關(guān)鍵詞: 華茲華斯 水仙花 藝術(shù)特色

摘 要:《詠水仙》是英國詩人威廉·華茲華斯的一首抒情詩。詩中他以水仙花為主線,描寫了大自然的優(yōu)美風(fēng)光。詩人同時(shí)借景抒情,流露出了他的悲觀情緒。本文從音韻、視覺、意境三方面來解讀詩的藝術(shù)特色。

我好似一朵孤獨(dú)的流云,

高高地飄游在山谷之上,

突然我看見一大片鮮花,

是金色的水仙遍地開放,

它們開在湖畔,開在樹下,

它們隨風(fēng)嬉舞,隨風(fēng)波蕩。

它們密集如銀河的星星,

像群星在閃爍一片晶瑩;

它們沿著海灣向前伸展,

通往遠(yuǎn)方仿佛無窮無盡;

一眼看去就有千朵萬朵,

萬花搖首舞得多么高興。

粼粼湖波也在近旁歡跳,

卻不如這水仙舞得輕俏;

詩人遇見這快樂的旅伴,

又怎能不感到欣喜雀躍;

我久久凝視——卻未領(lǐng)悟

這景象所給我的精神之寶。

后來多少次我郁郁獨(dú)臥,

感到百無聊賴心靈空漠;

這景象便在腦海中閃現(xiàn),

多少次安慰過我的寂寞;

我的心又隨水仙跳起舞來,

我的心又重新充滿了歡樂。

——[英]威廉·華茲華斯:《詠水仙》①

《詠水仙》是英國消極浪漫主義詩人威廉·華茲華斯的代表作之一。由于華茲華斯在英國西北部的湖畔地區(qū)度過了一生中的大半時(shí)光,所以又被稱作“湖畔派詩人”。以他為代表的“湖畔派詩人”被認(rèn)為是英國的第一代浪漫主義詩人。1843年他被封為桂冠詩人。同其他“湖畔派詩人”一樣,華茲華斯早年同情并歌頌法國革命,后趨向保守,甚至贊揚(yáng)農(nóng)村的封建宗法制度,同以拜倫、雪萊為代表的積極浪漫主義形成了鮮明的對比。

華茲華斯認(rèn)為一切好詩都是強(qiáng)烈情感的自然流露,而思想則改變和指導(dǎo)著情感的流注。他提倡詩歌的題材應(yīng)從宮廷轉(zhuǎn)向民間,從城市轉(zhuǎn)向山鄉(xiāng)湖畔,主張“選擇日常生活的事件和情節(jié)”。因?yàn)槠胀ㄈ说纳钜韧豕F族的生活含有更多的詩意,田園生活要比宮廷生活、城市生活更富有自然美。在他大量的詩歌中,一方面,他以青山綠水的自然風(fēng)光,平民的高尚品格和質(zhì)樸生活與城市的喧囂、現(xiàn)實(shí)的丑惡相對照,從而抒發(fā)作者對社會(huì)的不滿情緒;另一方面,他又寄情山水,把對自然美的歌頌與哀怨悲觀的情調(diào)糅為一體,希冀從大自然中尋覓安慰。就藝術(shù)角度來說,華茲華斯的很多詩都顯示出他是一位熱情洋溢的抒情詩人,一位以詩當(dāng)畫,描繪英國優(yōu)美自然風(fēng)光的藝術(shù)大師。

《詠水仙》是華茲華斯的一首抒情詩,他取材于一件很普通的小事。據(jù)說華茲華斯出訪友人克拉克森(Clarkson),自尤斯米爾(Eusemere)歸來時(shí),途經(jīng)烏爾華特(Ulwater)湖畔,見到又長又寬的一大片水仙花。約兩年后,他回憶當(dāng)時(shí)所見,寫下了這首詩。讀了這首詩后,我們會(huì)覺得它很美。它的美不是單一性的,而是融合在詩的各個(gè)方面,主要是體現(xiàn)在它的藝術(shù)特色上。

一、音韻特點(diǎn)

《詠水仙》節(jié)奏鮮明,韻律和諧。從形式上看,這首詩格律工整,共分四個(gè)詩節(jié),每個(gè)詩節(jié)分六行,每一行又都有四個(gè)音步,且絕大多數(shù)音步都是抑揚(yáng)格,所以這首詩基本上是用抑揚(yáng)格四音步來寫的。另外它韻律整齊,所用的韻腳是ababcc, efefgg, hihikk, lmlmnn,從尾韻中我們可以看出來,每節(jié)中第一行和第三行押韻,第二行和第四行押韻,最后兩行押韻,這樣就產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感,使此詩順暢如行云流水,誦之瑯瑯上口,聞之和諧悅耳,極具音韻美。此詩的音韻美除了加強(qiáng)音樂性,準(zhǔn)確地表現(xiàn)了音響特色外,還充分表達(dá)出滲透在藝術(shù)形象中的感情色彩,即詩人把優(yōu)美的形式和深刻的思想結(jié)合在了一起,這方面無疑是最重要的。正如色彩具有感情一樣,聲音也有感情,不同的音色、音強(qiáng)、音高、音長、音調(diào)傳達(dá)的感情色彩也是不一樣的。此詩有很多長元音和雙元音,長元音和雙元音可以減慢詩的節(jié)奏,另外此詩中的軟音要比硬音多,軟音占了所有輔音的65%,使此詩達(dá)到了這樣一種效果:水仙花以一種輕柔的、緩慢的姿態(tài)來回?cái)[動(dòng),詩人是如此沉浸在水仙花美麗的姿態(tài)之中以至于他放慢腳步,邁著一種輕松的步調(diào)欣賞著眼前的美景,而讀者也好像身臨其境,和詩人有同樣的感受,領(lǐng)略著詩中所描寫的景象。此詩中很多音步都是以非重讀音節(jié)開始的,它們都屬于升音步,整首詩中升音步占了所有音步的97%,這樣這首詩的格調(diào)非常流暢、輕快,猶如一支節(jié)奏鮮明、歡快的舞曲。這正和詩人的心境相符,正與詩的主題和意境吻合。顯然所有這些聲音使得整首詩洋溢著一種歡快、喜悅的感情色彩,這感情又與詩中對水仙花的描寫交融在一起。但詩人并不都是用輕柔、緩慢的聲音來表達(dá)自己的情感,在第三節(jié)的第三四行里,他筆鋒一轉(zhuǎn)用了很多爆破音、摩擦音和破擦音,著重表明詩人有如此快活的“同伴”,怎么能不滿心歡欣。詩中還有三個(gè)音步是降音步,使得這首詩的節(jié)奏在統(tǒng)一中有變化,即有規(guī)律又不單調(diào),它們除了給節(jié)奏帶來變化外,還起到了吸引讀者的作用。

二、視覺效果

《詠水仙》給人一種藝術(shù)美的享受。它的美在于它極其生動(dòng)形象地摹畫了水仙花,在想象中滿足了我們的視覺欣賞要求。這首詩運(yùn)用不同的修辭手段來轉(zhuǎn)達(dá)意象,增強(qiáng)了詩的藝術(shù)感染力,使詩的語言更加生動(dòng)和富有創(chuàng)造力。在第一節(jié)的第一二行里,詩人用明喻把自己比喻成一朵流云飄蕩在溪谷群山之上。這種表達(dá)要比一般的描述“我以輕快的步子來回走著”要形象生動(dòng)得多。它充分表達(dá)了詩人的自由自在、無憂無慮及其悠然自得的神情。在第一節(jié)最后一行和第二節(jié)最后一行里,詩人運(yùn)用了擬人手法:在湖邊的樹蔭下,在微風(fēng)吹拂中,水仙花千朵萬朵起舞波蕩,這兩行生動(dòng)地描寫了水仙花優(yōu)美的姿態(tài)。在第三節(jié)前兩行里又用了擬人手法:“粼粼湖波也在近旁歡跳,卻不如這水仙舞得輕俏”,這兩行就更加渲染了水仙花的外在美。美麗的水仙花深深地感染了詩人,使他內(nèi)心充滿歡樂。在第二節(jié)第一二行和第三四行中,詩人用明喻和夸張手法描寫了一簇簇水仙花仿若群星璀璨,亮閃閃遍灑銀河,沿著海灣向前延伸,通向遠(yuǎn)方,無窮無盡。這幾行表明了美麗的水仙花開遍大地,顯示出它們旺盛的生命力,同時(shí)也暗示了詩人對人生價(jià)值的渴求以及對美好生活的向往。詩的最后一行又用了擬人手法,表明了詩人無論什么時(shí)候想起它們,心中都會(huì)充滿快樂。水仙花成了詩人的精神慰藉,這就更加突出了詩的主題。上面這些意象交織存在、反復(fù)出現(xiàn),把我們帶到了開滿水仙花的場面,如身臨其境,觸景生情,使我們完全被詩人的語言感化了。如果閉上眼睛想象詩中的語言,我們的腦海里就會(huì)勾勒出一幅大自然質(zhì)樸的美景。

三、意境

《詠水仙》的美還體現(xiàn)在它的意境上面?！对佀伞穾в袧饬业南笳髦髁x色彩。詩中所描寫的平靜、歡欣的水仙就是詩人自己的象征,在詩中,詩人的心靈和水仙的景象融合了。水仙花使詩人產(chǎn)生聯(lián)想,感受到了一份無比的快樂和幸福。這物與人,景與情渾成一體,契合無間,水乳交融。景是情的外化,情是景的內(nèi)涵,因景而生情,緣情而造景,美的意境就產(chǎn)生了。

在詩的開頭,詩人將自己比喻為一朵孤獨(dú)的流云,孤單地在高高的天空飄蕩。孤傲的詩人發(fā)現(xiàn)一大片金色的水仙,它們歡快地遍地開放。在詩人的心中,水仙已經(jīng)不是一種植物了,而是一種象征,代表了一種靈魂和一種精神。一簇簇水仙花在微風(fēng)中起舞,微微頷首,仿若群星璀璨,亮閃閃遍灑銀河。粼粼湖波也在近旁歡跳,卻不如水仙花舞得如此輕俏,此等美景,如果不去田園山野,又怎能看得見、聞得到呢?在詩人的心中,水仙代表了自然的精華,是自然心靈的美妙表現(xiàn)。

在詩的末尾,詩人“多少次郁郁獨(dú)臥,寂寞難耐,感到百無聊賴心靈空漠”的時(shí)候,水仙花可愛的景象便在他腦海中閃現(xiàn),詩人為有這樣的旅伴而歡欣鼓舞、歡呼跳躍。這時(shí)詩人寫出了一種對社會(huì)的感受:在城市文明所帶來的丑惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,那高傲、純潔的靈魂只能是郁郁寡歡。這正好和以水仙花為代表的大自然的歡快、美好和淡泊形成了鮮明的對比。在詩人看來,只有在大自然中才能尋找理想,尋找安慰,尋找人性最后歸宿的情懷;只有大自然能夠啟迪人性中博愛和善良的感情,能夠撫慰人的心理創(chuàng)傷,使人得到真正的幸福。這首詩雖然是在詠水仙,但同時(shí)也是詩人自己心靈的抒發(fā)和感情的自然流露。

總之,華茲華斯的《詠水仙》語言清新淡雅,情感真切自然,觀察細(xì)致入微,不愧為膾炙人口的名篇。

(責(zé)任編輯:水 涓)

作者簡介:牛小玲,濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語系副教授。

①原詩出自《世界文化歷程》,顧子欣譯,國際文化出版公司,第259頁。

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