光　宇

讓我們首先看幾道小學(xué)生做的算術(shù)題,然后在盡可能短的時(shí)間內(nèi)把你看到的情況告訴我。這幾道題:3+4=7,9+2=11,8+4=13,6+6=12。

每一次我做這一項(xiàng)實(shí)驗(yàn),90%的人都立即告訴我8加4等于12,不等于13。他們說(shuō)的一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。但是,我想,他們也應(yīng)該看到了另外三道正確的等式,那就是:3+4=7,9+2=ll,6+6=12。

我這樣說(shuō)的意思是什么呢?許多人看問(wèn)題總是會(huì)把視線投到事情錯(cuò)誤的一面,而對(duì)事情正確的一面關(guān)注很少,正所謂“好事不出門(mén),壞事傳千里”。以這四道算術(shù)題為例,三道做對(duì)了,一道做錯(cuò)了,但是大多數(shù)人會(huì)下意識(shí)地把視線聚焦到那道做錯(cuò)的題上。

如果有10個(gè)陌生人從我們面前走過(guò),我們中大多數(shù)人會(huì)從這些人的缺陷方面描述自己的印象,如“這人是胖子”、“那人是禿子”、“瞧這人多矮呀”、“哦,那個(gè)女孩瘦得皮包骨頭”等等。

靜下心來(lái)想一下,我們每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷:你做了一百件好事,但有一件做錯(cuò)了,結(jié)果怎么樣?別人的視線都投到你做錯(cuò)的這件事上。

所以說(shuō),如果我們大家常記得把視線投向好的方面,那么這個(gè)世界無(wú)疑會(huì)變得更加美好。

另外一件事也與我們的視線相關(guān)。

享譽(yù)美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)力研究專(zhuān)家和培訓(xùn)大師約翰·馬克斯韋爾曾說(shuō)過(guò),一個(gè)好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該有遠(yuǎn)見(jiàn),能夠把視線投向給企業(yè)帶來(lái)潛在利潤(rùn)的事情上。這個(gè)說(shuō)法不錯(cuò),對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言,沒(méi)有利潤(rùn)就談不上成功。但是,還有更值得一個(gè)企業(yè)家關(guān)注的地方,那就是道義。越南戰(zhàn)爭(zhēng)就是一個(gè)說(shuō)明道義重要性的例子。弱小的越南讓強(qiáng)大的美國(guó)很無(wú)奈,就因?yàn)槊绹?guó)人策劃和實(shí)施的越南戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)在道義上站不住腳的戰(zhàn)爭(zhēng)。再把話(huà)題回到企業(yè)上,日本索尼的創(chuàng)造者盛田昭夫在他的自傳《日本制造》中披露,他創(chuàng)建索尼公司考慮最多的是要在戰(zhàn)后的廢墟上重建日本經(jīng)濟(jì)。這就和許多企業(yè)家有所不同。盛田昭夫把視線投向了道義,而把利潤(rùn)視為第二位。這就難怪索尼能夠發(fā)展成一家大企業(yè),成為全球消費(fèi)電子行業(yè)的第一品牌。

利潤(rùn)和道義之間的差異是什么?得道者多助,失道者寡助。沒(méi)有人愿意為利潤(rùn)而死,卻有人愿意為道義獻(xiàn)身。你可以擁有利潤(rùn),而道義則可以支配你。利潤(rùn)是在你手里,而道義則在你心中。因而,做企業(yè)的人要看到利潤(rùn),但必須將視線越過(guò)利潤(rùn)投向道義,并為道義而戰(zhàn)。惟有這樣,才能將企業(yè)做大做強(qiáng)?！?/p>

喬建摘自《周口日?qǐng)?bào)》