賈志科 陳 景
摘要“多種生產(chǎn)”理論認為,物資生產(chǎn)、人的生產(chǎn)、環(huán)境生產(chǎn)、制度生產(chǎn)和文化生產(chǎn)之間的存在樣態(tài)和基本關(guān)系構(gòu)造了當令社會發(fā)展的基本局面。生育意愿作為“人的生產(chǎn)”的重要影響因素,對個體的現(xiàn)實生育行為有著重要影響。本文從“多種生產(chǎn)”理論所提供的分析和研究社會問題的框架視角出發(fā),對影響我國居民生育意愿變化的因素做了嘗試性的分析。
關(guān)鍵詞多種生產(chǎn)生育意愿生育行為
中圖分類號:C923文獻標識碼:A
“多種生產(chǎn)”理論認為,在整個世界生產(chǎn)系統(tǒng)中,物資生產(chǎn)、人的生產(chǎn)和環(huán)境生產(chǎn)的順利進行離不開制度生產(chǎn)和文化生產(chǎn)的發(fā)展,文化生產(chǎn)和制度生產(chǎn)在整個世界生產(chǎn)系統(tǒng)中占據(jù)著十分重要的地位,是整個世界生產(chǎn)系統(tǒng)中不可缺少的重要組成部分。物資生產(chǎn)、人的生產(chǎn)、環(huán)境生產(chǎn)、制度生產(chǎn)和文化生產(chǎn)之間的存在樣態(tài)和基本關(guān)系構(gòu)造了當今社會發(fā)展的基本局面。“多種生產(chǎn)”理論為我們提供了一個研究和思考問題的新視角。運用這種系統(tǒng)理論的視角來解釋和分析我國居民生育意愿變化的影響因素,是一次有意義的嘗試。
在對解放后我國居民生育意愿變化情況進行的歷史考察中,我們發(fā)現(xiàn),20世紀五六十年代,我國居民的生育意愿總體上表現(xiàn)為多育、偏男,傳統(tǒng)生育目的占主體地位,僅有少數(shù)城鎮(zhèn)居民產(chǎn)生了節(jié)制生育的要求。進入70年代后,受到計劃生育政策的強烈擠壓和宣傳教育的深刻影響。人們的生育意愿開始發(fā)生變化,主要表現(xiàn)為意愿生育子女數(shù)減少。并在一定程度上引起了意愿生育性別的變化。80年代后。生育意愿的變化呈現(xiàn)出一種內(nèi)部不協(xié)調(diào)的特點,即理想子女數(shù)的變化較快、較大,性別偏好變化相對較慢,一方面傾向于少生優(yōu)育,另一方面又難以接收沒有男孩的現(xiàn)實,從而使一些居民的生育性別偏好有所強化。從總體來看,生育意愿的變化呈現(xiàn)出較為顯著的城鄉(xiāng)差異,不同性別、年齡、文化程度人口的生育意愿也有明顯差異。
按照“多種生產(chǎn)”理論為我們指明的分析問題的方向和思路。綜合對我國居民生育意愿的變化情況的考察不難看出,影響生育意愿變化的因素很多。主要包括以下方面:
一、經(jīng)濟原因是決定生育意愿變化的根本性原因
對于影響我國居民生育意愿發(fā)生變化的經(jīng)濟原因。我們可以從宏觀和微觀兩個層面來進行分析。
從整體上講,社會經(jīng)濟發(fā)展水平的提高是導致人們生育意愿變化的根本原因。一般而言。經(jīng)濟發(fā)展水平低,營養(yǎng)水平和醫(yī)療條件差,嬰幼兒死亡率高,要實現(xiàn)意愿子女數(shù),實際生育的子女數(shù)就必須超過意愿子女數(shù)。經(jīng)濟發(fā)展水平提高。嬰幼兒死亡率大幅度下降,為補償由于死亡而增加的生育數(shù)也會隨之降低,從而會減少生育子女數(shù)。
而對于個體或特定人群來說。勞動條件、收入水平、子女的成本一收益關(guān)系等是影響生育意愿變化的主要因素。一個人或人群所從事的職業(yè)是以體力勞動為主還是以腦力勞動為主,收入水平的高低及其對子女成本一收益關(guān)系的考慮,對其生育意愿有著重大影響。一般而言,以體力勞動為主的人或人群,由于人口數(shù)量多意味著勞動力多,男孩多意味著勞動力強,有利于開展生產(chǎn)、促進生活水平提高,所以,意愿生育子女數(shù)較多,并且傾向于偏好男孩,對子女的素質(zhì)要求不高。而以腦力勞動為主的人或人群,對子女的整體素質(zhì)要求較高。對數(shù)量方面的要求不明顯,會發(fā)生質(zhì)量替代數(shù)量的變化。1979年“京川調(diào)查”的有關(guān)資料就足以證明。
二、社會環(huán)境因素是影響生育意愿變化的重要因素
在影響生育意愿發(fā)生變化的社會環(huán)境因素中,城市化水平起著非常關(guān)鍵的作用,而社會公平程度的變化、養(yǎng)老方式以及家庭規(guī)模和類型的變化也都是非常重要的方面。
首先,提高城市化水平可以降低農(nóng)村流動人口的生育意愿。城市和農(nóng)村作為兩個具有重要區(qū)別的文化實體。體現(xiàn)著兩種不同的文明形態(tài)。在城市文明的長期熏陶下。城市居民一般都具有較強的事業(yè)心和發(fā)展意識,結(jié)婚較晚。生育數(shù)量較少;農(nóng)村文明則與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會相適應。農(nóng)村居民保留著較多的傳統(tǒng)婚育觀念。對我國居民生育意愿變化情況的考察可以看出,城市和農(nóng)村居民在生育目的、意愿生育子女數(shù)和意愿生育性別方面均存在明顯差異。
其次,從社會公平程度看,一般而言。當社會不公平、人們的社會經(jīng)濟利益受到家庭或家族人口多少的影響時。其意愿生育子女數(shù)就較多;而當社會比較公平、人們的社會經(jīng)濟利益不受家庭或家族人口多少的影響時,意愿生育子女數(shù)就會減少。這一差別主要體現(xiàn)在我國目前的城市和農(nóng)村之間?!叭硕鄤荼姟本褪羌彝プ优當?shù)對家庭社會地位影響的形象描述。
第三,從養(yǎng)老方式來看,一般而言,當家庭養(yǎng)老方式占據(jù)主流時,由于子女數(shù)的多少與家庭養(yǎng)老的負擔能力成正向關(guān)系,即多子女家庭的養(yǎng)老負擔可以由多個子女平均分擔。每個子女分擔的養(yǎng)老負擔相對低于少子女家庭。因此人們的意愿生育子女數(shù)較多;而當養(yǎng)老方式以社會養(yǎng)老為主時,父母在老年時對子女的經(jīng)濟依賴程度較低。對子女的要求主要在于滿足老年人的精神需求,所以對老年人來說。子女的成就是主要的,子女數(shù)的多少則成為次要因素。
此外,家庭規(guī)模和家庭類型的變化也是影響生育意愿變化的一個重要因素。隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展,家庭類型也在發(fā)生著變化,家庭規(guī)模趨于小型化。核心家庭所占比例逐漸增加。在大家庭中,年輕夫妻的生育意愿往往受老年人的影響;而在小家庭中,年輕夫妻在生育方面的自主性更大。
三、制度因素的誘導是生育意愿變化的關(guān)鍵因素
制度包括了政策、法規(guī)以及科學技術(shù)等因素,其對生育意愿變化的影響,我們從政策引導和技術(shù)變遷中可見一斑。
第一。計劃生育政策的制定和實施在很大程度上促成了我國居民生育意愿的變化。有學者研究發(fā)現(xiàn)。由于在我國現(xiàn)行計劃生育政策中。核心內(nèi)容是提倡一對夫婦只生一個孩子,這一政策的嚴厲執(zhí)行,在一定程度上刺激了人們的生育“性別偏好”。原因在于當人們的生育子女數(shù)受到嚴格限制時,對于性別選擇的意愿就會在一定程度上增強。根據(jù)2002年國家計生委宣教司組織的城鄉(xiāng)居民生育意愿調(diào)查(以下簡稱“2002年調(diào)查”)數(shù)據(jù),在有計劃生育政策限制的條件下,希望生育一個孩子的意愿生育性別比為171.3,而希望生育二個孩子的意愿生育性別比則回落至104.8??梢?。生育子女數(shù)的政策限制對性別選擇意愿的影響是非常顯著的。然而,由于生育意愿屬于個人意識范疇。政策因素對于生育意愿變化的影響是有限的。筆者認為,在人們的心中事實上隱藏著一個關(guān)于生育意愿的“潛在界限”,它有上限和下限,具有一定的彈性,可以在外力的影響下發(fā)生變化,但并非是無止境的。就像一根彈簧。它可以被拉長,也可以被壓短。但卻有一定的限度。我國育齡婦女生育水平在20世紀70年代大幅度下降、80年代不僅沒有繼續(xù)下降反而出現(xiàn)波動的情況足以證明。
第二。隨著醫(yī)學科技水平的提高。生殖技術(shù)因素在很大程度上影響了人們的生育意愿。在人們無法控制意愿生育子女數(shù)的情況下,由于生育醫(yī)學水平較低。人們沒有控制生育的能
力,基本是聽天由命;當醫(yī)學發(fā)展到可以控制生育行為時。人們的生育意愿才成為真正的生育意愿。但由于不能控制生育子女的性別。因此,人們要實現(xiàn)生育的性別雙全目標。就必須靠多生來保證;而到了人們可以控制生育的數(shù)量和性別時,就具備了實現(xiàn)個體意愿生育子女數(shù)(包括性別組合)的醫(yī)學條件。我國居民生育意愿的變化恰恰反目兜了這樣一條發(fā)展脈絡。
四、文化的熏陶和影響是生育意愿變化的潛在原因
對于影響我國居民生育意愿發(fā)生變化的文化原因。我們也可以從微觀和宏觀兩個層面來進行分析。
從微觀角度來看。不同受教育程度的個體其生育意愿存在明顯差異。無論是城市還是農(nóng)村。不同受教育程度個體的生育意愿均存在差異。主要表現(xiàn)為:文化程度越高。意愿生育數(shù)量越少,意愿生育性別偏好越不明顯。1979年“京川調(diào)查”表明,文化程度低的被調(diào)查者希望生育的子女數(shù)較多;隨著文化程度的提高,被調(diào)查者希望生育的子女數(shù)逐漸減少。2002年調(diào)查表明。文化程度越高。選擇要男孩的趨于減少。而選擇要女孩的則趨于增多。而對2006年全國人口和計劃生育調(diào)查資料進行的估算也表明了不同受教育程度的個體其生育意愿存在明顯差異。
而從宏觀上講,生育文化和西方文化對于我國居民生育意愿變化的影響也非同小可。生育意愿作為生育文化的直接體現(xiàn),其變遷反映著生育文化的變遷;生育文化的變遷也會在一定程度上影響到生育意愿的變化。在我國的傳統(tǒng)觀念中。子女被看作是繼承和發(fā)揚光大上一代事業(yè)的接班人。受傳統(tǒng)文化中“家本位”觀念的影響?!皟号p全”、“多子多福”等是當時人們生育意愿的主要體現(xiàn)。而目前?!吧猩粯雍谩薄ⅰ芭畠阂彩莻骱笕恕钡刃滦蜕幕闹匾獌?nèi)容正改變著人們的生育觀念,影響著人們的生育行為,被越來越多的人所接受。但這種新型生育文化并不能在短時間內(nèi)完全取代傳統(tǒng)的生育文化,傳統(tǒng)生育文化對人們生育意愿和生育行為的影響作用不可小視。此外,改革開放以來,隨著文化的發(fā)展和交融,西方文化中以個人為本位的思想逐漸傳入我國,并在很大程度上影響著國人的觀念,進而影響到人們的生育意愿。尤其是西方性文化的影響。使得人們開始注重對性生活滿足的追求,生兒育女不再是兩性關(guān)系的主要目的??梢?,不論是新型生育文化的倡導,還是西方文化的傳播,都是影響我國居民生育意愿發(fā)生變化的重要力量,這也就是“文化力”的作用。
綜上所述,生育意愿的變化。除了與公認的國家政策干預相關(guān)以外,還有更為復雜多樣的因素發(fā)揮著作用。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和城市化進程加快。以及社會保障制度不斷完善,人們的生活方式會逐漸發(fā)生變化。生育意愿還會受到進一步的影響。可能會出現(xiàn)進一步降低的趨勢。在這一降低過程中。主要表現(xiàn)為意愿生育子女數(shù)的減少。但也隱藏著一個尖銳的矛盾:意愿生育數(shù)量減少與兒女雙全之間的矛盾。從意愿生育數(shù)量看。幾乎沒有人堅持越多越好的觀點了。但一定要生個男孩或要求“兒女雙全”的愿望還是比較普遍的。因此,筆者認為,單純依靠生育政策并不能夠完全轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳^念,社會經(jīng)濟的發(fā)展與進步才是推動生育意愿轉(zhuǎn)變的根本因素,解決我國人口問題的策略應當是“用發(fā)展的辦法解決發(fā)展中的問題?!鄙鐣?jīng)濟發(fā)展體現(xiàn)在城市化水平的提高、經(jīng)濟收入的提高、受教育程度的提高等各個方面。從微觀角度看,這些變化直接滲透在家庭生活的方方面面,影響著個體的生育意愿;從宏觀角度看,這些變化改變著社會的群體結(jié)構(gòu)以及生產(chǎn)和生活方式,進而影響到社會群體生育意愿的變化。