓷、玉、石等文物鑒定，民先則講中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)特征。余曾往聽(tīng)其講課，民先熟悉畫(huà)史，且嫻于繪畫(huà)理論，條分縷析，頗具見(jiàn)地，備受學(xué)員歡迎。講課之余，民先揮毫作書(shū)作畫(huà)，以應(yīng)來(lái)求，而無(wú)絲毫慳色。其書(shū)品畫(huà)品有乃祖遺風(fēng)。且性格豪爽，誠(chéng)懇待人。當(dāng)時(shí)民先四十余歲，余已年近古稀，彼此旨趣相投，遂成忘年之交。

分別十余年中，雖未曾再晤，然時(shí)有書(shū)札往還，每悉民先治學(xué)講藝之進(jìn)步，欣喜之情，非可言喻。

民先生于名門(mén)，家學(xué)淵源，為藝壇不可多得之士，然早歲幾經(jīng)磨難，歷盡坎坷。四十歲后，執(zhí)教于蘇州教育學(xué)院藝術(shù)系，潛心藝事，成才甚眾，并以繼承家學(xué)，宏揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，矢志不二，孜孜兀兀，艱苦劬學(xué)，碩果累累。聲名波及海內(nèi)外。

民先既工書(shū)法，且能作各體書(shū)，尤精石鼓文，深得缶廬翁精髓，而多富新意。其繪畫(huà)以寫(xiě)意花鳥(niǎo)見(jiàn)長(zhǎng)，偶涉山水、人物，繼承缶廬翁，轉(zhuǎn)益多師，筆墨沉雄，畫(huà)風(fēng)厚重，題詩(shī)屬文，十分典雅。民先擅詩(shī)文，凡題畫(huà)之作，皆自為之，詩(shī)從元稹、白居易出，平白如話，直抒胸臆，格律嚴(yán)謹(jǐn)，佳句時(shí)出。論文則探賾索隱，卓爾不群。嘗自謙曰：“予二十讀史，三十學(xué)詩(shī)，四十學(xué)書(shū)，五十學(xué)畫(huà)，邯鄲學(xué)步，蜻蜒點(diǎn)水，為百無(wú)一用之材?！庇鄤t以為不然，潘天壽先生之言謂，書(shū)畫(huà)家難能做到詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四絕，亦應(yīng)爭(zhēng)取四全。民先雖尚無(wú)暇治印，然書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、文皆有所能，誠(chéng)屬不易，當(dāng)今藝壇作者，亦不多見(jiàn)也。

民先尚未屬花甲之年，藝術(shù)之路猶長(zhǎng)。菊凌秋而黃，楓經(jīng)霜而丹。他年成就與年俱增，豈能與尋常畫(huà)師同日而語(yǔ)哉!

今司民先將出版作品集，欣成短文以為序。