心　燈

中國歷史上有四大著名圈子:一是羊角哀和左伯桃二人生死結(jié)義,二是劉、關(guān)、張“桃園三結(jié)義”, 三是梁山108將聚義,四是秦瓊與單雄信患難結(jié)義?！疤覉@三結(jié)義”像個合伙企業(yè),公私兼顧,組織嚴密,管理有序,成效顯著,堪稱合伙經(jīng)營的典范。

從“桃園三結(jié)義”的契約成立之日起, 劉關(guān)張在人際關(guān)系上結(jié)成圈子,在管理上組成班子,在利益上湊成合伙支攤子。為了發(fā)展自己,劉備小圈子奔走于袁紹、曹操 和非宗親等圈子之間,在各類圈子里找靠山,占位置,尋找機遇和資源。曹操看重劉關(guān)張的實力, 想整體招安,劉備一分配合,兩分應付,七分發(fā)展自己,利用曹操圈子的資源經(jīng)營自己的小圈子。曹操看重關(guān)羽的才能,想用帽子、銀子、女子、位子挖走關(guān)羽,關(guān)羽死活不上道。趙云本來不在三人圈子,他辦事謹細,逐漸獲得三人幫信任,先進圈子,后進旗子,長坂坡冒死教幼主劉禪有功,最終進了劉備的核心圈子,“三人幫”擴大為“四人幫”?！叭櫭]”活動后,諸葛亮經(jīng)招聘入了劉備的攤子,進了領(lǐng)導班子,但人際關(guān)系與三人圈子和四人幫有本質(zhì)區(qū)別。諸葛亮、 龐統(tǒng)、徐庶、等招聘來的專業(yè)人士在外人看來是骨干,是圈內(nèi)人,但在核心圈子人物的心里,他們在攤子,不在圈子。徐庶是在劉備陣營時是圈內(nèi)人,被曹操強行招聘后,既脫離老圈子,也進不了新圈子,只好保持沉默,一言不發(fā),成為曹營里最孤獨的人。

物以類聚,人以群分,圈子里 邊圈套圈。在劉備的大圈子里,以 諸葛亮為首的文臣與以關(guān)羽為首 的武將因來歷、專業(yè)、情趣、志向、習性不同而不同。文臣好安靜,偏好舞文弄墨,武將愛熱鬧, 偏好嬉鬧娛樂。文臣與武將“八小時之內(nèi)”在一個工作圈子里走動,“八小時之外”各自在不同的生活圈活動。在武將中,關(guān)羽、張飛、 趙云、馬超、黃志“五虎上將”圈子與其他圈子地位不同。魏延屬于圈內(nèi)邊緣人物,僅僅是個掛名的班子成員。他是三人幫創(chuàng)業(yè)中途招安來的骨干,加之有炒原老板魷魚、主動跳槽記錄,劉備圈子對他的政策是限制、利用、改造、 防范。魏延智商高,情商低,自視甚高,居功自傲,不精通高層政治生活潛規(guī)則,經(jīng)常干犯忌諱的事。他是大圈子里最孤立、最尷尬、最危險的人。

諸葛亮在劉備的圈子里始終 保持知識分子的獨立性,給自己留足余地,進退自如。離開隆中時,諸葛亮當著劉關(guān)張三人幫的面,吩咐弟弟經(jīng)營好家業(yè),將來要告老還鄉(xiāng)。這等于委婉地告訴了三人幫,自己將來功成身退,既沒有持股掌權(quán)的野心,也沒有參與分紅的欲望。進入劉備集團后,從表面上看,他緊密團結(jié)在劉備周圍,不加入任何圈子,與大家和睦相處,始終沒有卷入任何幫派圈子。在日常運作中,諸葛亮只有工作圈子,沒有私人圈子,有部下、 親信、弟子、朋友和“粉絲”,沒有兄弟團伙,沒有地下幫會,對劉備圈子沒有任何威脅。實際上,諸葛亮通過思想、謀略、權(quán)力、實戰(zhàn)、道德、文章、恩惠、感情和人緣綜合發(fā)揮作用,無形中把軍隊辦成了學校,把幕府辦成學府,在把“五虎上將”等同輩骨干調(diào)教成弟子、相處成朋友的基礎(chǔ)上,先后把姜維、楊儀、馬良、馬岱、馬潑、 郭攸之、費林、董允、向?qū)櫟纫淮笈贻p部下訓練成學生,他的思想深入人心,人脈遍及朝野,影響力無所不在。他的工作關(guān)系網(wǎng)就是一個五彩的圈子。

世上沒有不散的圈子。劉備死后,劉禪依法接管了劉備的攤子,但是,他一無實力,二無班 子,三無圈子,收拾不了攤子,只好聽任諸葛亮說了算,諸葛亮無形的圈子替代了劉備的圈子。諸葛亮一死,他的圈子也化作歷史天空上的一縷過眼煙云?！?/p>

毛毛摘自《歷史趣談》